1) Oscailt a thosaíonn le Zoolander agus a théann ar aghaidh chuig King Lear tríd an bhFíseán Nigh Car
Níl a fhios agam fút, ach is mór agam na frásaí gabhála agus an méid a deir sé fúinn nuair a ghlacann duine acu greim orainn. Tá deoch á ól agam le heagarthóir sula dtéann mé chuig an gcóisir leabhar le haghaidh Still Holding, úrscéal nua suaiteach domhain Bruce Wagner (cuid dá thriológ frása gabhála fón póca, a chuimsíonn freisin I'm Losing You and I’ll Let Let You Go), agus ar chúis éigin fuaireamar frásaí gabhála ó Zoolander a thrádáil.
D’fhéadfainn a bheith mícheart, ach is dóigh liom go bhfuil líon na n-aficionados Zoolander amuigh ansin ag druidim leis an mais chriticiúil atá riachtanach chun é a bhaint ó phléisiúr ciontach dúr go stádas cult an sconna Spinal. Imríonn sé go leor ar chábla, agus tá sé ar cheann de na greannáin sin a fhásann ort. Níl sé chomh maith le Spinal Tap (i ndáiríre, cad é?), Ach suas ansin le Waiting for Guffman.
Ar aon nós, mar is cuimhin liom, chaith sí síos an troid in-imlonnú samhail fireann gásailín marfach tragóideach mocha frappuccino, leis an leathcheann Wham! amhrán ar an bhfuaimrian (b’éigean duit a bheith ann), agus tháinig mé ar ais leis an nóiméad radharc lochta sár-groovy nuair a fhiafraíonn Owen Wilson stunner spásúil éigin: Ennui, an bhféadfá cuid den tae sin a d’ól muid [nuair] a d’ól muid nuair a bhíomar fothracha Maya a dhreapadh go saor? (An bhféadfadh duine éigin scannán a dhéanamh le réalta ar an mbean a d’imir Ennui?)
Ag an bpointe sin, tháinig an t-eagarthóir ar ais leis an riff genius apes-and-iMac ar Kubrick’s 2001. Rinne mé iarracht an ante a mhéadú leis an bhfrása gabhála Zoolander uile-aimseartha uile-aimseartha atá agam anois. Is é seo an ceann a sholáthraíonn Gúrú Faisean Mugatu olc, ról iontach Will Ferrell.
Is é seo an nóiméad nuair a shéanann Mugatu Derek Zoolander, an tsamhail fireann morónach (a d’imir Ben Stiller le stuamacht chruach) a bhfuil cáil air mar gheall ar a shíniú Breathnaíonn: Blue Steel, Le Tigre agus Ferrari. Éiríonn an Mugatu spreagtha le buile gan chabhair, Tá an aghaidh chéanna orthu! Nach dtugann éinne faoi deara é seo? Is dóigh liom go bhfuil pills craiceáilte á dtógáil agam!
Is dóigh liom go bhfuil pills craiceáilte á dtógáil agam…. Níl a fhios agam an frása gabhála fo-chomhéadain a bhí ann sular luaigh Will Ferrell é (eisíodh an scannán i Meán Fómhair 2001) agus ní dhearna sé ach é a chur i bhfeasacht an phobail phríomhshrutha, nó an é féin (nó na scríbhneoirí scáileáin) a chum é, ach is cosúil cosúil le frása é atá le fáil faoi láthair: 3,400 iontráil Google go dtí seo, le héagsúlachtaí mar An bhfuil tú ar phiollaí craiceáilte? agus Cad atá mé, ar pills craiceáilte?
Buille faoi thuairim mé nach bhfuil sé deacair a fháil amach cén fáth ar chuir an nóiméad seo sa stair pills craiceáilte isteach i pop argot. Cinnte bhí baint éigin aige leis an mbealach a rinne Will Ferrell chomh foirfe sin, agus é ag magadh faoi ag an am céanna. Ach is cineál Droch-Stair Stair iad an dá bhliain dheireanacha seo ar phiollaí craiceáilte, d’fhéadfá a rá. Mar sin bhí an t-am ceart.
Agus deilbhíní briathartha den sórt sin - mar a bhíodh siad ag glaoch orthu i Roinn Bhéarla Yale (áit ar cumadh an deilbhín briathartha frása gabhála) - ní thiomsaítear pills craiceáilte go comhfhiosach teangeolaíoch mura mbuaileann siad corda, rud éigin a chur in iúl nó macalla a dhéanamh go domhain bhraith mé sa chomhfhiosach comhchoiteann ar bhealach éigin nua.
Is dóigh liom go bhfuil pills craiceáilte á dtógáil agam…. Is é an mothúchán sin a gheobhaidh tú nuair is cosúil gur cheannaigh gach duine mórthimpeall ort go toilteanach rud éigin a bhfuil cuma mhaisiúil ort. (Maidir liomsa, bhí Seinfeld ina shampla-agus, le déanaí, Tiarna na bhFáinní.) Déanta na fírinne, an rud atá á rá aige i ndáiríre, ar ndóigh (nó focal obvs-catch an fhir ar whatevs.org), ná go bhfuil gach duine eile ar pills craiceáilte.
Ar aon nós, logh an foirceannadh fada, ach níl uaim ach a rá le cúpla seachtain anuas, nuair a bhím ag breathnú ar an mbealach a éiríonn le himeachtaí bréige mar an scread Dean agus an chíche imeachtaí dáiríre ar bhealach éigin trí iarmhairtí an domhain a bheith acu, Ba mhaith liom a rá, is dóigh liom go bhfuil pills craiceáilte á dtógáil agam. Tá an t-imoibriú gealtach díréireach ar na píosaí fístéipe sin ag déanamh craiceáilte. Ba é an sampla ba mhó a bhí agam de hypocrisy na meán ar an gceist ná an seó Dateline ina raibh anailís dhomhain ar bhac cíche Janet Jackson, leis an simulacrum sollúntachta ar fad is féidir le seó iris teilifíse a bhailiú (an t-uafás The Daily Show le Jon Stewart Is é an scigaithris marbhánta sollúnacht irisí teilifíse a dhéanann siad). Ansin lean Dateline an deighleog sin níos déanaí sa chlár le roinnt foighneach eisiach faoi cad é? An tsaincheist swimsuit Sports Illustrated! Comhlánaigh le acra níos mó de bhrollach atá nochtaithe go coyly go páirteach, go fánach, go díreach ná an ceann a cuireadh faoi bhaol uafásach ag an Super Bowl.
An bhfuil mé ar pills craiceáilte? Feictear dom gurb é an fíor-scannal ná go raibh Janet agus Justin ag MTV, an líonra ceoil cromáin a líomhnaítear, ar an seó leath-ama sa chéad áit. Ag smaoineamh i ndáiríre taobh amuigh den bhosca. Cén fáth nach mbeadh tú dána i ndáiríre agus Donny agus Marie a fháil?
Ach táim tar éis éirí as an gcúrsa anseo. Is é an rud atá mé ag iarraidh a dhéanamh ná an píosa fístéipe eile a lámhaigh ar Super Sunday. An ceann a nocht rud éigin níos doimhne ná craiceann domhain, crapadh gránna i gcroí an duine faoin gcraiceann, téip a chuireann ceisteanna níos doimhne ná An bhfaca tú cíche roimhe seo?
Táim ag caint faoi Fhíseán Fuadach Nigh Car Evie. Sea, imrítear go minic é, ach gan aon rud cosúil le minicíocht mheirgeach chíche leacaithe Janet Jackson. (Dhéanfadh sé staidéar spéisiúil do mhór-staidéir chultúrtha: difreálacha ar stíl tílithe. Chonaic mé sampla amháin, ar MSNBC, áit ar chosúil gur picteilíní méadaithe ar éigean a bhí sna tíleanna, ar éigean go raibh siad faoi cheilt ar chor ar bith, cé go raibh urlár infhíoraithe ag líonraí eile- cearnóga solais de mhéid tíl a mhéadaigh an chíche faoi cheilt i gcionmhaireachtaí Rothian.)
An bhfaca tú an físeán uafásach sin Evie’s Car Wash? An ceann a thóg ceamara faireachais i gclós páirceála nigh carranna Sarasota le ceamara faireachais a thaispeánann, agus é ag tairiscint gluaisne gasta, fuadach Carlie Brucia, 11 bliana d’aois. Feicimid í ag druidim le skeeve ag caitheamh léine aonfhoirmeach de chineál éigin; stopann sé í agus ansin tugann sí aghaidh uirthi chun a dúnmharaithe brúidiúil sa deireadh. Críochnaíonn an físeán leis an gcailín óg agus a dúnmharfóir líomhnaithe ag siúl go gasta as an bhfráma. Baineann sé go bunúsach leis an nóiméad cur chuige, nóiméad an chinnidh chun an gníomh a thionscnamh.
An bhfuil mé ar pills craiceáilte? Cé chomh minic a tharlaíonn sé go bhfaca muid an nóiméad an-olc? An fiú cíche Janet Jackson a athsheinm agus a athphlé go pointe na hathbheochana, díreach toisc gur cíche cáiliúla í? (An é seo an deimhniú breise seo ar cheann de na meafair lárnacha d’úrscéal nua Bruce Wagner: adhradh cáiliúla mar shíomptóim damáiste inchinne cultúrtha?)
Cá bhfuil na coistí comhdhála ag teacht le chéile, na painéil pundit ag díospóireacht faoi bhrí an phíosa téipe seo, téip Evie’s Car Wash? Chuaigh Bill O’Reilly ar crusade i gcoinne an bhreithimh a dhiúltaigh an skeeve a thabhairt ar ais go príosún mar gheall ar shárú parúil, ach n’fheadar an bhfuil ceist níos doimhne anseo. Is í an cheist a chuireann an téip: Conas a d’éirigh leis an sceabha - conas a d’fhéadfadh duine ar bith a bhaint amach go raibh sé in ann é seo a dhéanamh? Smeach-flop agus é ag iarraidh réiteach lena bhean? (Is é sin a mhol a shaoiste i bpíosa sa Phost.) Ar ndóigh, tugann sé sin le tuiscint rud éigin cosúil le míniú milleán-an t-íospartach - míniú milleán-ar-an-bhean chéile - as bás Carlie.
O.K., a deir tú, caithfidh gur rud níos doimhne é, rud a tharla ina óige, mar sin ní fhéadfadh sé cabhrú leis i ndáiríre. Nuair a shiúil sí trasna an charrchlóis thréigthe, ní raibh rogha aige i ndáiríre. Tá a chlár agus a shíceolaíocht cláraithe aige chun an rud a rinne sé a dhéanamh. Agus má cláraíodh é, is é an tuiscint nach é féin a bheadh freagrach as a ghníomh. Ní raibh aon rogha aige ar an ábhar. Nó an raibh? Sin an cineál ceiste a chuireann tú ort féin nuair a fhéachann tú ar an bhfístéip sin. Cinnte, is ceist í a fhéadann tú a úsáid sa teibí tráth ar bith - is ceist bhunúsach í faoi chinnteoireacht agus saor-thoil - ach anseo bhí sé i d’aghaidh.
An féidir le haon imscrúdú síceolaíoch ar óige agus óige an skeeve míniú a thabhairt air - mar sin, i ndáiríre? An raibh sé, i bhfocail eile, rud nach raibh faoina smacht? Nó an raibh rogha ann, rogha chun olc a dhéanamh, agus cad a deir sé sin faoi nádúr an duine, go bhfuil an cumas ann don chineál sin rogha?
Cinnte, tarlaíonn milliún nóiméad mar seo gach bliain ar fud an domhain. Ach anseo bhíomar, agus é á fheiceáil ceart os comhair ár súl féin. An comhleá sin den ócáideach agus den sinistr sa stíl léimneach faireachais-cam, an cruinniú, na cosáin ag trasnú a thiomnóidh go luath ina uafás. Cuireann sé ceisteanna a théann níos faide ná inléiteacht síceolaíoch an uilc. Ní féidir liom cabhrú le nóiméad lom mar seo a fheiceáil - léiriú sofheicthe na milliún nóiméad dofheicthe eile mar é - mar cheisteanna a chur i dtaobh an bhfuil cónaí orainn i Cruinne ceartais mhorálta nó cruálacht gan brí.
2) Seo an t-Aistriú chun Foghlama
Sin é an fáth, is dóigh liom, a fuair mé smaoineamh air ag pointe áirithe le linn an chéad réamhamharc ar an Christopher Plummer agus Jonathan Miller King Lear ag Ionad Lincoln. (Ní léirmheas é seo, ach ní dócha go bhfeicfidh tú Lear beo níos fearr i do shaol ná an tUasal Plummer, cé go bhfuilim fós faoi gheasa ag scannán Peter Brook, le Paul Scofield mar Lear, agus an Lear suntasach de Michael Horden i leagan teilifíse an BBC arna stiúradh ag, sea, Jonathan Miller, a rinne é seo ina dhráma.)
Tá Lear, ar ndóigh, i meas tábhachtach amháin ar a laghad faoi mhiotas an cheartais mhorálta (teideal, dála an scéil, leabhar gríosaitheach amhrasach faoin dlí, le teacht ó mo chomhghleacaí-gan aon ghaol-Thane Rosenbaum). Mar chuileoga chuig buachaillí maonáis, an bhfuil muid chuig na déithe; / Maraíonn siad sinn as a spórt, mar a deir an Gloucester dall go searbh i Lear. Tá sé deacair easaontú nuair a fhéachann tú siar ar stair na haoise seo caite. Cé gur dráma é Lear do roinnt daoine faoi na bealaí a bhfuil an fhulaingt fuascailte ar bhealach éigin.
Is é an radharc faoi leith a spreag an nasc a bhfuilim ag smaoineamh air ná an radharc inar bhuail an dall Gloucester - a shúile as a dhílseacht do Lear - a chasann a mhac teifeach Edgar leis agus é ina fhear buile.
Ach ba mhaith liom digress ar feadh nóiméad faoin mbealach a láimhseáiltear an séideadh Gloucester (James Blendick) sa léiriú seo. Is radharc uafásach é, áfach, má imríonn tú é, uafásach fiú i ndráma ar thug an scoláire iontach Stephen Booth an radharc deiridh dó, an cúig nóiméad is scanrúla sa litríocht.
Níor léirigh Shakespeare go sainráite conas a theastaigh uaidh go ndéanfaí an séideadh, agus mar sin tá rogha os comhair an stiúrthóra: séideadh lán-tosaigh, áit a mbreathnaíonn an lucht féachana ar na tairní agus na clobha ag gobadh amach an glóthach vile (mar a thugann Corn na Breataine tairisceana air) ó Gloucester's soicéid súl. Nó ar chóir an séideadh a chur ar stáitse ar bhealach níos oblige, nó as radharc ar fad?
Mhothaigh go leor stiúrthóirí go raibh séideadh ró-tosaigh ró-dhochoiscthe ag baint leis an lucht féachana, agus é ag céasadh súile an lucht féachana ar bhealach cosúil leis an gcaoi a ndéantar Gloucester a chéasadh.
De réir eagrán Stanley Well’s Oxford, i léiriúchán Old Vic de chuid Jonathan Miller i 1989, ghlac Sir Jonathan an gouging súl go hiomlán lasmuigh den stáitse. Níor chuala tú ach na screadaíl, coincheap cumhachtach ag iarraidh ar shúil istigh an lucht féachana í féin a chéasadh le híomhá an uafáis sin.
Sa léiriú seo, déanann sé rud difriúil: Gloucester’s onstage, ach tá sé ina shuí lena chúl iompaithe chugainn. Tugann a lucht cráite aghaidh orainn go díreach, ag tabhairt seans dúinn breathnú isteach i súile na gougers. Sin an áit a bhfuil an Mhistéir, rúndiamhair na cruálachta agus an uilc. Sin iad na glóthacha fánacha.
Ach le filleadh ar an gcruinniú ina dhiaidh sin den Gloucester dall, a threoraíonn tríd an tuath ag Sean-Duine gan ainm agus a thrasnaíonn cosáin lena mhac, an teifeach Edgar faoi cheilt mar fhear buile. Tá Edgar ag gol, Ach cé a thagann anseo? Mo athair, faoi stiúir go dona?
Ba í an abairt sin, faoi stiúir lag, an ceann a chuir leis an íomhá faireachais-cam de Carlie Brucia a fuair bás. Bhí méid áirithe díospóide léannta ann faoi dhroch-stiúradh. Thug cuid acu le tuiscint gur mí-léamh printéir é ar pháipéir bhréige Shakespeare (mar a thugtar ar a lámhscríbhinn caillte), agus gur chóir dó m’athair, páirtí a léamh, mar atá ina shúile il-daite le fuil agus bindealáin. Ach fuair mé an argóint a rinne R.A. Foakes in eagrán Arden áititheach: Feiceann Edgar a athair faoi stiúir sula dtuigeann sé go bhfuil sé dall.
Ar aon chuma, ní raibh fadhb agam riamh le droch-stiúradh. Tá sé ar cheann de na frásaí thar a bheith athshondach: An bhfuil muid uile, go pointe amháin nó go dona, faoi stiúir lag, nach sinne? Droch-threoraithe, míthreorach, faoi stiúir ar strae, ag eitilt go dall, ag fánaíocht ar fud thalamh dramhaíola charrchlós tréigthe gan ach cam faire gan cúram ag faire orainn agus duine ar mian leis droch-bhás a fháil orainn féin, b’fhéidir ag druidim linn.
Hmmm. Go leor gruama. Sílim go bhfuil mocha frappuccino oráiste de dhíth orm.
