Beyoncé.(Grianghraf: Le caoinchead Beyonce.) Beyoncé’s HBO speisialta Lemonade i láthair pobail i ndiaidh pobail de mhná dubha - i dtithe agus i ngairdíní, ar bhusanna agus ar phóirsí - chun béim a leagan ar an gcaoi ar mhúnlaigh siad í ní amháin ach gur chabhraigh siad léi leigheas freisin. In éineacht le láithreacht, áfach, tá neamhláithreacht ann, tá an bheirt ag brath ar a chéile chun a sainmhínithe féin a fháil. Cad a chiallaíonn sé seo go díreach? Tá fir dhubha ar iarraidh den chuid is mó ón ngearrscannán.
Fíor, cuimsíonn siad ábhar an cheoil, ach is ar éigean a chláraíonn siad go radhairc. I dtionscadal faoi agus do mhná dubha, b’fhéidir nach mbeadh an neamhláithreacht sin as an ngnáth, ach ag smaoineamh ar an gcaoi a ndíríonn Beyoncé ar shaincheisteanna a théann i bhfeidhm ar an bpobal dubh, an bhféadfadh teachtaireacht níos mó a bheith thíos?
Mar iriseoir ceoil baineann bán atá lonnaithe i New Orleans, is é an aidhm atá agam anseo ceisteanna a chur d’fhonn cur le comhrá níos mó; nílim ag déanamh iarrachta an comhrá sin a éileamh, ná a éileamh Lemonade mar rud dírithe orm.
Cínte, Lemonade feidhmíonn sé mar ghlao soiléir ar mhná dubha. Ach fiú agus é ag labhairt le mná, is fiú na ceisteanna a bhaineann leis an gcaoi a gcuireann sé fir i láthair, nó sa chás seo, b’fhéidir nach bhfuil sé, a iniúchadh. An bhfuil Lemonade aird a tharraingt ar na héifeachtaí suntasacha fadréimseacha a leanann as neamhláithreacht bhraite nó iarbhír na bhfear?
Tá eolas maith ar na staitisticí. Gach rud ó rátaí dífhostaíochta , chun foréigin agus lámhach póilíní a tharlaíonn le rialtacht scanrúil, leis an mbearna pósta, go líon ard de oll-incarceration tionchar neamhfhabhrach ar fhir dhubha. Cibé trí bheartas poiblí atá struchtúrtha ina gcoinne nó trí rogha an duine aonair, ní féidir le cuid acu páirt iomlán a ghlacadh ina bpobal. Agus cruthaíonn sé sin éifeacht círéibe sa deireadh.
Ní féidir áibhéil a dhéanamh ar na himpleachtaí agus na dúshláin atá roimh fhir dhubha sa tsochaí agus a tionchar ar mhná dubha, ar theaghlaigh dhubha agus ar an bpobal dubh, a dúirt Lori Martin, ollamh comhlach socheolaíochta in Ollscoil Stáit Louisiana, leis an Braganca le linn tréimhse le déanaí glaoch fóin.
‘Ní féidir áibhéil a dhéanamh ar na himpleachtaí agus na dúshláin atá roimh fhir dhubha sa tsochaí agus a tionchar ar mhná dubha, ar theaghlaigh dhubha agus ar an bpobal dubh.’
Trí dhíriú ar mhná dubha, Lemonade amharcann pobal ar fhir dhubha. Eascraíonn an easpa sin i dtosach báire le Beyoncé, a dhéanann a thuras struchtúr ar an scannán. Oibríonn sí trí réimse mothúchán, gach ceann acu ag dúbailt mar chaibidlí teidil agus ag macalla céimeanna an bhróin a bhíonn ag duine tar éis caillteanas.
Cibé an dtógfaimid a cuid amhrán ar luach aghaidh nó an bhfeicimid iad mar ealaín a dhíríonn ar eispéiris agus guthanna iomadúla (ní Beyoncé amháin), an bhféadfadh cuid den phian teacht as neamhláithreacht shamhlaithe a fir chéile? Ní hionann Beyoncé agus an neamhní seo, tar éis di a hathair a scaoileadh mar bhainisteoir in 2011, agus féachaint ar a tuismitheoirí ag colscaradh níos déanaí an bhliain sin.
I Is é an saol ach aisling , a speisialta HBO 2014, d’oscail Beyoncé faoin bpian sin. Táim an-fholamh mar gheall ar an gcaidreamh atá agam le m’athair, agus tá mé chomh leochaileach ag an bpointe seo, agus is dóigh liom go bhfuil m’anam tarnished, a deir sí. Chuaigh neamhláithreacht tobann a hathar ina saol - mar fhear gnó agus ar feadh tréimhse mar thuismitheoir - i bhfeidhm go mór uirthi. Dúirt sí ag an am, go raibh orm mo chaidreamh le m’athair a íobairt.
Tá na caillteanais sin - braite agus iarbhír - le feiceáil ó bhéal agus go radhairc i Lemonade, fir a shuíomh ar bhealach a cheisteoidh a láithreacht agus a rannpháirtíocht.
Nuair a bhíonn Jay Z le feiceáil den chéad uair sa chaibidil Maithiúnas, cuirtear ina tost é, coinsínítear é chun éisteacht de réir mar a rialaíonn a bhean an scéal trí chanadh faoi iarracht ghníomhach a dhéanamh é a scriosadh óna saol. Pictiúir snatched amach na frámaí / Bitch, scríobtha mé amach d'ainm agus d'aghaidh / Cad é faoi tú? / Nach féidir liom a scriosadh, leanbh, a chanann sí, a guth brimming le anguish. 
Banríon Bey.(Grianghraf: Le caoinchead Beyoncé.)
léamha síceacha saor in aisce ar an bhfón gan cárta creidmheasa
An oiread agus is mian léi imeacht, bheadh an iomarca scriosta óna saol; níl a neamhláithreacht ceangailte go díreach le grá a saoil a chailleadh ach rud níos suntasaí. Léiríonn na híomhánna an tábhacht a thugann sé dá mbaile - mar fhear céile, mar athair - cé gur bhagair a ghníomhartha roimhe seo air sa chéad áit. Tá na tinte nár chaith ach cúpla caibidil ó shin an seomra leapa ina raibh sí suite agus ina dhiaidh sin tá an halla ina raibh sí ina seasamh ar ais sa teallach. Cuireann a láithreacht agus a glacadh leis tine an teallaigh ar ais, ag léiriú spás comhchoiteann aontaithe ina bhfuil an bheirt i láthair, glacann an bheirt acu páirt.
Sa chás go ndéanann Beyoncé iniúchadh ar neamhláithreacht mar ealaín, caithfidh an pobal dubh déileáil le neamhláithreacht liteartha.
Sa chaibidil Aiséirí, suíonn triúr máthair, Sybrina Fulton, Lezley McSpadden agus Gwen Carr, ag coinneáil íomhánna de na mic a chaill siad de bharr próifíliú ciníoch agus brúidiúlacht na bpóilíní. Déantar Trayvon Martin, Michael Brown, agus Eric Garner a thost, a ghabháil agus a shrianadh laistigh de fhrámaí pictiúr, cailltear a gcuid guthanna de bharr brúidiúlachta endemic a fheiceann an fear dubh ar dtús mar bhagairt.
Nuair a bhíonn fir le feiceáil, i gCaillteanas agus i gCuntasacht, faigheann lucht féachana léargas tapa orthu: ar fhóin phóca, ag siopa cúinne, ag siúl na sráideanna. Ní amháin go gcuireann an scannán iad ar na h-imeall, ach roghnaíonn sé gan luí fada orthu. Sreabhann siad isteach agus amach, déanann siad eagarthóireacht thapa agus iad i láthair na huaire mar mura cuid fhoirmitheach agus bhunaidh iad den spás comhchoiteann. Agus fir á gcur i spásanna níos géire agus á léiriú ar bhealach, an bhfuil an scannán ag rá rud éigin níos mó faoin éifeacht a bhíonn ag a neamhláithreacht ar an bpobal dubh?
Is é an t-aon fhear amháin a labhraíonn go gníomhach (seachas trí fhíseáin bhaile) ná New Orleanian óg dubh. Agus é le feiceáil ag druidim lena charr, labhraíonn sé faoi bualadh leis an Uachtarán Obama agus gearrann an scannán píosaí scannáin uaidh ag idirghníomhú lena theaghlach. Próiseáladh an scannán chun mothú sean scannáin bhaile a thabhairt dó. Istigh ann, caitheann sé ceann a mhic agus a bhuachaill ag bualadh siar air. Admhaíonn an fear, Sula bhuail mé le [Obama], ní fheicim i ndáiríre mé féin ag dul áit ar bith, tá a fhios agat, is cuma liom má bhí cónaí orm nó bás. Anois is dóigh liom go bhfuilim beo, a dhuine, do mo pháistí agus do rudaí. Chuir a theaghlach agus a áit sa teaghlach sin suntas lena shaol nach raibh aige roimhe seo. Tá tionchar ag a láithreacht.
Lemonade Is meabhrúchán cumhachtach é deireadh an duine faoi áit na bhfear sa phobal dubh. 
Trí iad a eisiamh den chuid is mó, labhraíonn cinntí ealaíne Beyoncé méideanna faoi na fir ina saol ina gearrscannán, Lemonade .Facebook
Is ábhar beag é an Forgiveness, Hope and Redemption sin a chuimsíonn an tríú deireanach den scannán. Cé gur pobal láidir iad na mná iad féin, rud a léiríonn an scannán go soiléir, is cosúil go neartaíonn láithreacht agus rannchuidiú na bhfear an pobal sin bunaithe ar an gcaoi a gcuireann Beyoncé an chaibidil dheiridh le físeáin bhaile.
Tar éis dúinn Fuascailt a bhaint amach, feicimid giotaí dá saol teaghlaigh, lena n-áirítear Jay Z ag ruaig a n-iníon Blue Ivy timpeall an Superdome, agus ag ithe cáca lá breithe óna lámh sínte. Tháinig an triúr, an teaghlach le chéile arís, gar dóibh Lemonade . Bhagair an infidelity agus betrayal a chuimsíonn an chéad chuid den scannán go raibh sé ann, ach bogann Beyoncé agus Jay Z ar aghaidh le chéile.
Mar thoradh air sin, beidh iníonacha, deirfiúracha, mná céile, máithreacha agus seanmháithreacha ina gcónaí sa phobal Blue Ivy, mar is mic, deartháireacha, fir chéile, aithreacha agus seantuismitheoirí é. Is léir go bhfuil gá le láithreacht gach duine.
Tá Ph.D. ag Amanda Wicks. ó Ollscoil Stáit Louisiana. Is saor-iriseoir bunaithe i New Orleans í, agus scríobh sí do Pitchfork, Consequence of Sound, Paste, agus The Bluegrass Situation, i measc rudaí eile. Lean sí uirthi Twitter .
