A Freak Refined: How Mpeding Shaped Devendra Banhart’s ‘Ape in Pink Marble’

Sin an rud a tharlaíonn ag cóisirí d’ealaíontóir a oibríonn thar dhisciplíní. Cad a dhéanann tú? go dosheachanta iarrtar é ar bhealach mhór, fliúit champach, agus i gcónaí san aimsir uatha. Glactar leis, fiú má oibríonn an t-ealaíontóir i meáin éagsúla, gur cuid den scéal céanna iad na meáin sin.

Ní hamhlaidh, a dúirt Devendra Banhart liom an samhradh seo caite agus muid inár suí i siopa caife Tribeca agus ag raidhfilíocht trí leathanaigh an leabhair tábla caife nua ansin ag bailiú a shaothar ealaíne albam agus saothair amhairc bhailithe eile, D’fhág mé mo Noodle ar Shráid Ramen . B’fhéidir go gcloífeadh saothar ealaíne Banhart féin le clúdaigh a albam, ach maidir le lámha a shalach, leis an nítrí gritty, leis an bpróiseas, comhlíonann a chuid cumadóireachta amhairc agus sonracha riachtanais éagsúla den chuid is mó. Baineann [mo] dé-scéal leis an dá dhisciplín atá ag maireachtáil le chéile ach is annamh a bhíonn fite fuaite ina chéile, a dúirt sé liom, agus ag pointe amháin rinne siad.

Banhart b’fhéidir bhí coinsiasach - tugann a lárainm, Obi, le tuiscint go cinnte go bhfuil cumhachtaí Jedi den sórt sin aige, agus ní féidir le daoine a ndóthain a fháil ó dhuine nuair a ainmnítear iad i ndiaidh Star Wars carachtar - ach an samhradh seo caite bhí sé ag scealpadh as ag Ape i Marmar Bándearg, an naoú eisiúint faoina ainm agus a chnuasach ceoil is comhtháite go dtí seo. Tá sé amach an tseachtain seo chugainn ar Taifid Nonesuch .

Sábháil ar feadh dhá amhrán, Ape Is turas cinnte meallacach é, páirteanna comhionanna somber agus osréalach. Le cabhair ó Noah Georgeson agus Joe Steinbrick, an scuad a chuidigh le 2013 Droch gabh cuid de na foirfeachta tanaí, lo-fi dá chuid taifeadtaí is luaithe, tá roinnt ailtireachtaí sonracha nua taibhseach cruthaithe ag Banhart. Ape Leathnaíonn scéalaíocht scaoilte ‘ag sean-óstán Seapánach gan ainm, áit a mbíonn samba agus bossanova ag imirt sa stocaireacht agus é ag dul in aois, déanann gaige grinn iarracht rud óg go leor a mhealladh le babhla torthaí.

Bhí mé faoi lánchosc ag cur síos ar aon ealaín mar bhreith linbh.

Rug Banhart agus mé féin suas arís cúpla seachtain ó shin, nuair a thug a fhiosracht agus a spéis dáiríre i mo chuid oibre féin dom a thuiscint cé mhéid daoine a theilgeann isteach ina chuid ceoil. Smaoinigh ar an dara leath den albam, nuair a bheidh na synth arpeggios machnamhach Oirthearacha de chainéal Mourner’s Dance Angelo Badalamenti's Beanna Nasctha téama agus faigheann an taibhseach Linda Banhart ag pearsanú bean dríodair uaigneach ar éigean gur féidir léi na focail a chanadh faoi dheireadh an amhráin a ligean amach. B’fhéidir go raibh mo theilgean ar an stua sin, go raibh an t-amhránaí ag obair trí roinnt truime, fíor, ach ar deireadh thiar theip orm i mo thoimhde a thuiscint nach ndéanann gach duine ceol i scrín do rud éigin. Ní théann gach duine chuig a bpróiseas cruthaitheach le rudaí le hoibriú amach.

Sin an éifeachtúlacht a thógann Banhart ina amharcealaíon, a dúirt sé liom nuair a chuireamar suas é ar an bhfón. Idir an dá linn, is lú a sheachtrú glanta a chuid ceoil agus níos mó crafála de sheanchineál sonic agus téamach, a thógann sé am suí leis. Sa stocaireacht sin, saor ó lipéid pholaraithe, is féidir leis an ape teidil a bheith primitive agus éabhlóidithe, cac-slinging agus stáit. Dá réir sin, Ape thug sé deis do Banhart rud a dhéanamh a d’fhéadfadh sé, ina fhocail, a éileamh ar ais gan iarracht a dhéanamh é a léirmhíniú.

[youtube https://www.youtube.com/watch?v=czOOpMBaM_4]

Comhghairdeas leat as an obair iontach seo atá á ullmhú agat a nochtadh. Conas a bhraitheann tú? An bhfuil sé cosúil le breith a thabhairt, nó moncaí a shnoí as cloch?

Bhí páistí ag a lán de mo chairde, agus bhí comhráite fairsing agam leo maidir le sonraí tarraingteacha luí seoil. Ó shin i leith, scoir mé go hiomlán [le] ag cur síos ar rud ar bith seachas leanbh a dhéanamh mar bhreith linbh.

Iompar uafás an phróisis os do chomhair?

Sea, braitheann sé ar fad. Gach rud pales. Níl sa mheafar sin ach ... agus a fhios agat cad atá imithe tríd, ní féidir leat ach é cur síos ar ndóigh, gan a bheith in ann taithí a fháil uirthi fiú, bhí mé faoi chur síos ar aon ealaín mar bhreith linbh.

Go díreach.

Ach tá mé ar bís, tá áthas orm go bhfuil sé déanta, agus táim réidh anois chun bogadh ar aghaidh go dtí an chéad rud eile, áfach, ag an am céanna. I. am ar bís é a roinnt, ar ndóigh, ach domsa de ghnáth, agus go comhsheasmhach i ndáiríre, le himeacht ama, tosaím ag aithint patrúin. Seachtain sula gcríochnóidh mé an taifead a bhfuil mé ag obair air ag an am sin, tá a fhios agam go bhfuil an taifead déanta toisc go bhfuilim réidh - táim ag fanacht go mífhoighneach go ndéanfar é ionas go mbeidh mé in ann obair ar an gcéad cheann eile. Agus tá a fhios agam go dtarlaíonn sé sin toisc go dtosóidh mé mo phróiseas scríbhneoireachta. Is é sin smaointe ar amhráin a charnadh go laethúil, i bhfoirm liricí díreach - línte, míreanna nó leathanaigh - nó tuairiscí iarbhír ar amhráin, ailtireacht áirithe ar mhaith liom a iniúchadh, nó seánra.

Sin é an crios ina bhfuilim anois . Is freagra balbh é mar níl aon duine ag iarraidh a chloisteáil gur mhaith liom taifead eile a dhéanamh agus is cuma liom faoin gceann seo. Ní fiú an fírinne , ach is dóigh liom go bhfuilim chun a rá, atá an-dáiríre freisin, go bhfuilim am an-sceitimíní an ceirnín a imirt. Gabhaim leithscéal leis an gcaoi a bhfuil an t-agallamh seo ag dul ar aghaidh.

[An bheirt ag gáire]

Bhuel, is rud cruthaitheach an-nádúrtha an rud a bhfuil tú ag caint air, agus b’fhéidir an fáth go sroicheann mé an meafar luí seoil cé go bhfuil sé éagórach. Tá glantachán ann a tharlaíonn nuair a bhíonn rud éigin déanta agat, agus níor mhaith liom mo thuiscint ar an gceol seo a theilgean ort, ach is cosúil, go háirithe ar an dara taobh, go bhfuil tuiscint iontach lionn dubh ann. Tugaim an tuiscint go bhfuil an t-amhránaí ag obair go mór trí rud éigin agus b’fhéidir rud éigin trom a bhaint as a gcóras. Ní cuid mhaith den ábhar atá an-dlúth agus pearsanta rud ar mhaith leat suí leis an t-am ar fad ... sin an fáth go dtugann tú faoi thaifeadadh, ceart? Chun é a exorcise?

Bhuel, is dóigh liom tú ... an seinneann tú ceol? Mar gheall ar sin is cosúil le scríbhneoir amhrán ag caint faoina bhfuil ann dóibh. Sílim go bhfuil tú ag teilgean beagáinín, ach tá sé iontach, is breá liom é sin a chloisteáil, mar tá sé difriúil domsa i ndáiríre. Ní thagann mé air ón uillinn sin, ach tá sé an-suimiúil!

Sea, ach táim i ndáiríre faoin smaoineamh seo ar ailtireachtaí sonracha a luaigh tú, toisc go bhfuil an dá rud a chloisimid ar an taifead seo go leor de cheol na Brasaíle, an samba agus an bossa go háirithe, ansin roinnt ceoil Seapánach. Tá an Koto i ndáiríre ar fud na háite anseo freisin, agus is é Yukika Matsayuma an chéad duine a dtugann tú buíochas [sna nótaí línéadaigh], mar sin níl a fhios agam. Bhí mé ag smaoineamh ar an bpointe sin sa stair nuair a chuaigh a lán Seapánach ar imirce chun na Brasaíle agus thosaigh siad ag seinm pátrún go tropicália agus a lán den cheol níos avant-garde a bhí á dhéanamh, ag cumasc na gcultúr. An raibh sé sin nod comhfhiosach faoi seo, ach dhá cheann de na rudaí a raibh tú ag éisteacht go leor leo, nó cad é?

Ba mhaith liom fuaim i ndáiríre fionnuar má dúirt mé, Dude, ar ndóigh , ar ndóigh . Thug tú faoi deara é, tá áthas orm gur rug tú air sin! Ach ní raibh an nasc sin déanta agam go dtí seo. [Gáire]

Sílim gur chóir ‘Taifead’ a thabhairt ar an taifead iomlán seo Ag iarraidh agus ag mainneachtain fonn a chur ar Koto ’ .

Sin an fáth a bhfuil mé anseo, níl aon imní ort!

Sea, is é sin an rud atá tú anseo ... agus bíodh leisce ort gach rud a dúirt mé a athrú go hiomlán! Is iontach an rud é sin a chloisteáil toisc go bhfuil an ceart agat, tá na lonnaíochtaí is mó nó na pobail Seapánacha lasmuigh den tSeapáin, an ceann is mó ar domhan, sa Bhrasaíl. Rodrigo [Amarante] a imríonn ar an taifead agus atá sa bhanna agus atá ar cheann de mo chairde gaoil, d’fhás sé aníos sa Bhrasaíl agus is eol dom faoin bpobal sin. Thug sé cuairt air, is iomaí uair é.

Ach ní raibh an nasc déanta agam i ndáiríre idir an dóigh a dtéann ceol Mheiriceá Laidineach i gcoitinne i bhfeidhm ar an taifead seo, ach go háirithe ceol na Brasaíle, samba agus bossanova. Agus go háirithe amhráin mar Theme For a Taiwanese Woman, atá díreach suas samba. Ach le fuaimeanna na hÁise nó Oirthearacha, a tháirgeann fuaimeanna an Oirthir den koto go hindíreach, ní raibh an nasc seo déanta agam. Sílim gur chóir an taifead iomlán seo a ghlaoch Ag Iarraidh agus ag Teip ar Koto . Sílim gur bhliain , d’imir muid go léir é agus thuig muid go léir go bhfuilimid sár sotalach.

Thosaigh muid ag caint faoin taifead agus ag smaoineamh, ligeann dúinn cineál teimpléad aeistéitiúil a chruthú ar féidir linn na hamhráin a thomhas ina choinne, nó féachaint an féidir linn na hamhráin a chnuasach ar bhealach a bheidh siad ar aon dul leis an teimpléad sin, agus an teimpléad sin óstán samhailteach sa reachtaire i bhfad i gcéin i dTóiceo áit nach bhfuil ann ach sean-leathar fadálach agus an cineál seo de dhíoltóir gluaisteán sean-mhadra mídhaonna, sin an t-aon aoi, atá ann le 10 mbliana anuas—

Fear Fancy an teidil.

Díreach. Fancy Man, Fig in Leather is iad sin na carachtair ag an óstán sin. Ach leis an taifead, ó thaobh aeistéitiúil ní bhaineann sé leis an scéal chomh mór sin. Is sna scéalta sin a thagann na hamhráin sin, ach go ginearálta bíonn na aeistéitiúil de, an táirgeadh deireadh leis - an bhfuil na hamhráin oiriúnach, an seinnfí iad sa stocaireacht seo? Ba é an koto an [rogha] soiléir. O.K., caithfimid koto a úsáid, lig koto ar cíos! Sin é an fáth [sí] an chéad duine a gabhaim buíochas leis, an duine a thug koto ar cíos dúinn. Is seinnteoir koto í agus níor thaifeadamar í, ní raibh an koto ar cíos againn agus cheapamar, seinnteoirí giotáir muid, is ceoltóirí muid, tá sé éasca!

Cé chomh mícheart a bhí tú.

Conas mícheart bhí muidfuckin ’againn! Dúisím go han-luath agus bím ag tiúnadh an koto go dtí go dtagann Noah agus Joe, ansin cabhraíonn siad liom i ndáiríre tiúnáil é, agus an chuid eile den lá táimid ag iarraidh páirteanna giotáir an-simplí a aistriú ar an koto. Níl sé éasca ionstraim a fháil nach bhfuil a fhios agat conas a sheinm chun na rudaí a theastaíonn uait a dhéanamh a dhéanamh.

Tá rud éigin chomh Meiriceánach agus álainn faoi sin.

Cinnte.

Is é an cineál is luaithe de flattery tú, tú ag imirt rudaí na Brasaíle agus an stuif Seapánach. Seo an leanbh seo, Devendra, leanbh ilchultúrtha, agus tá na seánraí cultúrtha saibhir, saibhir seo á gcaitheamh aige, ach níl sé dímheasúil. Tá tú ag caitheamh a gcuid craicne chun do scéal féin a insint, chun radharc a chruthú ar bhealach.

Tá tú chomh fucking greannmhar, ó mo Dhia, fear!

Ansin tá sé ag fanacht istigh! Luaigh tú an scéal, agus tá áthas orm go ndearna tú é mar is dóigh liom uaireanta go mbím ag plé le ceann amháin agus is teilgean eile é. Tá a fhios agam gur chomhscríobh Joe agus Noah an dá amhrán is greannmhaire sin, Zappa-esque kinda faoin bhfear san óstán, Fig agus Fancy, ach ansin tógann an taifead áit go leor níos machnaimh agus níos sollúnta. Conas is féidir liom é sin a pharsáil? Níl sé crosta, ach tá sé suimiúil, agus is cosúil go bhfuil rún éigin ann ar do thaobh.

Ba é ár mbealach chun breather a thógáil, is dóigh liom. Hmm, is ceist spéisiúil í. Táim sásta nach bhfuil an taifead seo, murab ionann agus na taifid go léir san am atá thart, amhlaidh ar fud na háite. Coinníonn sé meon ar leith, bhuel, is féidir linn giúmar a rá, is féidir linn scéal a rá, is féidir linn ton ar leith a rá, níos comhsheasmhaí ná mar a d’éirigh liom a dhéanamh san am atá thart. Is dóigh liom go bhfuil gach rud chomh coibhneasta agus suibiachtúil, agus sreabhann an taifead seo i gcomparáid leis na cinn eile san aigéan socair socair seo.

Ach i gcomparáid le taifead níos dírithe, caithfear duit é a dhéanamh go tobann le Fig in Leather agus Fancy Man a léim suas. Anois ní hamhráin sár-ionsaitheacha, sár-damhsa iad na hamhráin sin, ach maidir leis an gcuid eile den taifead, is cinnte go seasann siad amach. Cuireann siad isteach ar chomhchuibheas an taifid. Is é sin, ar bhealach aisteach, mo M.O. ar feadh i bhfad. Is é seo an chéad uair nach bhfuil mar suaiteach mar a bhí sé roimhe seo.

[youtube https://www.youtube.com/watch?v=Md0000uSgOs]

Dúirt tú liom anuraidh go gcreideann tú gur uirlis chumhachtach í an greann chun labhairt faoi rud éigin tromchúiseach freisin. D’fhéadfá roinnt amhrán a dhíscríobh mar charachtar amaideach, ach seo bás an ego fireann go pointe áirithe freisin. Tá an carachtar seo, an fear seo, á chur i láthair agat, agus mothaíonn sé mar rud ar labhair muid roimhe seo.

Bhí mé ag druidim leis an gceist sin trí sheánra an cheoil, ach sea, go hiomlán! Tá an téama féin díreach mar a dúirt tú, an ego fireann. Is é an fear i Fig in Leather an duine atá ag dul in aois ag iarraidh an duine óg seo a mhealladh le teicneolaíocht atá i léig go hiomlán, agus tá sé go hiomlán in easnamh. Is carachtar spraíúil é sin i ndáiríre le bheith ag imirt leis, agus ceann is féidir liom a aithint leis. Agus is é Fancy Man freisin é sin, an broc Ryan Lochte, atá faoi phribhléid agus faoi phribhléid, dar teideal fuckin ’Ryan Lochte, díreach ag cac ar fud an domhain agus ag rith tríd!

Duuuude .

Ach tá nóiméad beag tarchéimnitheachta san amhrán sin, nuair a thuigeann siad ag an deireadh nach bhfuil luach ar bith leis. An smaoineamh mhaisiúil é seo, táim cinnte go leor nach cineál é an t-amhrán a bheith fillte, gan aird ar bith air, seo ar fad Maya . Mar sin tá a beag beagán spáis ansin, ní hé an duine Iomlán asshole. Dúisíonn siad beagán ag deireadh sin.

Sin an ape, freisin, ceart? Dá Ape i Marmar Bándearg baineann sé ar chor ar bith leis na téamaí seo, is dóigh liom go smaoiním ar ape agus smaoineamh ar rud éigin brúidiúil agus neamhshainithe, cé go bhfuil marmair bándearg maorga agus galánta, baininscneach b’fhéidir. Táim ag iarraidh é sin a pharsáil i gcomhthéacs na n-amhrán seo.

Sea, bhuel níl a fhios agam cén fáth a bhfuil tú ag caint liom! [Gáire] Tá a fhios agat, tá a fhios agat cheana féin!

An t-aigéad go léir a rinne mé sa choláiste.

[Gáire] Bhuel, sea, tá sin ceart go leor, agus sin an teideal atá ar aon chiall, tagairt don archetype nó don tsiombail sin. Sa chiall eile, is rud é ba mhaith liom a éileamh ar ais ó iarracht a dhéanamh a léirmhíniú. Devendra Banhart.Grianghraf: Flickr Creative Commons / monophonicgirl

Cool! An bhfuil aon chuid den taifead seo atá dírbheathaisnéiseach ar chor ar bith, ina léiriú ar do theaghlach nó ar do shaol? Tiomnaíonn tú an taifead do d’athair bitheolaíoch ag an deireadh, agus níor mhaith liom prionta a dhéanamh mar gheall ar aon ghnó de cén caidreamh a bhí agat leis, ach níl ann ach rud ar smaoinigh mé air le téamaí an chaillteanais sa dara leath de an taifead.

Sea! I dtréimhse an-ghearr ama chaill mé roinnt daoine an-dlúth liom. Noah Davis, Asa Ferry, Bill Berkson, m’athair bitheolaíoch Gary Banhart, agus Milos Kras. Níor shuigh mé síos agus scríobh mé amhrán mar gheall orthu, nó faoin eispéireas sin, ach is cinnte gur chuir an próiseas caoineadh sin agus an próiseas leanúnach sin an taifead ar an eolas, cibé acu a thaitin nó nár thaitin liom é, agus is cinnte gur chumasc mé le hiomláine an albaim. Tá na rudaí follasacha nó follasacha seo ann, cosúil le Mourner’s Dance, ach nár scríobhadh i ndáiríre faoin eispéireas sin, scríobhadh faoi dul chun taibhiú damhsa a fheiceáil.

Ach chuir an oiread sin báis in iúl dom é, mar bhí mé ag cúig chuimhneachán. Fuair ​​mé ar ais díreach ó San Francisco ag imirt cuimhneacháin Bill Berkson, agus bhí mé ag fiafraí cén chuma a bheadh ​​air damhsa córagrafaithe a bheith ag cuimhneachán. Mar sin tá amhrán dó sin. Agus sílim go scríobhfainn an t-amhrán sin mura bhfaca mé an oiread sin caillteanais, ach tar éis dom an caillteanas sin a bhaint amach is rud é a bhfuil a fhios agam conas scríobh faoi, ar bhealach.

Tá a fhios agat conas scríobh faoin bpróiseas, freisin, sea? Nuair a chonaic mé tú ag The Strand anuraidh, sílim go raibh sé [maidir leis] an Ó Mise, Ó Mo… saothar ealaíne, agus labhair tú faoin gcaoi a bhfuair an gaige ó INXS bás agus bhí iontas ort an tionchar a bhí aige ort. Bhí tú ag obair tríd agus choinnigh tú ag tarraingt na línte seo. Dúirt tú rud éigin faoin gcaoi a dtéann an próiseas chun línte a tharraingt anonn is anall go dtí go mbeidh cuimhneachán nó scrín agat. Bhí rud éigin faoin bpróiseas ansin a cheap mé a bhí an-spéisiúil.

Tá éifeachtúlacht an phróisis sin ann sa réimse radhairc domsa. Níl a fhios agam an mbraitheann mé mar sin faoi scríbhneoireacht amhrán. Níl a fhios agam ach go ndeachaigh na heispéiris sin isteach san albam 100 faoin gcéad, go neamhfhiosach, agus go bhfuil siad go hiomlán mar chuid den taifead. Ach anois is é an t-aon rud is féidir liom a rá fiú ná fíor-léiriú ar an oiread sin caillteanais is ea gurb é an t-aon ghníomh dáiríre, an t-aon rud fíor rud Is féidir liom a dhéanamh, a rá leis na daoine is breá liom go bhfuil grá agam dóibh.

Seachas sin, nílim ach ag caoineadh. Tá mé chomh croíbhriste agus brónach i ndáiríre, agus ní chasfaidh mé ar an ngiotár mar a bhíomar ag caint faoi níos luaithe. Casann a lán daoine ar cheol chun an rud seo a bhaint amach, agus ní gá dom é sin a dhéanamh.

Suíonn tú leis.

Ach casaim ar ealaín chuige sin i ndáiríre. Tá an rud líníochta i bhfad níos gaire dó sin i ndáiríre, is cosúil le do phróiseas le ceol. Sin an chuid álainn faoi ealaín a dhéanamh, damhsaíonn sé difriúil le comhpháirtithe éagsúla.

Tá Devendra Banhart’s Ape in Pink Marble amuigh 09/23 ar Nonesuch Records. Seinneann sé seó scaoileadh albam an lá sin, freisin ag Rough Trade Brooklyn, atá díolta amach mar chuid den scríbhneoireacht seo.