Trasnaíonn a hachomharc línte ciníocha freisin. Déanann Ms Basir gach cineál samhaltú, ó fhógraí teilifíse Nike go hobair rúidbhealaigh Macy, ach tá a príomh-ghig mar cheann de na samhlacha tí le haghaidh dhá líne d’éadaí snámha, XOXO agus BabyPhat. Baineann XOXO le Caucasians den chuid is mó, a dúirt Juanita Reid, dearthóir óg Iamáice-Meiriceánach. Tá Baby Phat don mhargadh uirbeach. Is crosbhealach annamh í Maryam. Tá sí comhréireach, ach tá masa aici. Oibríonn sé sin don dá rás. Agus tá a fhios aici conas ball éadaigh a chaitheamh agus cuma cheart a chur air. Tá na baill éadaigh sin fada ar stíl agus gearr ar fhabraic. Is í Maryam Basir an t-aon samhail bikini Moslamach sa ghnó. Measann a lán Moslamach gur contrárthacht é seo. Tá an Koran soiléir faoin ngá atá le modesty baineann. Admhaíonn Sura 24:31 go gcreideann siad mná a n-amharc a ísliú agus a modracht a chosaint; nár chóir dóibh a n-áilleacht agus a n-ornáidí a thaispeáint ach amháin an rud atá (de ghnáth) le feiceáil orthu; gur chóir dóibh a gcuid caillí a tharraingt thar a n-bosoms agus gan a n-áilleacht a thaispeáint. Baineann an riachtanas seo le gach duine seachas dlúthghaolta, seirbhísigh fireanna atá saor ó riachtanais ghnéis agus leanaí beaga. Fós féin, cosúil le gach urghaire scrioptúrtha, tá sé faoi réir ateangaireachta. Ní deir an Koran go sonrach go gcaithfidh tú a bheith clúdaithe, a dúirt an tOllamh Asma Afsaruddin, saineolaí ar an dlí Ioslamach in Ollscoil Indiana. Labhraíonn sé faoi mhodracht. Agus is coincheap cultúrtha í an mhodhacht. Ní gá gurb é an rud a mheastar a bheith measartha sna Stáit Aontaithe an rud a mheastar a bheith measartha i roinnt sochaithe Moslamacha. Sa díospóireacht idir Moslamaigh thraidisiúnta agus leasaitheoirí, is ceist lárnach í clúdach na mban. Úsáideann teoiricí an Mheánoirthir mar an Araib Shádach agus an Iaráin cumhacht an stáit chun cóid gúna a fhorchur. I dtíortha Moslamacha eile, is minic a chuirtear modracht i bhfeidhm ag gaolta fireanna a mheasann gur ábhar onóra teaghlaigh é. San Iarthar, áfach, is minic a mheastar an hijab mar chomhartha faoi leatrom ban nó mar chomhartha cultúrtha. Clúdaíonn roinnt mná óga mar ráiteas aitheantais, chun a rá leis an domhan gur Moslamaigh iad, a dúirt an tOllamh Afsaruddin. Ní bhraitheann daoine eile go bhfuil gá le ráiteas. Is é an dearcadh atá acu, ‘Táim muiníneach as cé mé mar Mhoslamach, ní gá dom hijab a chaitheamh chun é a fhógairt.’ Is gné d’Ioslam na Meiriceánaigh óga Moslamacha an ceart chun reiligiún a léirmhíniú. Imam Isa Abdul Basir begs a bheith difriúil. Ní féidir leat do rialacha féin a dhéanamh suas, a dúirt sé. Tá sé neamh-Ioslamach do bhean a corp a thaispeáint. Níl sé sin dochreidte. Fiú má bhaineann an corp atá i gceist lena iníon. Is cailín cineálta, grámhar í Maryam, a dúirt sé. Tá sé sin tábhachtach domsa mar athair. Agus tuigim go ndeachaigh sí i ndiaidh a raibh uaithi. Ach is mian liom go raibh fuinneamh tiomnaithe do chleachtadh an Ioslam. Rugadh agus tógadh Imam Basir i Pontiac, Michéal. Spurgeon Graves an t-ainm a bhí air ansin. D’fhás sé aníos sna tionscadail, buachaill trom-intinne a shármhaith ar scoil agus ar an diamant baseball agus a sheinn sa chór ag Eaglais Bhaisteach na Tríonóide. Sa choláiste chuir sé spéis san Ioslam, thiontaigh sé ar a 23ú breithlá agus rinneadh Isa Abdul Basir de. Caitheann sé gúna sruthach agus cloigeann kufi, mar aithris ar an bhFáidh Mohammed, agus is athair cúigear leanaí é; Is í Maryam an dara iníon aige. Bhí Imam Basir agus mé i mo shuí i seomra suí a chomharchumann measartha díreach siar ó Lansing, Mich., Tiomáint uair an chloig ó Jackson, áit a bhfónann sé mar cheann de dhá imim príosúin Michigan. Adhlacadh muid Moslamaigh tar éis breithe ár leanaí, mheabhraigh sé. I gcás Maryam, bhí a broghais i gcruth cruinn croí. An bhfuil brí leis sin? Chuir mé ceist ar. Níl a fhios agam an bhfuil brí leis, a dúirt sé. Ach ní dhéanfaidh mé dearmad air go deo. Bhí Maryam i gcónaí ina leanbh álainn. Labhair sé le brón. Tá sé féin agus a iníon coimhthithe ó d’imigh sí go Nua Eabhrac agus thosaigh siad ar a gairme mar shamhaltú. Cuimsíonn Meiriceánaigh Afracacha thart ar aon trian den daonra iomlán Moslamach sna Stáit Aontaithe. Ní raibh glúnta sinsear ag Moslamaigh nua chun muid a threorú, a dúirt sé. Theastaigh uaim go mbeadh mo pháistí cráifeach agus eolasach. Ach ní chaitheann ach duine de mo iníonacha an hijab fós. Sa deireadh, buaileann tú le Allah agus tugtar breith ort. Níl aon duine ag iarraidh go ngearrfaí pionós ar a leanbh. Mar sin tá, gortaíonn sé mo chroí a fheiceáil cad atá á dhéanamh ag Maryam. Is eagal liom í.