An Trioblóid Linn (stoirm thrópaiceach) (2021) le Amaryllis DeJesus MoleskiAmaryllis DeJesus Moleski
Amaryllis DeJesus Moleski’s An Trioblóid Linn (stoirm thrópaiceach) lárnaíonn sé roinnt figiúirí femme dubh agus donn, ina luí lena mbéal agape - scaoil a súile aníos, amhail is go dtarraingíonn tarraingt iad níos mó ná teorainneacha dronuilleogacha an pháipéir.Suíonn figiúr femme donn níos lú ar a lámh le ga ina lap, agus ar a armpit, caitheann ceann dúblach ga ag gluaiseacht, agus í ag iarraidh an taibhse a chuireann isteach uirthi a mharú. Tá a cosa fite fuaite le figiúr eile de chruth agus dealbh den chineál céanna, atá suite díreach trasna uaithi. Tá an iliomad cluasa, súile, taibhsí agus cnámha ildaite stampáilte go spraíúil ar fud agus i measc na n-earraí corcra, gormacha, pinks, agus whites atá báistí báistí glioscarnacha - ag tabhairt éifeacht holografach don colláis. Cuireann na neas-chomhshuímh seo - figiúirí femme ag leagan ar a chéile i réaltra iontach, siombailí atá ann ag a dtrasnaíonn an saol agus an bás, dathanna a chuireann candy blas torthaí i gcuimhne duit - cuireann siad uile le fís an ealaíontóra idirdhisciplíneach 35 bliain d’aois maidir le healaín a úsáid. a léiriú cad a mheasann sí a bheith idir eatarthu.
Agus cad a dhéanann Moleski ciall le hin-betweenness, go díreach? Is ceist í nach ndearna Yale M.F.A. bíonn sí féin ag streachailt fiú le freagra a thabhairt. Ach sin an pointe - agus is é sin an fáth go n-úsáideann Moleski an rud ar a dtugann sí teanga ghrafach chun limistéir ghlasa a chur in iúl nach féidir a thuiscint ar bhealach eile. Cosúil le An Trioblóid Linn (stoirm thrópaiceach) , a líníocht An t-am amháin a shamhlaigh mé é, tháinig sé fíor cuireann sé trí chorp daonnúla, femme i ndomhan cosmaí agus fantaisíochta - ach an uair seo, déantar iad a shlogadh le scáth láidir gorm geal. Tá figiúr soladach, femme i lár an leathanaigh agus tá dhá dhúbailt níos trédhearcaí timpeall air. Is éard atá i gceist leis na figiúirí athchleachtacha aithris a dhéanamh ar dhíorma ó fhéin-thagairt fhisiciúil duine a tharlaíonn nuair a bhíonn tú i mbun gníomhaíochtaí ar nós brionglóideacht shoiléir. Trí fantaisíocht agus réaltacht a chomhtháthú, níl sé i gceist ag Moleski aird a tharraingt ar nádúr freasúra an dá choincheap spásúil, ach mar aidhm aige a dtrasnúlacht a cheistiú. Díreach mar gur fantaisíocht é rud éigin, ní chiallaíonn sé nach bhfuil sé fíor agus nach bhfuil fiacla sa saol seo, a deir MoleskiBreathnadóir. Ciallaíonn mé, is fantaisíocht é airgead, ach bíonn tionchar aige ar gach gné dár saol maireachtála, múscailte agus codlata. Mar sin a dhéanann rás. Fantasy agus réaltacht - tá an dá fite fuaite go dlúth lena chéile.
Tá achrann Moleski le ceisteanna existential d’aon ghnó, agus b’fhéidir go bhfuil sé le feiceáil trí shiombailí inaitheanta a thagann aníos ina cuid oibre arís agus arís eile - níl sna cluasa, na cnámha, na taibhsí agus na rósanna ach cúpla ceann a úsáideann sí chun téamaí athghiniúna agus ciaptha spioradálta sa chorp a iniúchadh. Mar sin féin, níl aon rud líneach faoi obair Moleski - ní fiú an próiseas chun na scéalta taobh thiar de na siombailí a mbíonn sí obsessed leo a úsáid a thuiscint. Ní chinneann mé ach cad a chiallaíonn siombail agus ansin é a mhacasamhlú arís agus arís eile, a deir Moleski. Déanfaidh mé é, ansin suífidh mé leis, agus tríd an bpróiseas díreach a bheith beo ar domhan, tosaíonn sé ag ciall. 
an t-am amháin a shamhlaigh mé gur tháinig sé i gcrích (2020) le Amaryllis DeJesus MoleskiAmaryllis DeJesus Moleski
Mar sin féin, siombail a tarraingíodh go háirithe do Moleski is ea an tuar ceatha, mar creideann sí go léiríonn sé taibhse a bhfuil ciapadh ag an gcorp air. Tá an eilimint fréamhaithe ina féiniúlacht mar scuaine, Puerto Rican femme - tá cur síos a dhéanann sí ag magadh cosúil le bheith cosúil le leanbh measctha awkward ó Theach Ravenclaw. Deir Moleski go gceapann sí go bhfuil Puerto Rican-ness i staid shíceolaíoch ag troid agus ag éirí mar an tuar ceatha - atá, cosúil lena haitheantas trasnach, ann ag gach ceann de speictream ar bith.
Tugtar ‘The Rainbow Island’ nó ‘The Rainbow People’ orainn [Puerto Ricans] - agus den chuid is mó mothaíonn sé mar bhealach chun oidhreacht na sclábhaíochta, an choilíneachais, an chinedhíothaithe, an mhí-éignithe éigeantaigh, an dathúlachta, na ngeilleagar foréigin ghnéasaigh agus scriosadh a dhéanaimid inár DNA, deir Moleski. Is siombail bróid é an tuar ceatha, agus iarrtar orainn é sin a dhéanamh go leor, fiú nuair a bhíonn ár mbéal lán le fuil.
Ach fiú nuair nach bhfuil stampaí tuar ceatha ildaite á n-úsáid ag Moleski, féachann an chuid eile dá pailéad dathanna geala agus beoga leis na ceisteanna céanna a chur ar speictrim an dath, chomh maith le hiarrachtaí a dhéanamh na scéalta stairiúla a athrú a bhíonn i ndeireadh na dála. fírinní. Na Caomhnóirí pops le pinks geal agus gormacha domhain, cé Glacann an Taker, na lasracha lasracha bunaithe ar buí maighnéadach chomh te leis an ngrian. Tá baint ag a lán de mo roghanna dathanna le queerness agus suibiachtúlacht femme, a deir Moleski. Is minic a fheictear go bhfuil faisnéis níos teicneolaíochta, firinscneach, bán agus cis-inscne - is bealaí iad na rudaí seo go léir a mbeimid ag súil go mbeidh taithí acu ar réaltacht. Is bealach é an dath dom sínitheoirí cultúrtha femme, amaideach, an iomarca, flamboyant, indiúscartha agus gleoite a chur i bhfeidhm ar scéalta faoi cheisteanna níos mó, existential.
Déantar na dathanna seo a léiriú ní amháin ar pháipéar, ach déantar iad a theilgean freisin trí athraonta solais i suiteálacha fisiciúla Moleski. I Moleski’s Cad a dúirt Big Homie le Little Homie (Droichead Haunted) suiteáil, sí croch suas a líníocht Cad a dúirt Big Homie le Little Homie agus tuar ceatha ar a dhromchla. Ar bhalla cóngarach, tugtar solas ar struchtúr cosúil le droichead, ag cruthú scáthanna agus patrúin a léirítear ar fud an spáis suiteála. Smaoiním ar líníochtaí mar theanga, comhdhéanta de shiombailí agus de charachtair, a deir Moleski. Is mian liom go léifear na líníochtaí cosúil le stór focal, agus tá rún agam go mbraitheann na suiteálacha mar eispéireas teanga mar bhrí. 
Cad a dúirt Big Homie le Little Homie (2019) le Amaryllis DeJesus MoleskiAmaryllis DeJesus Moleski
Cibé acu suiteálacha fisiciúla, píosaí idirdhisciplíneacha nó colláis é, níl sé mar aidhm ag Moleski a cuid ealaíne a úsáid freagra ceisteanna, ach suí leo. An féidir fiú cur síos a dhéanamh idir eatarthu agus iolracht na rudaí seo go léir ag an am céanna? Iarrann Moleski. Níl a fhios agam. Ach ar a laghad is ceist í a bhfuilim imníoch go leor le coinneáil orm agus iarracht a dhéanamh.
Tá Amaryllis DeJesus Moleski’s The Trouble With Us (stoirm thrópaiceach) le feiceáil ag El Museo del Barrio’s Táimid go Maith - An Tríbhliantúil 20/21 go dtí 26 Meán Fómhair 2021.
