Ealaín clúdaigh nua do Stáit Roinnte Hysteria # 4, le Howard Chaykin. Arna fhoilsiú ag Image Comics.Comics Íomhá Fáilte go dtí ár gcolún greannáin seachtainiúil nua, Near Mint, áit a bpléann gúrú na meán Johnnie Martin an KAPOW ar fad! tá sé sin oiriúnach le priontáil. An tseachtain seo: Mo smaointe ar an gconspóid a bhaineann le clúdach grafach Howard Chaykin do Stáit Roinnte Hysteria # 4.
Last deireadh seachtaine, Image Comics d'athraigh clúdach Howard Chaykin’s Stáit Roinnte de Hysteria # 4 óna pictiúr conspóideach bunaidh ina raibh léiriú grafach ar fhear Pacastánach ag crochadh lena mhuineál le baill ghiniúna sóraithe, marcáilte le sciodar maslach. Tháinig sé seo tar éis sraith tweets ó greannáin cruthaitheoirí (cuid acu ag obair ag Íomhá ) chomh maith le alt sa Caomhnóir beratingChaykin as a rogha íomhánna. Ní hé seo an chéad uair a fuair an tsraith uisce te: Le linn na chéad seachtaine de Pride Month, fuair Chaykin cúlslais do cheann eile Hysteria plota ar a raibh oibrí trasghnéasach buailte go brúidiúil ag a cliaint agus gabhadh ina dhiaidh sin í. Sa chás sin, d’fhreagair Chaykin le rant ionsaitheach .
Bainim hesitant chun scríofa agat ar an Stáit Roinnte Hysteria ó d’fhógair Image go bheadh ceisteanna áirithe ag dul go dtí an dara priontáil chun freastal ar éileamh ó léitheoirí. Tar éis an tsaoil, is foilsiú nideoige é seo, agus uaireanta bíonn conspóid ann mar thoradh ar dhíolacháin do scéalta nach bhfuil chomh suntasach sin . (Féach luathchluichí físe mar Death Race, Custer's Revenge agus Night Trap.) Ach chuir an méid mór nuachta Howard Chaykin an tseachtain seo iallach orm go leor ama a chaitheamh ag smaoineamh ar greannán nach raibh suim agam ann ó sheol sé an chéad uair le aonchineálach ar fad is ionann bratach hijab móide agus todhchaí Mheiriceá clúdach. Ach fuair mé an smaoineamh ar do mheán pátrún siopa leabhar grinn (go háirithe léitheoir óg) faoi réir ag cur isteach ar ealaín chlúdaigh Chaykin. B’fhéidir go bhfeictear do dhaoine áirithe an ráiteas seo, ach cé go bhfuil gach ceart ag ealaíontóir ealaín ghrafach nó fhoréigneach a dháileadh, tá sé de cheart agam freisin gan é a thaitin.
É sin ráite, bhí mé chomh buartha céanna dréachtóirí cumasacha Kaare Andrews a fheiceáil ag tweetáil a easaontais leis an gcinneadh an clúdach a tharraingt, agus ag an am céanna ag cáineadh comh-ealaíontóirí a thacaigh le cinneadh Image é a mhalartú ar rud éigin níos lú grafach.
Tuigim gur chiontaigh Art mé. Tá cumhacht ag Art. Ní féidir liom ar feadh mo shaol tuiscint a fháil ar chomh-ealaíontóirí atá ag glaoch ar Art a chinsireacht.
- kaare andrews (@kaareandrews) 1 Iúil, 2017
Tweets níos déanaí ‘Andrews’ a luadh Sleachta ón Údarás um Chód Comics, tacar treoirlínte dochta arna leagan síos ag grúpa rialála neamhspleách do greannáin a chuaigh i bhfeidhm ar fhoilsitheoirí ó 1954 go 2011, de réir an Chiste Cosanta Dlí Comic Book. Mar sin féin, tá a lán rudaí faoin staid seo le Chaykin a scarann é ó chineálacha cinsireachta níos sinsearaí. Mar shampla, faoin CCA, ní fhéadfadh teidil leabhar grinn focail mar choir agus sceimhle a áireamh a thuilleadh, riail a rinne scrios go héifeachtach ar an bhfoilsitheoir greann uafáis EC Comics. Rinne Glenn Weldon de chuid NPR cur síos ar thionchar an chóid ar an tionscal in alt in 2011 agus dúirt sé, Ba é an cód nua ná greannáin a dhéanamh de Chód Hays do scannáin - iarracht a chinntiú go raibh an t-ábhar folláin agus ceart go morálta. Ní íocfadh an choireacht, agus ghearrfaí pionós ar iniquity agus turpitude. Bhí an CCA iomráiteach freisin as iarracht a dhéanamh cuir cosc ar an leabhar grinn Lá an Bhreithiúnais , go simplí toisc go raibh protagonist dubh aige.
Tháinig an Cód Comics i gcrích i bpáirt mar gheall ar shraith d'éisteachtaí an tSeanaid 1954 ar chiontacht ógánach sna greannáin. De réir Matthew J. Costello’s Géarchéim Aitheantais Rúnda: Leabhair Comic agus Unmasking Mheiriceá an Chogaidh Fhuair, bhí imní ar an tionscal faoi rialáil an rialtais, agus mar fhreagra air sin, d’eisigh an Cód Comics séalaí ceadaithe do theidil a chomhlíon a chaighdeáin. Ba é an toradh trua a bhí air seo ná go bhféadfadh mórdhíoltóirí diúltú greannáin a dháileadh nár éirigh chomh maith sin leis an olc agus is trópaí daoine maithe iad lucht déanta dlí agus póilíní a chuir an cód eitice i bhfeidhm, de réir urlabhraí ón CBLDF, a labhair liom ar an bhfón.
Cad Leagann an CCA amach ó bhreith íomhá a ní a fhoilsiú chlúdach Chaykin is ea gur cruthaíodh an CCA mar fhreagra ar bhrú ón rialtas. Má thosaíonn an rialtas éisteachtaí a reáchtáil maidir le conas greannáin a rialáil ó ionsaí a dhéanamh ar Mhoslamaigh agus daoine tras, ansin b’fhéidir go bhféadfaimis comhrá a bheith againn faoin gcaoi a bhfuil an obair seo á mí-úsáid.
Rud eile a fhágann go bhfuil an chonspóid faoi chlúdach Chaykin difriúil ó chineálacha eile cinsireachta ná sin Stáit Roinnte Hysteria Is saothar ficsin agus ní ceart a mheas a bheith bunaithe ar aon scéalta saol fíor. Dá mba obair iriseoireachta é seo ag tuairisciú ar ionsaí foréigneach ar inimircigh ón bPacastáin, bheadh sé ciallmhar na himeachtaí a thuairisciú mar a tharla siad - foréigneach nó eile. Tá íomhá Chaykin, áfach spreagtha ag imeachtaí reatha agus go soiléir i gceist go léitheoirí saighdeadh. Cé gur minic a léiríonn ealaín an tsochaí, is faoin tsochaí atá sé cinneadh a dhéanamh an bhfuil na ficsean seo ábhartha.
É bhí áfach, irksome daoine a fheiceáil ag tweetáil gur chóir do chruthaitheoirí Íomhá labhairt amach i gcoinne na cuideachta a n-oibríonn siad dó. Níl cónaí ar scríbhneoirí leabhar grinn i bpálásanna órga; déanann siad gnáth-chónaí i dtionscal measartha áit ar féidir leat a bheith ag obair nóiméad amháin agus amach an chéad cheann eile. I Suirbhé 2015 as 186 gairmí tionscail le SKTCHD, ní raibh ach 40 faoin gcéad díobh in ann maireachtáil go lánaimseartha as greannáin. Má roghnaíonn cruthaitheoir gan labhairt amach ar shaincheist toisc go bhféadfadh sé dul i bhfeidhm ar a dheiseanna chun a dteaghlach a bheathú nó fiú timpeallacht oibre inghlactha a bheith acu, níl aon duine againn le breithiúnas a thabhairt.
Is minic a bhíonn obair chruthaitheoirí grinn faoi réir athraithe freisin, ní mar gheall ar a n-ábhar ach mar gheall ar lámh dofheicthe an tionscail. Is gnách go mbíonn tacaíocht ó institiúid aitheanta de dhíth ar shaothair chruthaitheacha a théann isteach sa fhoclóir cultúrtha chun tarraingt a fháil, mar shampla foilsitheoir leabhar grinn. Ina dhiaidh sin, déanann eagarthóirí na leabhar grinn roghanna a théann i bhfeidhm ar obair an chruthaitheora, agus déanann na foilsitheoirí cinneadh leabhair a chealú an t-am ar fad. Tá clú ar Marvel as leabhair a chur ar ceal sula bhfaigheann siad an deis an méid seo a leanas a fhorbairt, ar ceal le déanaí Black Panther agus an Chriú tar éis ach dhá eagrán. D’easaontaigh mé leis an gcinneadh sin, ach níor mheas mé gur sárú ar shaor-chaint é. Déantar an chuid is mó de na cinntí seo trí ríomhanna réamhordóra a úsáid chun díolacháin agus léitheoireacht sa todhchaí a mheas, ach ar an drochuair is minic a dhéantar na ríomhanna seo ná smaoinigh ar chaidrimh fhadtéarmacha leis an mbonn lucht leanúna.
Is gnó é Image Comics, cosúil le haon cheann de na líonraí teilifíse nó asraonta meán eile. Tá cead acu na greannáin a fhoilsíonn siad a roghnú, agus táimid saor in aisce gan iad a cheannach. Tá saoirse acu freisin freagra a thabhairt ar aiseolas ó phobal na greannán. Ní bheidh a fhios againn i ndáiríre cibé an bhfuil siad ag déanamh sin as maitheas a gcroí corparáideach nó toisc go bhfuil imní dlisteanach orthu go ndéanfaidh sé difear dá mbonnlíne. Ach cibé acu féin-chinsireacht theicniúil atá ann nó nach ea, is í Image’s an cinneadh an clúdach a tharraingt. Murar féidir le heintiteas cruthaitheach a tháirgeann ficsean freagairt dá léitheoireacht, cén pointe a tháirgeadh ar chor ar bith? Ar an taobh eile, tá gach ceart ag lucht leanúna grinn a rá cad is maith leo agus cad nach maith leo. Ní cinsireacht é sin. Is saor-chaint é.
