Ba é an tsamhail de chuideachta shealbhaíochta nua-aimseartha, banc Medici an daingean óna ndearna cúig ghlúin de theaghlach Medici ionramháil ar shaol polaitiúil Phoblacht Fhlórans agus chuir siad na bláthanna ealaíonta agus litríochta is iontach chun cinn ó shin i leith clasaiceach.
Séadchomharthaí an chéid Medici i bhFlórans, mar shampla frescoes Fra Angelico do mhainistir San Marco nó Botticelli’s Breith Véineas , tá cuid de na déantáin daonna is luachmhaire. Breathnaíonn an Palazzo Medici i bhFlórans, lena ballaí ollmhóra agus a fhuinneoga cèidse, amhail is dá mairfeadh sé ionsaí ón aer. Tá aghaidheanna gránna, cliste na bhfear Medici ag stánadh orainn ó bhonn, portráidí agus frescoes. Is sampla iad do gach teaghlach gnó, cibé acu Rockefeller nó Gates, a chrochtar tar éis na neamhbhásmhaireachta.
Is úrscéalaí Briotanach é Tim Parks a bhfuil ardcháil chriticiúil air. Tá sé ina chónaí ar feadh blianta fada taobh amuigh de Verona i dtuaisceart na hIodáile. Scríobh sé go paiseanta faoina chlub sacair áitiúil, Hellas Verona, agus díríonn sé a aird anois ar chúrsaí uaighe.
Ní dhéanann sé aon éilimh ar scoláireacht chartlainne. Tagann a chláir chomhardaithe ó Raymond de Roover go hiontach Ardú agus Meath an Bhainc Medici 1397-1494 , a foilsíodh i 1963 agus ina iarsma de speiceas díchill agus tionscail stairiúil Mheiriceá atá caillte anois. Is é leas an Uasail Parks ’clabhsúr agus idirghníomhú airgid, reiligiúin agus cumhachta san Renaissance: an malartú úsáideach idir meiteafiseolaíocht agus airgead… i gcríoch débhríoch na healaíne. Maidir leis an Uasal Parks, slógann airgead na mbaincéirí maoin, scartálann sé idirdhealú ársa aicme agus gairme, déanann sé dochar don tsaoirse, díscaoileann an tsíoraíocht go dtí an nóiméad. Éiríonn an Madonna níos áille agus níos áille, a cíche níos iomláine, a muineál níos faide riamh.
Bhí na Medici seanbhunaithe cheana féin i bPoblacht chorraitheach Florentine nuair a rinne Giovanni di Bicci de ’Medici caipitliú ar an mbanc i 1397 le 10,000 florins. Bonn mór óir ab ea florin, a ainmníodh don chathair, a rinneadh den chéad uair sa 13ú haois agus nár úsáideadh ach le haghaidh na n-idirbheart is mó. Sa bhliain 1410, tháinig Giovanni di Bicci ina bhaincéir ar dhuine de na hiomaitheoirí don phápa sa tréimhse chaotic sin, Giovanni XXIII, ag bailiú a ómóis agus ag íoc a bhillí. Deir brainse na Róimhe den bhanc, an tUasal Parks linn, go raibh sé chomh brabúsach in am gur oibrigh sé gan caipiteal dá chuid féin.
Sa Mheán-Aois sa Christendom, bhí an t-ús ar airgead fós ina pheaca marfach, agus tá sé fós san Ioslam nua-aimseartha. Bhí ciall leis sin in aois neamhthráchtála den chuid is mó, nuair nár tugadh iasachtaí ach i ngéarghá. Faoi aimsir an Medici, bhí lucht gnó agus roinnt casóirí eaglaise ag dul i ngleic le cineál iasachta a chabhraigh i ndáiríre le teaghlaigh a ngnóthaí a reáchtáil nó a leathnú.
I gcaibidil den scoth, taispeánann an tUasal Parks an chaoi a bhféadfadh fir mar Giovanni araon creidiúint sa toirmeasc ar usury agus é a fháil timpeall, den chuid is mó trí íocaíocht úis a thiontú ina gnóthachan ar mhalartú ar airgeadraí éagsúla na hEorpa. Uaireanta, is cosúil, áirithíodh gnóthachain ficseanúla malairte ar iasachtaí nach raibh iontu ach iasachtaí, feiniméan a cháin roinnt casuists mar mhalartú tirim nó athrú tirim . Déanta na fírinne, b’fhéidir gur spreag foirceadal usury na heaglaise nuálaíochtaí meánaoiseacha mar an bille malairte, cuideachtaí comhstoic, baincéireacht chúltaca codánach agus árachas mara. Ina ainneoin sin, chuidigh sé le teaghlach altóir nó dhó a choimisiúnú.
Fuair Giovanni di Bicci, a chomhairligh dá theaghlach fanacht amach as súil an phobail, bás i 1429 agus tháinig Cosimo di Giovanni de ’Medici i gcomharbacht air sa bhanc, a rinne a mhalairt. Faoi Cosimo the Elder, mar a bhí aithne air, d’fhás an banc go dtí an síneadh is mó, le craobhacha sa Róimh, sa Veinéis, Ancona, Pisa, Milan, sa Ghinéiv, Bruges agus i Londain, agus gníomhairí i Luebeck, Barcelona agus Antwerp. I bhFlórans féin, d’oibrigh na Medici monarchana d’éadach síoda agus olla. Ba é Cosimo a mhaoinigh críochnú chruinneachán Ardeaglais Fhlórans, a thóg an Palazzo Medici agus a chuir mainistir San Marco ar ais. Tógadh cill manach dó le haghaidh a úsáide féin, le dhá sheomra in áit ceann amháin agus os cionn an dorais, greanta i gcloch, téarmaí an tairbh Phápa ag scaoileadh óna pheacaí é mar chúiteamh ar a eisíoc ar an tionscadal. Ní bheidh mé in ann a ndóthain a thabhairt do Dhia chun é a leagan síos i mo leabhair mar fhéichiúnaí, a dúirt sé. Caithfidh go raibh faoiseamh ar Dhia.
Chuir cathair-stáit saibhir na hIodáile ceannródaíocht ar chineál nua cogaíochta, inar thairg captaein mercenary a gcuid claimhte agus teagmhais don tairgeoir is airde. Ní raibh a gcogaí sa 15ú haois glórmhar ná sanguinary, ach bhí siad daor. Ba é an riachtanas gan staonadh a bhí ag Poblacht Florentine ar airgead tirim a d’ardaigh an Medici ó bheith ina lucht gnó áitiúil feiceálach go prionsaí ceannaíochta. Bhí Cosimo inniúil ar bhunreacht Florentine a ionramháil, agus nuair a fuair sé bás ainmníodh é, mar aithris ar an Impire Rómhánach ársa Augustus, Athair a Thíre nó Athair an Náisiúin. Mar a bhí a gharmhac Lorenzo chun é a chur, I bhFlórans is féidir go n-éireoidh go dona le daoine saibhre mura ritheann siad an stát.
Reáchtáil mac Cosimo, Piero the Gouty, an oibríocht bhaincéireachta ar feadh cúig bliana amháin; lean Lorenzo é - pátrún thar cionn agus polaiteoir sciliúil, ach gan aon bhaincéir. Bhí an oiread sin grá ag Cosimo don ghnó, a dúirt sé uair amháin, dá bhféadfainn airgead a dhéanamh trí sreangán a shníomh, bheinn fós i mo bhaincéir; Os a choinne sin, phós Lorenzo banphrionsa Rómhánach agus bhí níos mó suime aici ealaíontóirí a choimisiúnú, véarsaí mígheanasacha a scríobh agus gnóthaí grá a sheoladh. Tagann aincheist na meánaoiseanna - conas a dhéanann tú airgead agus fós chun na bhflaitheas? —Agus an nua-aoiseachas: Conas a dhéanann tú airgead agus bualadh bos na sochaí is fearr fós? (Nó in áit, san abairt bhrónach a chuala an tUasal Parks sna seastáin ag breathnú ar Hellas Verona, cén chaoi a bhfuil do bhean chéile ar meisce agus an keg fíona lán?)
Ó na 1460idí ar aghaidh, chuaigh an gnó baincéireachta síos an cnoc, creiche go rialú lárnach lag, fiefdoms brainse agus réamhrá uaisle. Tháinig bainisteoirí brainse, mar Giovanni Tornabuoni agus Tommaso Portinari, chun bheith ina bpátrúin ealaíne cáiliúla iontu féin. Sa bhliain 1466, rinne an Medici, i gcomhar leis an bPápa, iarracht an margadh alúm a choirnéal (an eochair sna laethanta sin chun ruaimeanna dathanna a shocrú in éadach); ba é an modh a bhí acu ná meascán de bhulaíocht tráchtála agus bagairt Ifrinn agus díchumarsáide. Dar leis an Uasal Parks, níor éirigh leis seo.
Tar éis bás Lorenzo - an Magnificent, mar a tugadh air - i ndiaidh a chéile in ionradh na Fraince ar leithinis na hIodáile, eitilt Piero de ’Medici (leasainm an Fatuous) agus titim an bhainc. Déanta na fírinne, bhí eclipse an teaghlaigh sealadach: Mar a dúirt Cosimo the Elder leis an gcuimhní cinn Vespasiano da Bisticci, Sula mbeidh caoga bliain suas díbirfear muid, ach fanfaidh mo chuid foirgneamh. Bhí na Medici ar ais i bhFlórans laistigh de ghlúin, agus bhí siad le trí popes agus Banríon na Fraince a tháirgeadh.
Taispeánann conclúid an Uasail Parks ’cé chomh cúramach agus a rinne sé staidéar ar Phoblacht Florentine. Is cineál nua sochaí é an rud a mhaireann ré Medici i bhFlórans áit a mbeadh géilleadh macántachta i gcónaí sa saol poiblí, mura mbeadh amhras i gcónaí ar bhunús na cumhachta, go mbeadh iarracht leanúnach bolscaireachta ann i gcónaí chun a dlisteanacht a dhearbhú. Is é sin, i mbeagán focal, an domhan nua-aimseartha, áit a bhfuil an slánú agus an tsaoirse imithe as feidhm - ach a bhfuil cúram orainn nuair a bhíonn airgead agus pléisiúr agus ealaín againn?
Is é James Buchan údar Mian Reoite: Ciall an Airgid (Farrar, Straus agus Giroux).
