Grianghraf le caoinchead Laura Kipnis. Ordeal ollamh scannáin Ollscoil Northwestern Laura Kipnis, hauled roimhe seo binse cothromais inscne campais le haghaidh foilsitheoireachta léirmheastóir Mar gheall ar an dearcadh atá ag an saol acadúil faoi mhí-iompar gnéasach faoi láthair, tá an cúlú i gcoinne ceartais pholaitiúil go hiontaofa ionaid chlé den lár mar Vox . Ach níl anseo ach an eachtra is déanaí sna cogaí cultúir faoi cheartas sóisialta a bhí ag milleadh ciaptha i raon leathan pobail - lena n-áirítear, ach gan a bheith teoranta dóibh, ollscoileanna, an domhan liteartha, fandom ficsean eolaíochta agus an gluaiseacht aindiachaí / amhrasach .
Fuair na crusaders forásacha a bhí ag tiomáint na gcogaí sin laochra ceartais shóisialta, nó SJWanna, mar gheall ar a namhaid Idirlín. Roinnt gníomhaígh ar thaobh na láimhe clé go bródúil glacadh leis an lipéad , Glaoch 's go bhfuil sé deir go leor faoi an taobh eile go n-úsáideann sé cheartas sóisialta mar epithet derisive. Ach i ndáiríre, ní bhaineann an leagan seo den cheartas sóisialta le ceartas sóisialta ar chor ar bith. Is idé-eolaíocht chultúrtha í, go bunúsach iomlánach, atá fíor-inimiciúil - mar liobrálaigh mar Jonathan Chait rabhadh a thabhairt i Nua-Eabhrac iris - de réir luachanna traidisiúnta na liobrálacha clé, agus ní amháin mar gheall ar naimhdeas na gluaiseachta i leith saoirse cainte díobhálach.
Ag croílár an cheartais shóisialta tá dogma maidir le féiniúlacht agus pribhléid. Baineann cuid den dioscúrsa seo le neamhionannas fíor agus soiléir: mar shampla, an claonadh forleathan atá ag póilíní agus daoine eile caitheamh le Meiriceánaigh Afracacha, go háirithe óg agus fireann, mar lucht déanta dlí féideartha. Ach fiú anseo, gineann reitric na pribhléide i bhfad níos mó teasa ná solas. Tanya Bolash-Goza, socheolaí de chuid Ollscoil California, a ghlacann le dearcadh na ceartais shóisialta ar chiníochas struchtúrtha forleatach i Meiriceá, pointí amach go n-iompaíonn an téarma pribhléid bhán an rud ba chóir a bheith mar ghnáthnós do chách - gan a bheith á chiapadh ag próistí nó a bheith faoi amhras ag úinéirí siopaí - ina bhuntáiste speisialta a thaitníonn le daoine geala go héagórach. (Go deimhin, de réir bhrí an fhoclóra, tagraíonn pribhléid do chearta nó do shochair atá ag an roghnóir, ní ag an gcuid is mó.) Ní labhraíonn an teanga seo le feabhas dubh ach le ciontacht bán. Scriosann sé freisin go leathnaíonn an phribhléid go leor grúpaí neamhthite, mar Asánaigh.
Tugann reitric phribhléid léargas áiféiseach simplíoch ar dhinimic shóisialta chasta. Luadh go forleathan aiste Féachann an scríbhneoir sci-fi ceartais shóisialta John Scalzi ar phribhléid a mhíniú do gheeks trí mhaíomh go bhfuil a bheith ina fhear díreach bán cosúil le cluiche físeáin a imirt ar an suíomh deacrachta is ísle. An bhfuil sé níos éasca ag mac bán máthair bhocht ná iníon lánúin dhubh shaibhir? Mar iar-smaoineamh beag, luann an tUasal Scalzi go bhféadfadh imreoirí i ngrúpaí eile a bheith níos fearr as má thosaíonn siad le níos mó pointí i réimsí mar shaibhreas. Ach go ginearálta, seachnaíonn an ceartas sóisialta a fhágtar go láidir ceist an chúlra shocheacnamaíoch, agus, in ainneoin na soghluaisteachta aníos, is cinnte gurb í an fhoirm is inláimhsithe agus is dúchasaí den phribhléid iarbhír i sochaí nua-aimseartha Mheiriceá. Ina ionad sin, dírítear ar fhéiniúlachtaí ciníocha, gnéis agus cultúrtha.
Cé go gcuimsíonn dioscúrsa ceartais shóisialta idirchreidmheachas - an tuiscint go n-idirghníomhaíonn cineálacha éagsúla buntáiste sóisialta agus míbhuntáiste lena chéile - ní oibríonn sé seo beagnach i bhfabhar na ndaoine faoi phribhléid. Dá bhrí sin, d’fhéadfadh go gciallódh idir-chomhréireacht a aithint go bhfuil gnéasachas agus cumasachas ag baint le mná faoi mhíchumas. Ag aithint go bhféadfadh fir faoi mhíchumas a bheith i mbaol níos mó as mí-úsáid céile toisc go n-aisiompaíonn míchumas an gnáthbhuntáiste fireann i neart? Níl an oiread sin. Aitheantas a thabhairt do na buntáistí a bhaineann leis na daoine faoi bhrú - mar shampla, claontacht inscne is heresy íon i bhfabhar cosantóirí mná i gcásanna coiriúla nó máithreacha atá in oireann coimeádta. Is é an t-aon aincheist mhorálta ná trumps aitheantais atá faoi leatrom: cine nó inscne, gnéasacht nó reiligiún.
D’fhéadfadh roinnt inbhéartuithe aisteach de luachanna forásacha a bheith mar thoradh ar an ordlathas seo de pholaitíocht aitheantais. Dá bhrí sin, toisc go ndéantar Moslamaigh a aicmiú mar dhaoine imeallaithe agus neamh-phribhléideach i struchtúir chumhachta an Iarthair, tá baol ann go ndéanfar cáineadh ar chriticeoirí na míthuisceana agus an homafóibe i Ioslam bunúsach. Islamophobic claontacht. Charlie hebdo , shéan an iris Francach clé chlé a ionsaíodh go dúnmharfach i mí Eanáir mar dhíogha as a cuid cartún Mohammed. uimhir de chriticeoirí clé a mhothaigh go raibh barbaí aoire na hirise ag Ioslam (mar aon le reiligiúin eagraithe eile) ag dul i laghad ar dhaoine gan chumhacht. Na fir le gunnaí a lámhaigh a dó dhéag Charlie is dócha go raibh lucht foirne ag punching suas.
Ar an láimh eile, ós rud é go bhfeictear go bhfuil Giúdaigh i sochaí an Iarthair níos pribhléidí ná a mhalairt, tá dioscúrsa ceartais shóisialta ag sleamhnú go frith-Sheimíteachas - go cinnte ar cheann de na cineálacha is measa i stair an Iarthair. Salon, níos mó nó níos lú an Fírinne de cheartas sóisialta an lae inniu a fágadh, le déanaí rith píosa ag áitiú go ndéanfar atosaigh an X-Fir ba cheart go ndéanfadh saincheadúnas a charachtar Magneto, marthanóir Giúdach Auschwitz, a athinsint mar dhuine dubh d’fhonn a bheith fíor faoi chine. 
Maighnéad - X-Men: Rogue Kidnapped. (Grianghraf: Youtube)
Is féidir éifeachtaí praiticiúla idé-eolaíocht ceartais shóisialta den sórt sin a fheiceáil sna pobail ina bhfuil sí faoi bhláth (go príomha ar champas coláiste agus ar líne). Is córas droim ar ais caste é ina mbraitheann stádas agus fiúntas duine go hiomlán ar an leatrom agus an míbhuntáiste a fheictear dóibh. Is féidir leis an nuances céim a bheith chomh docht agus sa tsochaí traidisiúnta ordlathach is leatromach. A bhean bán trína chéile ag trácht tarcaisneach ó Cáilíonn fear bán le haghaidh comhbhrón agus tacaíochta; is féidir le bean bán a bhfuil drogall uirthi a bheith sracadh ag mná daite le haghaidh faux pas ciníoch dealraitheach le haghaidh deora cailíní bána. Mar sin féin, má tharlaíonn sí gur éigniú íospartach , is dócha go dtrasnaíonn an magadh líne. Ar an láimh eile, fear díreach bán trasnaithe ag slóg ar líne do roinnt cionta doiléir mheastar misogynist agus ciníocha is féidir cuireadh a thabhairt níos mó vitriol ag nochtadh go bhfuil sé ina mhí-úsáid marthanóir fulaingt ghnéasach ó strus iar-thrámach.
Léiríonn conspóid le déanaí i saol na ficsean eolaíochta an t-atmaisféar tocsaineach seo. Cúpla mí ó shin, chroith go leor scríbhneoirí agus lucht leanúna sci-fi an nochtadh gur dhúbailt Benjaminanun Sriduangkaew, údar baineann óg as an Téalainnis, mar bhlagálaí ceartais shóisialta cathach ach go raibh an tríú haitheantas aige mar throll cáiliúil LiveJournal a raibh aithne air as ciapadh mór, lena n-áirítear bagairtí báis agus éignithe - go minic i dtreo íospartaigh neamhthite, baineann nó trasinscneacha. Ach fuair Ms Sriduangkaew lucht tacaíochta a chonaic an scannal mar, i bhfocail a Daily Dot alt, sampla de phribhléid bhán ag iarraidh scríbhneoirí daite a chur ina dtost. Chuaigh an t-alt féin i ngleic leis an gceist an raibh maithiúnas tuillte aici i dtéarmaí polaitiúla nocht: Is scríbhneoir sár-mhaith í Sriduangkaew [a bhfuil a guth ilchultúrtha ina bhreis thábhachtach ar an daonra tanaí scríbhneoirí neamhfhite i saol na foilsitheoireachta amhantraí. Ar an láimh eile, is minic a d’oibrigh a guth troll ró-ard chun tost a chur ar bhaill eile aitheantais imeallaithe. Roinnt iarracht a chosaint Uasal Sriduangkaew trí cur in iúl go raibh an chuid is mó de a spriocanna fhir bán.
San aeráid seo, ní haon ionadh go scríobhfadh file fireann tamall litir agonized chuig blag liteartha ag fiafraí an gcuirfeadh sé stop leis an scríbhneoireacht: mothaíonn sé ciontach faoi scríobh ó pheirspictíocht fireann bán ach tá imní air freisin dá scríobhfadh sé i guth na mban nó na mionlach, go mbeadh sé ag coilíniú a gcuid scéalta.
Is cuspóir uasal é oibriú chun neamhionannais a cheartú - a mhíníonn tarraingteacht ghluaiseacht an cheartais shóisialta do go leor daoine ar aon intinn. Ach níl an ghluaiseacht san fhoirm ina bhfuil sí faoi sin faoi láthair. Ardaíonn sé leagan an-pholaitiúil de pholaitíocht aitheantais nach bhfuil i bhfad níos mó i gceist le daoine aonair ná suim a gcuid lipéad. Spreagann sé fearg agus ciontacht. Cuireann sé éadulaingt agus polaitíocht gach rud chun cinn. Caithfear é a stopadh - ní amháin ar mhaithe leis an tsaoirse, ach ar mhaithe le sochaí níos cineálta agus níos cothroime.
***
Is colúnaí í Cathy Young do RealClearPolitics agus tá sí ina heagarthóir rannpháirteacha ag Cúis iris. Is féidir leat í a leanúint ar Twitter ag @ CathyYoung63 .
Léigh faoin gcéad L. Ron Hubbard nó Marshall McLuhan eile
