Polaitíocht Is mian le Richard Williams do Dhomhan nach Fadó i nDubh agus Bán

Is mian le Richard Williams do Dhomhan nach Fadó i nDubh agus Bán

Cén Scannán Atá Le Feiceáil?
 
Creideann athair Véineas agus Serena Williams gurb é an t-oideachas an bealach chun claontacht a shárú (Grianghraf: Le caoinchead Atria Books)



An uair dheireanach a chonaic mé Lil Man bhí mé ag an tobar nuair a chuaigh mé chun uisce a fháil. Trí lá ina dhiaidh sin, fuair roinnt buachaillí a bhí ag fiach sa choill a chorp gan saol crochta ó chrann. Bhí an dá lámh gearrtha as. Ní dhearnadh aon imscrúdú foirmiúil. Níor ceistíodh aon duine riamh. Ní raibh aon duine in ann a chruthú cé a mharaigh Lil Man toisc nár thriail aon duine riamh é.

60 bliain níos déanaí, tá dúnmharú buachaill dubh 13 bliana d’aois ag an Ku Klux Klan i Louisiana eitseáilte in intinn Richard Williams, agus é ag cuimhneamh go beoga ina leabhar ‘Black and White: The Way I See It.’

Tugtar athair Serena agus Véineas Williams ar fud an domhain anois, an fear a rinne traenáil ní amháin ar a iníonacha le bheith ina ndeilbhíní Afracacha-Meiriceánacha i spórt bán-dhírithe den chuid is mó, ach a dhearbhaigh go mbeadh siad ina seaimpíní sular rugadh iad fiú. .

Bhí an chuma ar na héilimh throm seo go raibh siad dochreidte don chuid eile den domhan. Níor thug daoine aon aird dom riamh go dtí go bhfeicfidís go bhféadfadh Véineas agus Serena gach duine a bhualadh, chuckles sé, nuair a labhraímid chun tosaigh ar Oscailte na SA. Ach níorbh fhada gur scoir an tUasal Williams de bheith ag tabhairt aire do thuairimí an domhain air.

Ag fás aníos lena mháthair agus lena cheathrar deirfiúracha i gcarn trí sheomra leapa sa tríú cathair is mó i Shreveport-Louisiana - sna 1940idí, lean óige Williams leis an mbrúlacht a bhí ag dul in olcas go ciníoch agus a thuairiscíonn sé mar chuid mhór de Mheiriceá a iompú ina 'chrios tráthnóna. ‘Cuireadh deireadh lena uaillmhianta spóirt féin nuair a bhuail grúpa fear bán air agus thiomáin siad spíce miotail ina chos, mar dhiúltaigh sé‘ Mister ’a ghlaoch orthu nuair a scairt siad‘ n ** ger ’air. Uair eile fuair sé é féin clúdaithe le fuil i lár na sráide, agus é ag iarraidh sraith ionsaitheoirí a throid agus slua braying bailithe chun faire. (Grianghraf: Le caoinchead Leabhair Atria)








Cosúil le go leor eile, d’fhreagair an tUasal Williams trí bheith oilte sa ghnó contúirteach ag goid táirgí ó chomharsanachtaí bána saibhre chun a sheastán feirme féin a thosú, ag tuilleamh go leor airgid chun soláthar a dhéanamh dá siblíní gan ocras sa phróiseas.

Ba é an rud is mó a chuala mé riamh ná nuair a déarfadh mo mham nach raibh a mac riamh, ní fiú fiúntas aon bhac ar a son, a deir sé. Ba é sin an rud is mó a bhain mé amach, níos mó fós ná mo iníonacha ag imirt leadóige.

Ach is dóigh liom, ar ais sna laethanta sin, go raibh níos mó ceartais ann ná mar atá anois, lean an tUasal Williams ar aghaidh. Mar gheall sna laethanta sin nuair a rinneadh éagóir ar dhaoine, dhéanfadh duine rud éigin. Fuair ​​sé orm níos mó a ghoid, goid níos fearr. Thug sé bród dom, thug sé dínit dom agus thug sé misneach dom freisin. Mar sin nuair a mharaigh an Ku Klux Klan mo chara Lil Man agus a lámha scoite amach, is cinnte go ndearna muid rud éigin faoi agus is cinnte go ndearna mé féin é.

Coicís ó shin bhí an tUasal Williams i St Louis le haghaidh taispeántais ag tacú le Michael Brown, an déagóir Ferguson a lámhaigh marbh ag póilín an 9 Lúnasa. Creideann na hagóideoirí ón lá sin go bhfuil cás Brown siombalach de na deighiltí ciníocha doimhne atá ann fós ar fud cuid mhór de Mheiriceá. Maidir leis an Uasal Williams, tá athruithe beaga tagtha le sé scór bliain anuas, ach is measa é go leor.

Maidir liomsa, is é an difríocht ná nuair a tháinig mé anall, gur dornán daoine bána a bhí in aghaidh leat, a deir sé. Cúig nó sé b’fhéidir. Ach inniu caithfidh tú a bheith buartha faoi phóilíní ag tarraingt airm uathoibríocha ort. Tá sé scanrúil gur ghlac an leanbh sin piléar. Agus ní hé amháin é. Tá daoine dubha á gcur chun báis ar chúis ar bith an lá ar fad, i ngach áit i Meiriceá. Nuair a fhéachann tú ar na staitisticí faoi na rudaí a tharla i Missouri ó 1929, tá sé an-ridiculous. I stát Illinois, tá sé in aghaidh an dlí coinín a mharú lasmuigh den séasúr. Gheobhaidh tú sé mhí agus b’fhéidir níos mó sa phríosún. Is cosúil gur féidir leat fear dubh a mharú an lá ar fad agus ní dhéantar aon rud.

Creideann an tUasal Williams gurb é ceann de fhréamhacha na faidhbe ná go ndiúltaíonn daoine go minic go nglactar le claontacht ciníoch go háirithe níos mó. Léiríonn sé a phointe trí scéal a insint dom faoi dhéagóir dubh a bhí pairilis go páirteach i Shreveport a lámhaigh póilín marbh.

Mhaígh na póilíní go raibh gunna aige agus dúirt an dochtúir, ‘Níl, ní fhéadfadh sé a bheith. Ní raibh sé in ann a chuid arm a úsáid, ní fhéadfadh sé aon rud a úsáid. ’Chonaic mé é seo an t-am ar fad. Tá go leor de ar siúl agus tá sé mícheart. Tá sé an-mícheart. Agus tá a fhios agat cad é? Faigheann oifigigh póilíní dubha an oiliúint chéanna le hoifigigh bhána ach níor léigh mé riamh faoi oifigeach póilíní dubh agus ní fhaca mé fear bán. Ach is í an fhadhb atá againn ná na daoine a d’fhéadfadh rud éigin a dhéanamh, níl siad chun aon rud a dhéanamh. Cuimsíonn Serena Williams a hathair agus a deirfiúr Véineas tar éis a bua in 2012 i gcluiche ceannais singles na mban Wimbledon. (Grianghraf: Leon Neal / Getty)



Scríobhann an tUasal Williams ina fhear óg go raibh fearg air agus é ag tabhairt dúshlán don Klan a fheiceáil cé chomh fada agus a d’fhéadfadh sé dul, go dtí gur fhág sé a bhaile dúchais go Chicago. Fiafraím dó an raibh a mhian chun a iníonacha a bhaint amach ar an dréimire leadóige spreagtha i bpáirt ag iarracht chun dúshlán a thabhairt don dochar atá ann cheana a chreideann go leor go raibh sé fréamhaithe go domhain sa spórt.

Feiceann daoine áirithe go bhfuil fearg orm faoi ardcheannas bán i leadóg, a deir sé. Níl fearg orm. Ní iarraim ardcheannas fiú. Níor mhúin mo mham dom ar an mbealach sin. Mhúin mo mham dom grá a thabhairt do gach duine agus déanaim agus sin mar a bheidh mé i gcónaí. Ach is dóigh liom go bhfuil tuiscint áirithe ag daoine ormsa agus ar mo theaghlach mar bhíomar an-spraíúil. Níor choinnigh mé siar ar chor ar bith, ach rinneadh dochar do mo charachtar. Sílim gur spreag rath Véineas agus Serena a lán páistí dubha, páistí bána, cibé. Níor cheart agus níor cheart go ndéanfadh an rás difríocht.

Thóg máthair an Uasail Williams Julia a cúigear leanaí ina n-aonar i mbochtaineacht throm tar éis d’fhear céile maslach í a thréigean. Tagraíonn sé arís agus arís eile le linn ár n-agallaimh do na luachanna a chuir sí isteach ann agus é ag fás aníos, ag spreagadh dó plean a oibriú amach chun milliúnóir a dhéanamh dá iníonacha. Ní raibh sa leadóg ach feithicil chun ligean dóibh slándáil airgeadais a bhaint amach.

Fiafraím cén chuid dá rath a thug an sásamh is mó dó. Deir sé liom gur ó fhear gnó bán as Carolina Theas a raibh gnó aige ag onnmhairiú táirgí go dtí an tSín, ceann de na moltaí is mó a fuair sé riamh faoina iníonacha.

Thug sé orm a áit a fheiceáil agus dúirt sé gur athraigh sé a intinn faoi bheith ar an duine a bhí ann, meabhraíonn Williams. Dúirt sé liom, ‘79 mbliana a bhí mé mar seo ach d’athraigh tusa agus do chailíní mé. ’Agus go dtí an lá atá inniu ann, tugann an fear sin tonna airgid do chláir dhubha lár na cathrach. Ach d’iarr mé air stop a bhronnadh airgid. Dúirt mé, ‘In ionad airgead a bhronnadh, déan iad a theagasc agus a oiliúint ionas gur féidir leo an rud atá agat féin a bheith agat lá amháin, na rudaí a dhéanann tú a dhéanamh.’ Ach d’fhéach sé ormsa agus dúirt sé, ‘Ní féidir liom é sin a dhéanamh.’ Agus sin achoimrítear cá bhfuil an fhadhb i Meiriceá inniu.

Mar thuismitheoir, fiú agus a iníonacha ag gearradh swathes tríd an gciorcad sóisearach sna Stáit, d’áitigh an tUasal Williams i gcónaí go raibh tosaíocht ag a gcuid oideachais thar am cúirte. Theastaigh uaim go mbeadh na seansanna nach raibh ag a nDaid riamh, a deir sé.

Ag féachaint dó sa todhchaí, creideann an tUasal Williams gurb é an t-oideachas an t-aon bhealach chun claontacht a shárú sa deireadh.

Tosaíonn sé sa bhaile agus ansin sna scoileanna, a deir sé. Ach anois, tá an iomarca páistí dubha rangaithe mar leanaí nach bhfuil aon luach orthu. Is cuimhin liom tástáil a rith mé cúpla bliain ó shin i gceantar Brentwood i Los Angeles. Thug mé faoi deara nuair a chuala cuid de na páistí níos lú amhrán rap dhá nó trí huaire, go raibh cuimhne acu ar gach focal de. Mar sin sílim, caithfidh gur páistí an-gheal iad. Ach de réir an chórais oideachais, bhí siad balbh. Caithfidh tú tosú [chun] seans a thabhairt do na páistí nach dtagann ó rud ar bith.

Meabhraíonn sé dom nach raibh ceantar Los Angeles Véineas agus Serena aníos ró-dhifriúil le Shreveport, Louisiana. Is minic a bhí gloine sna cúirteanna poiblí inar fhoghlaim siad imirt. Ach bhí an tUasal Williams ina mhúinteoir diongbháilte ar an gcúirt agus lasmuigh de, agus ón nóiméad a rugadh iad líon sé an bheirt iníon leis an gcreideamh gan staonadh go bhféadfaidís rud ar bith a theastaigh uathu a bhaint amach.

Níor mhúin mo mham dom faoi bheith aclaí, a deir an tUasal Williams. Mhúin sí dom go bhfuil tú díreach mar a ghlacann tú leat féin a bheith. Agus go dtí an lá atá inniu ann, tá a fhios agam go bhfuil sé sin fíor. Mar sin múineadh Véineas agus Serena gurbh iad na daoine ab fhearr iad, agus creideann siad [fós] go bhfuil.

Ailt Ar Mhaith Leat :