Ní fada ó shin, rinne mé coinne suathaireachta ag mo chlub sláinte, institiúid róshrianta le finscéal leadóige gruama, déanach sna 70idí mar urlabhraí. Níor sheiceáil mé gnéas an teiripeora suathaireachta. Mar fhear díreach, ghlac mé leis ar bhealach éigin - nó b’fhéidir go raibh súil agam leis - go dtabharfadh an fáilteoir masseuse baineann dom. Ba phointe díospóireachta é mo rogha gnéasach, is cosúil: Ní thairgeann mo ghiomnáisiam ach masseurs fireann.
Fuair mé amach é seo agus mé ag siúl isteach sa seomra suathaireachta beag gan solas, áit ar bhuail mé le Hans, fear daichead ard-thógtha a raibh cuma air go raibh péire caipíní leathair aige le húsáid ag an deireadh seachtaine. Fadhb ar bith, shíl mé, ag iarraidh a bheith dearfach. Bhí an chuma ar Hans go raibh sé deas go leor, agus nuair a las sé na coinnle agus nuair a chuir sé tús le CD Enya (an éilíonn an guild suathaireachta ar gach ball an ceol céanna a úsáid?), Thosaigh mé ag imeacht isteach sa stát leath-réchúiseach sin de bharr suathaireachta.
Tá teiripe massage, a bhí uair ina indulgence den tacar club tíre, anois mar Starbucks an domhain obair choirp. Meastar go gcaitheann 35 milliún Meiriceánach thart ar $ 3 billiún in aghaidh na bliana ar chuairteanna ar chleachtóirí suathaireachta, agus tugann 75 milliún cuairt orthu gach bliain. Maidir liom féin, is ionann é agus aerthaisteal nó scrúduithe míochaine: táim ag brath air, ach is iondúil go dteastaíonn uaim go mbeadh an nós imeachta ró-ghasta, agus ní féidir liom a bheith róthógtha le comhrá díomhaoin. Bhí Hans, áfach, cainteach go nádúrtha d’fhear a raibh baint ag a shlí bheatha le feoil nocht a chuimilt. Rinne mé mo dhícheall neamhaird a dhéanamh air, ach choinnigh na ceisteanna ag teacht. Cad é do ghairm bheatha? An síneann tú tar éis duit aclaíocht a dhéanamh? An bhfuil a fhios agat cé chomh daingean agus atá do fhuadaigh?
Mumbled mé freagraí - is scríbhneoir agus fear grinn mé, de ghnáth; Ní raibh a fhios agam go raibh abductors agam - ag súil go gcuirfeadh mo therseness damper ar a fiosracht. Níor tharla, agus lean sé air ag comhrá agus é ag glúine ar a bhealach suas mo pluide, a mhéara ag rince go contúirteach gar do thalamh aon duine neamhúdaraithe. Cuireadh ar mo shuaimhneas mé nuair a bhog sé go dtí mo ghuaillí, go sábháilte ar shiúl ó na críocha níos leochailí ó dheas. Faoi dheireadh d’iarr sé orm casadh thairis.
Bíonn an smeach-obair fánach i gcónaí, go háirithe nuair is é an rud ar fad a scarann tú ón nochtadh iomlán ná rag ar mhéid cárta poist. Ach trí mheascán de oirfidigh agus origami tuáille, bhí mé in ann an cas a dhéanamh réasúnta réidh. Anois bhí Hans ag obair ar mo thaobh tosaigh, agus mar sin bhí sé in ann labhairt go díreach liom. Ní fhéadfainn ligean orm a thuilleadh nach bhféadfainn é a chloisteáil. Bhí mé leochaileach, agus ba chosúil go dtuigfeadh Hans é seo.
Mar sin, an ndearna tú samhail riamh? D'fhiosraigh Hans casually, ag cuimilt mo bhrollach.
Uh, níl, a dúirt mé, ag stopadh. Níl i ndáiríre. Níl i ndáiríre? Cén fáth ar fhág mo fhreagra an fhéidearthacht go ndearna mé obair chúltaca ar fheachtas priontála Tommy Hilfiger ó am go chéile, níl mé cinnte.
Ó. Bhuel, ba cheart duit smaoineamh air, d’fhreagair Hans.
Sea, um, féachfaidh mé air sin, a dúirt mé, ag fiafraí os ard an gcuirfeadh obair saorateangairí dícháiliú orm sochair dhífhostaíochta a bhailiú.
Agus mar sin a bhí ann gur fhoghlaim mé riail thábhachtach maidir le suathaireacht: Ná pléigh do leagan amach le déanaí, mura dteastaíonn comhairle gairme uait i ndáiríre ó fhear ag cuimilt ola Juniper te isteach i do chóiriú. Tar éis freagra suarach ó Hans agus nóiméad ciúnais míchompordach, bhí an chuma ar rudaí ar ais ar an mbóthar, agus bhog sé síos go dtí mo quads. D’fhógair sé ansin go mbogfadh sé ar aghaidh go dtí mo cheann agus mo mhuineál. Fine, shíl mé, ag dúnadh mo shúile.
Chuir an chéad cheist eile cothromaíocht orm arís. Ar mhaith leat cúram a scaoileadh? D'iarr Hans ábhar na fírinne.
Um, níl mé cinnte. Céard é sin? Chuir mé stammered, ag súil gur modh ársa a bhí sa scaoileadh trína raibh sé chun mo chakra a chothromú nó mo fhuinneamh dhiúltach a athailíniú.
Bhuel, is maith le cliaint áirithe a bheith masturbated mar chuid dá suathaireacht, d’fhreagair Hans, chomh socair agus a bheadh sé ag léamh os ard ó na scóir bosca de chluiche midseason gan chiall Yankees-Tigers.
Masturbated-huh. Séasúr diana a bhí ann leis na mban, le cinnte. Ach fiú mar sin féin, ní raibh mé sásta bogadh go dtí an leibhéal seo.
Sea, masturbated, a dúirt Hans. An bhfuil spéis agat ann?
Um, sea, níl an oiread sin ann, a dúirt mé. Ach buíochas as an tairiscint, sílim.
I ngeall ar mo dhiúltú, lean Hans ar aghaidh mar nár tharla aon rud. Ach bhí rásaíocht ar m’intinn. An ndearna mé rud éigin chun an tairiscint seo a spreagadh, nó an raibh sé ach mar chuid den ghnáthphacáiste a tugadh do gach cliant fireann (cosúil le cineál contrártha de sciath meirge saor in aisce do dhaoine)? Ar bhris sé an dlí? Agus an raibh oibleagáid orm anois barr níos mó a thabhairt dó? Bhí mearbhall orm, agus go tobann ní raibh mé suaimhneach ar chor ar bith.
Chuaigh an massage ar aghaidh ar feadh 10 nóiméad eile. Nuair a bhí deireadh leis, shiúil mé amach go gasta, ag gabháil buíochais le Hans faoi mo anáil. Ghlac mé cith fada agus bhreithnigh mé mo roghanna. D’fhéadfainn gearán a dhéanamh leis an mbainistíocht, mo chuid airgid a éileamh ar ais agus, b’fhéidir, roinnt perks giomnáisiam a scóráil mar íocaíocht as mo thráma (Barraí Aille saor in aisce don saol?). Ach ansin d’fhéadfadh Hans a bheith bréan nó náirithe go gairmiúil. Bhí cuma ró-ghasta air sin. Roghnaigh mé gan aon rud a rá.
Nuair a tháinig mé abhaile, rinne mé seiceáil ar shuíomh Gréasáin an Bhoird Deimhniúcháin Náisiúnta um Suathaireacht Teiripeach agus Obair Bheatha (NCBTMB), gnóthas neamhbhrabúis a bhfuil sé mar mhisean aige ardchaighdeáin chleachtais eiticiúla agus ghairmiúla a chothú do ghairmithe suathaireachta teiripeacha agus obair choirp. Níor luadh i mo thaighde an scaoileadh mar chaighdeán reatha nó mar nós imeachta molta. Bhí an chuma ar Hans go raibh sé ag obair as na leabhair.
Agus cé go bhfuil an scaoileadh saor nó an deireadh sona coitianta go leor i gcoirnéil áirithe den domhan suathaireachta (tá cáil ar leith ar pharóistí na hÁise), ní bhíonn súil ag duine leis go hiondúil ag bunaíocht upscale Manhattan. B’fhéidir, de réir mar a théann teiripe suathaireachta go príomhshrutha, go bhfuil sé níos deacra do na gníomhaireachtaí atá freagrach as a gcleachtais a rialú súil ghéar a choinneáil.
Sa deireadh, bhraith tairiscint Hans ’toimhdeach agus oibiachtúil - ach tá a fhios agam freisin go bhfuil sé sin rud beag mealltach mar, dá mba bhean gleoite í, bheadh rogha diana os mo chomhair. Agus chun cothroime a thabhairt do Hans, ba chóir dom a admháil go dtitim isteach sa champa díreach ach aerach: fir a bhfuil meas mór orthu, cé go bhfuil siad cinnte faoinár heitrighnéasacht, i dtreo dearadh nua-aimseartha lár na haoise, ceoldráma agus bríste éadan cothrom. Is fianaise é an luaineacht ghnéas-claonadh is cosúil a astaíonn muid go n-úsáideann muid an téarma bríste éadan cothrom fiú. Rud beag d’aire fireann nach dteastaíonn ná an praghas a íocaimid as a bheith díreach aerach go leor. Mar sin, cé go raibh tairiscint ‘Hans’ réidh, d’fhág sé go raibh mé ag iarraidh mé féin a shlogadh i nDoiciméid phléadáilte agus mé ag cíoradh pitchers de Schlitz te i mbeár spóirt.
Is leis an seomra aclaíochta mé fós, agus feicim Hans fós, ag tóraíocht i ndoras an tseomra suathaireachta. Ní dhéanaimid teagmháil súl, cé gur dóigh liom go mbraithim a ghile fuar. Is é mo dhílseacht don ghiomnáisiam a chuireann iallach orm déileáil lenár staid chorrach - gúrú suathaireachta dÚsachtach scaoilte agus iar-chliant a bhíonn ag ciúnas míchompordach dar críoch nach bhfuil chomh sásta.
