Cuireann an t-albam nua Stone Temple Pilots, Shangri-LA DEE DA (Atlantic), an cheist: An féidir leat sean-mhadra a mhúineadh chun cleasanna nua a sracadh? Chomh luath agus a bheidh ábhar rants nimhiúil ag gach indiebot féin-fhírinneach ag iarraidh é a choinneáil dáiríre sa luaith óir iar-Nirvana, tá S.T.P., cosúil leis an radón i do íoslach, tar éis maireachtáil ar bhealach éigin. Someday féadfaidh siad Aerosmith a chur in áit na sean-údar mór carraige crua. Faoin am sin, beidh dearmad déanta ag gach duine ach cúpla duine ar an drochmheas a bhí ag an mbanna ar a stíl phríomha, nuair a bhí cosáin éisteachta Rich Vedder ag an bpríomhamhránaí Scott Weiland, agus ní raibh nóta, liric, sracfhéachaint ná gotha ann na comhaltaí seo a cuireadh ar fáil nach raibh cuma díorthach uafásach orthu go hiomlán.
Níos sine, níos críonna, b’fhéidir díthocsainithe, S.T.P. ar a laghad a léaslínte leithreasacha a leathnú. Ní ráthaíonn fadú do bhanda ach dope a chiceáil agus do bhailiúchán taifead a leathnú, ach is tús gealladh fúthu é Shangri-LA DEE DA. Cé go bhfuil cuid de na hamhráin, Dumb Love ina measc, mar a chuir an tUasal Weiland é, seanré S.T.P. (rud a chiallaíonn, b’fhéidir, seanré Alice in Chains), is léir gur bhain an banna leas as ragús Virgin Megastore. Léiríonn liosta na dtionchar - ó na Beatles go Zeppelin go Todd Rundgren go, de réir preasráiteas an albaim, an ceannródaí bossa-nova Antonio Carlos Jobim - an líne bhreá idir eicléictiúlacht agus geallta duine a fhálú.
Tar éis roinnt éisteachta, tá éifeacht aisteach ag an albam seo. Féadfaidh an díbirt cúlú beagán, agus d’fhéadfadh go mbeadh meas áirithe ar a ionramháil oilte ar fhuaimeanna coitianta. Féadfaidh mná torracha A Song for Sleeping, óráid Weiland a láimhseáil go sábháilte dá mac nuabheirthe, agus d’fhéadfadh go bhfaigheadh diehards ré Vasoline faoiseamh ó ghéarchéim midlife sa phost hatchet a dhéantar ar Courtney Love, cailín fuipeála carraig-bhuachaill i Too Cool Queenie (Fuair sí fíor-cháiliúil / Agus rinne sé go leor airgid / Agus cuid dá chuid, freisin). Ní hé hagrafaíocht Disingenuous Kurt Cobain (Ní raibh sé leath-olc / Ag sábháil an domhain) an t-aon ghluaiseacht bhréagach san amhrán seo. Ní bhíonn Laethanta na Seachtaine, saghas Cairde - diúltaíonn siad, tarraingteach ach sa chaoi go bhfuil ingne ag gobadh amach as fráma dorais. Ach tá roinnt chuimhneacháin pop-rac-cheoil ag Shangri-LA DEE DA, sappy agus grating mar is féidir é, mar is fearr a fheictear in Wonderful and Bi-Polar Bear. S.T.P. ní raibh ionracas riamh ann, ach b’fhéidir go bhfuair siad dínit áirithe trí iarracht a dhéanamh fós iarracht a dhéanamh air, anois go bhfuil fiú na poseurs tar éis stopadh ag crith faoi na poseurs go léir atá amuigh ansin.
- Sam Lipsyte
Cnaipí II: Díol Garáiste
Ar dtús, roinnt fíricí maidir le Nuggets II: Artyfacts Original From the British Empire and Beyond (Rhino). Cosúil lena réamhtheachtaí - é féin leagan leathnaithe d’albam dúbailte epochal 1972 de Sícideileach luath-Mheiriceánach arna chur le chéile ag Lenny Kaye - is tochailt ceithre dhiosca é ar scóir d’amhráin neamhchoitianta ó na bandaí garáiste-rac-cheoil ó 1964-69 ar a dtugtar. Is é an tasc anseo aird a tharraingt ar analógacha idirnáisiúnta ar leithéidí na Standells. Is iad na foinn amháin atá ar na dioscaí seo a bhuail na cairteacha anseo ná Status Quo’s Pictures of Matchstick Men and the Easybeats ’Dé hAoine ar My Mind. Is fearr aithne ar an bhfonn tosaigh, an Creation’s Making Time, mar phríomhóráid Rushmore. Agus sin faoi mar gheall ar aitheantas stáit.
Fiú amháin níos mó ná an charraig phunc níos fearr a bailíodh ar Nuggets I (a leathnaíodh i 1998), déantar singles ó bhannaí garáiste-carraigeacha na Breataine, na hEorpa, Mheiriceá Theas agus na hÁise a fhéatú de réir an chineáil mhíthuiscintí a fheiceann tú ag crochadh thart ag Aonach Taifead WFMU. Tá amhras orm go bhfuil baint aige seo leis an gcaoi nach bhfuil corpas Nuggets I go hiomlán a thuilleadh: Is féidir leis na daoine gan scaoileadh (nó, maidir le nósanna sláinteachais an speicis seo de bhailitheoirí taifead, an nite) a bheith ar an eolas faoi Cheol LA Meaisín, mar sin tá sé ar aghaidh chuig La De Da's Auckland agus na Zipps in Amstardam. Anois, nuair a scaoilfear Nuggets II, beidh orthu tosú ag bualadh na mbabhtálacha babhtála sa Micrinéise.
Is é an rud corr faoi Nuggets II ná cé chomh cosúil is atá na hamhráin. Tá sé de rigueur a bheith ag caoineadh an chaoi a bhfuil difríochtaí cultúrtha tíortha á leathadh ag an gcaipitleachas. Ach tugann an fhianaise a chuirtear i láthair anseo le tuiscint nach raibh oidhreacht cheoil láithreach na Beatles, Rolling Stones, Who, Kinks agus Yardbirds den chuid is mó mar oidhreacht a spreag ilchineálacht, ach aonchineálacht, sna 1960idí riamh.
Tá a lán foinn iontacha istigh ann, lena n-áirítear na Syndicats ’Crawdaddy Simone agus I Am Just a Mops from Japan’s the Mops - dhá cheann de na hamhráin is deasa san aois. Tá The Move’s I Can Hear the Grass Grow, the Small Faces ’My Mind’s Eye agus an Jury’s Who Dat bunaithe go cinnte. Bheadh aon cheann de na ceithre dhiosca seo de ghníomh carraig íon, dána iontach ag cóisir dín: Is mó an spraoi a bhíonn ag carraig gharáiste ná ceol damhsa cliste, abair.
Ach is ábhar iontais é nár ionchorpraigh níos mó de na bannaí seo tionchair áitiúla, mar a rinne Os Mutantes ón mBrasaíl trí Bat Macuma. Creid dom, is rud breá é ceithre dhiosca de R&B Neanderthal balla-go-balla agus psychedelia. Ach ní bhfaigheadh Nuggets II ach beagán smachta ar ach musicsupremacist beagnach inchreidte60.
- Rob Kemp
Manach Thelonious: Díreach, Le Chaser
Toisc gur annamh a bhíonn na cearta acu ar shaol taifeadta iomlán an immortal snagcheol, is maith le lipéid taifeadta an méid atá acu a athphacáistiú agus a éileamh, fiú mura bhfuil sé intuigthe ach, gurb é seo an tréimhse riachtanach de shlí bheatha an ealaíontóra. I gcás an tacar bosca nua trí-CD Thelonious Monk, The Columbia Years: 1962-1968, éileamh éigin a bheadh ansin. Is iad na boscaí Monk is luaithe - an Nóta Gorm ceithre dhlúthdhiosca, a chuimsíonn a chéad taifeadtaí ó 1947-1952, agus an bosca 15-CD Riverside, a chlúdaíonn 1955 go 1962 - an mháthair-aoil dá chuid cumadóireachta seiftiúil foirmiúil, a thaispeánann dá chuid prickly , cur chuige buailte agus sui generis go hiomlán i leith an phianó. (D’fhéadfadh siad siúd nach bhfuil cur amach acu ar a cheol iarracht rud éigin a shamhlú idir Erik Satie agus na gormacha tíre.)
Mar gheall ar an aga moille idir genius agus aitheantas, d’oibrigh Manach i doiléire coibhneasta ar na sárshaothair. Thug an conradh le Columbia le fios gur tháinig sé go dtí an t-am mór agus, os a choinne sin, gur thit sé ó ghrásta criticiúil. Bhí sé fós ag seinm go hiontach, ach, i gcodarsnacht leis na suíomhanna ceoil éagsúla le blianta beaga anuas, bhí sé socraithe i groove ceathairéad compordach agus intuartha ó am go chéile lena sacsafónóir tenor, Charlie Rouse. Is mór againn, agus muid ag breathnú siar, ar aistarraingt iomlán ón saol ceoil, na 70idí ciúine a chuaigh roimh a bhás i 1982. I dteagmháil ealaíonta, tosaíonn céad diosca an atheisithe le blúire ceithre soicind de manach na Manach, tá mé cáiliúil. Nach soith é sin?
Rud a fhágann gur ábhar sásaimh é an tacar - mar shaothar le hathbhreithniú stairiúil agus le bailiúchán de cheol thar cionn - is é atá á dhealú, nár cuireadh leis. Trí aschur Columbia sprawling Monk a chomhbhrú i dtrí dhiosca, chuir Orrin Keepnews, an léiritheoir atheisiúint agus léiritheoir bunaidh Monk ag Riverside, deireadh leis na hathrá agus na longueurs a d’fhág go raibh fadhbanna ag Monk 60-era. D'éirigh le héagsúlacht iarfheistiú. Fuaimeann manach go fonnmhar agus go géar ar na ciorruithe ceathairéad ar dhiosca 1 (bain triail as Ugly Beauty); dó ar Blue Monk, ceann de na píosaí banda mór ar dhiosca 2; agus suaimhneach agus fairsing leis an gcláirseoir Pee Wee Russell ar léiriú ceolchoirme de Nutty, ón diosca beo deiridh.
Fós féin, is cosúil go bhfuil sé i gceist ag atheisiúint Columbia maireachtáil faoi scáth na mboscaí Blue Note agus Riverside. Ach is áit an-onórach é sin, i gcás albam snagcheoil.
- Joseph Hooper
Na Ramones: Jive Talkin ’
Glacann bannaí áirithe slí bheatha iomlán chun fuaim a shlánú, ach ní na Ramones. Cosúil le Neu !, Bhí an chéad chúpla druma acu i 1976. Mar a léirigh atheisiúint le déanaí Rhino Records dá gcéad cheithre LP (Ramones, Leave Home, Rocket to Russia agus Road to Ruin, lena n-áirítear taispeána ilghnéitheacha, singles agus, i gcás amháin, ceolchoirm iomlán), bhain an chuid eile dá ngairm le finesse - ní téarma a bhaineann le punc. Is fianaise iad an dea-thoil a chruthaigh an banna cosúil le cartún, in ainneoin na ndeilbh agus na deilbhíochta Naitsíche, gur glacadh leo ar feadh 25 bliana eile.
Scríobhadh go leor faoi phearsa buffoonish an bhanna, ach caithfear smaoineamh ar an méid a rugadh é: glacadh grámhar íorónach le cultúr Graffiti Mheiriceá a n-óige, a laghdaíodh go dtí an kiddie Kustom Kar Kommando a bhí mar an Fonz. Mar sin ní raibh mórán le déanamh ag a gcuid cainte ar fad ar chóireálacha sedation agus turraing le fearg an chultúir punc a chruthaigh siad; in áit, ba é an cumha a bhí orthu do Creature Double Features agus Phil Spector. Briefness na n-amhrán, clúdaigh na Searchers, na híomhánna a chaith ollphéist scannáin ar a gclúdaigh albam: dhírigh siad go léir ar chreideamh suaiteach ní amháin gur scriosadh na hippies an tréimhse is mó ceoil, ach gur éirigh leo an stair oifigiúil a scríobh freisin - duine a dhéileálfadh le gach a raibh meas ag na Ramones air mar réamhrá le haonar giotáir 14 nóiméad Richie Blackmore.
Go luath sna 70idí, bhí carraig tar éis glacadh leis na gormacha mar fhoirm bharántúlachta, ag athrú an holler páirce ina fuaimrian do bhuachaillí bána meallacacha ag sleamhnú ar imeall Stevie Nicks ’. Ach bhí na Ramones go luath in aghaidh wiggers, a rugadh de thraidisiún an bhanna ealaíne i gCathair Nua Eabhrac ag séanadh an rud a d’fhéadfaí a mheas mar genuflection Caucasian i dtreo cheol anama (a bhfreagraíonn Nelly Furtado dó, Meep meep!). Déanta na fírinne, lena seaicéid leathair, a haircuts babhla agus a bhfuaimniú gliú-sniffing Joey Ramone, bhí na Ramones i ndáiríre minstrels de whiteness. Nuair a sheinneann sé, Ina shuí anseo i Queens / Ag ithe pónairí refried / Táimid sna hirisí go léir / Gulpin ’síos Thorazines in We’re a Happy Family, ó Rocket go dtí an Rúis (an t-albam is láidre atá acu), is éadan pale iad Coasters don Taobh Thoir Íochtarach, ag roghnú braokado mook thar oireann moncaí.
Ba iad na Coasters an Bambozled dá lá-Meiriceánaigh Afracacha ag tabhairt aghaidh ar liricí cúpla asal ciallmhar bán. Ach ní amháin go raibh na Ramones ag imirt an joke orthu féin; ba é an rac-cheol punk a cheap siad an t-aon seánra ceoil a rugadh go híorónach, agus is é sin an fáth gur fhan a mbonn lucht leanúna mar chreasa codanna comhionanna nach bhfuair an magadh agus na criticeoirí a cheap go ndearna siad suas é. Cé gur léirigh an pobal punc a ghaire a bhí sé tar éis bhás Joey Ramone i mí na Bealtaine, tá amhras orm go mbraithfeadh duine ar bith a chonaic an domhan mar dhornán de cheannteidil lobotómaithe rud éigin ar leithligh ó dhruid ar bith a rinne ceiliúradh air. Agus mar sin 1-2-3-4! fanfaidh muid ar na huimhreacha is uaigní a bheidh ar eolas againn riamh.
- D. Strauss
