Beagnach díreach deich mbliana ó shin, cheannaigh mé Meditations of Marcus Aurelius ar Amazon.Grianghraf údar
is fiú é an club bearrtha dollar
Beagnach díreach deich mbliana ó shin, cheannaigh mé an Meditations de Marcus Aurelius ar Amazon. Ní raibh Amazon Prime ann an uair sin agus chun cáiliú le haghaidh loingseoireachta saor in aisce, bhí orm cúpla leabhar eile a cheannach ag an am céanna. Dhá nó trí lá ina dhiaidh sin tháinig siad ar fad. 
Mo admháil Amazon ó 10 mbliana ó shin.Grianghraf údar
Is páipéar bog meánmhéide é, bán den chuid is mó le spine órga. Ar an gclúdach taispeántar Marcus mar fhaoiseamh, ag tabhairt pardún do na barbaraigh. Seo, dár n-aois féin, sár-obair Marcus, a deir Robert Fagles agus é ag teacht salach. Bhí mé 19 mbliana d’aois. Ní raibh a fhios agam cérbh é Marcus Aurelius (seachas an sean-fhear isteach Gladiator) agus is cinnte nach raibh a fhios agam cérbh é Robert Fagles nó Gregory Hays, an t-aistritheoir. Ach tharraing rud éigin chugam an leabhar seo beagnach láithreach. Is dóigh liom gur ádh a thug dom an t-aistriúchán sonrach a roghnaigh mé ( Eagrán Leabharlainne Nua-Aimseartha ) - cé go nglaofadh na Stoics air faitíos —Ach d’athródh mo shaol mo shaol.
Bheadh sé domsa, an rud a thabharfadh Tyler Cowen ar leabhar crith talún, ag croitheadh gach a cheap mé a bhí ar eolas agam faoin domhan (cibé beag a bhí ann i ndáiríre). Thiocfainn freisin mar atá ag Stephen Marche dá ngairtear centireader, ag léamh Marcus Aurelius i bhfad os cionn 100 uair ar fud iliomad eagrán agus cóipeanna.
Le linn na léamha sin agus mo staidéar ar stoicism , tá a lán athraithe. Threoraigh Marcus Aurelius mé trí bhriseadh agus ag pósadh , trí bheith réasúnta óg agus bocht agus réasúnta aosta agus saibhir. Chabhraigh a chuid eagna liom dul amú agus le scor, le rath agus le streachailt. Tá mé d'iompair sé a dhúnadh ar dhosaen tíortha agus bhog sé é chuig tithe iolracha . Chas mé air le haghaidh alt agus leabhar agus comhrá ócáideach dinnéar. Is é a scáth tan féin an t-aon chlúdach bán pristine anois, ach le gach léamh, gach uair a thagaim ar an leabhar, tá rud éigin nua faighte agam nó meabhraíodh dom rud éigin tábhachtach agus tábhachtach.
Anois le scaoileadh m’aistriúcháin agus mo chompendium féin, An Stoic Laethúil (agus nuachtlitir ríomhphoist laethúil ag DailyStoic.com ), Theastaigh uaim am a ghlacadh chun machnamh a dhéanamh ar a bhfuil foghlamtha agam le deich mbliana le ceann de na píosaí litríochta is mó agus is uathúla a cruthaíodh riamh. 
Is é an clúdach bán pristine amháin a scáth tan féin.Grianghraf údar
- Ba é sliocht tosaigh Leabhar 5 - faoin drogall a bhí orainn éirí as an leaba agus bogadh ar maidin - a chuir an-iontas orm ar mo chéad léamh. Mar a fheiceann tú, scríobh mé FUCK le haibhsitheoir agus is féidir leat a fheiceáil cé chomh tábhachtach agus a bhí an sliocht sin dom ag an am i blog post 2007 . Níos déanaí, ba mhaith liom an sliocht seo a phriontáil amach agus é a chur in aice le mo dheasc agus mo leaba. Sílim go raibh an spreagadh breise sin ag teastáil uaim mar mhac léinn coláiste. Bhí mé rud beag leisciúil agus i dteideal. Bhí orm an saol a ghabháil agus leas a bhaint as - agus d’fhreastail Marcus go maith orm ina leith sin ar feadh i bhfad. 
Dhéanfainn an sliocht seo a phriontáil amach agus é a chur in aice le mo dheasc agus mo leaba.Grianghraf údar
-Beidh mé sin a rá inniu, I mo thuairimse, níos lú faoin sliocht a spreagann mé chun níos mó a dhéanamh agus a bheith níos gníomhaí. Dá gcuirfinn ceann difriúil ar mo dheasc, roghnóinn as Leabhar a Deich, Má lorgaíonn tú suaimhneas, déan níos lú.
-I mo chéad léamh de Meditations , Chuir mé béim ar an líne Ní fhéadfaidh sé do shaol a mhilleadh ach má dhéanann sé do charachtar a mhilleadh. I léamh níos déanaí chuir mé lúibíní timpeall na líne sin, chun níos mó béime a chur air. Agus leag mé béim i bpeann ar an méid a tháinig ina dhiaidh, Seachas sin, ní fhéadfaidh sé dochar a dhéanamh duit - laistigh nó lasmuigh.
-Is é leathanaigh XXVI agus XXV de réamhrá Hays an áit ar tugadh isteach mé ar dtús chun driogadh Stoicism i dtrí dhisciplín ar leith (dearcadh, gníomh, uacht). Ba é an t-ordú seo a mhúnlaigh an dá rud sa deireadh Is é an Constaic an Bealach agus An Stoic Laethúil . Nuair a iarrtar orm na trí dhisciplín a mhíniú, is gnách gurb é seo mo fhreagra gairid:Féach rudaí mar atá siad. Déan gach is féidir linn. Mair agus iompróidh gach a gcaithfimid.
Liostaíonn réamhrá -Hays Alexander Pope, Goethe agus William Alexander Percy mar mhic léinn agus lucht leanúna Marcus Aurelius. Chuir saothair léitheoireachta na ndaoine aonair seo go léir - go háirithe Percy (agus a mac uchtaithe, Walker Percy) - mé síos poll coinín a bheadh ar cheann de na rudaí is taitneamhaí de mo shaol léitheoireachta . Molaim do gach duine Percy’s a léamh Lóchrainn ar an Levee .
I Leabhar a Ceathair, meabhraíonn Marcus dó féin smaoineamh ar na dochtúirí go léir a fuair bás, tar éis dóibh a gcuid brabhsálaí a dhéanamh faoi cé mhéad leaba báis, cé mhéad réalteolaí, tar éis réamhaisnéisí trua faoi chríoch daoine eile. Sa pheann dubh - an chuma atá air le déanaí - chuir mé nó plotairí, scéimitheoirí agus straitéiseoirí, a bhí amuigh, scriosta agus scriosta. Is dóigh gur tochailt a bhí orm féin agus ar dhaoine cliste eile. Ní mhaireann aon cheann de na rudaí a dhéanaimid, is cuma cé chomh cliste nó thar cionn. Is maith an rud é sin a mheabhrú. 
Ní mhaireann aon cheann de na rudaí a dhéanaimid, is cuma cé chomh cliste nó thar cionn.Grianghraf údar
athraigh an pictiúr próifíle chun tacú leis an bhFrainc
-Mar chaithimid aitheantas daoine eile amach. Cad atá fágtha againn le duais a thabhairt? Freagraím i bpeann gorm in aon léamh amháin, Chun glacadh lenár nádúr agus é a sheasamh. Cad a chiallaíonn mé - cad a bhí i gceist ag Marcus - leis sin? Sílim go bhfuil sé ag spreagadh an rud atá go maith fúinn agus troid i gcoinne an rud atá dona. Na codanna dínn féin atá morálta, cabhrach, macánta agus feasach a spreagadh agus troid i gcoinne a bhfuil santach, mion, gearr-radharcach agus mícheart. Tá sé le maireachtáil mar a ghlaonn Warren Buffett ar an scórchárta istigh agus neamhaird a dhéanamh den cheann seachtrach (aitheantas daoine eile).
-An sliocht céanna sin, scríobhann Marcus freisin Mura féidir leat stop a chur le go leor rudaí eile? Ansin ní bheidh tú saor in aisce, neamhspleách, dochorraithe. Tá nóta breactha agam i mo chóip ó Club Troid , Ach nuair a bhíonn gach rud caillte agat, tá cead agat aon rud a dhéanamh. 
Ní féidir leat aon rud a dhéanamh ach nuair a bhíonn gach rud caillte agat.Grianghraf údar
-Nuair a léigh mé ar dtús Meditations , Bhí mé i lár roinnt drámaíochta ridiciúla le mo chomrádaithe seomra coláiste. Níor rug mé na sonraí ort, ach ag an am, bhí frustrachas, díomá agus trua orm faoin áit a raibh mé i mo chónaí. Sílim gurb é seo an chúis gur chlis mé ar an machnamh i Leabhar a Sé, faoi mar a bheifeá ag spochadh le duine agus go ngortódh siad thú, ní bheifeá ag bualadh ná ag crith ná ag coinneáil ina gcoinne - ní dhéanfá ach é nóta meabhrach faoi agus gníomhú dá réir sa todhchaí. Is féidir liom a fheiceáil cá scríobh mé ainm mo chomrádaithe seomra chun an nasc seo a dhéanamh go sainráite. Ná fuath leo, scríobh mé chugam féin, fan aloof.
- Dúirt mé níos luaithe gurb é Marcus Aurelius an t-eolas ar fad a bhí agam ar dtús ná gurbh é an sean-fhear a bhí ann Gladiator . Mhúin taighde amach anseo dom go raibh an léiriú níos suimiúla ná an scannán a cuireadh i láthair. Ar dtús báire, bhí Maximus (carachtar Russell Crowe) bunaithe ar fhíor-scéal Rómhánach - an Cincinnatus ginearálta, a shábháil an Róimh ach nár theastaigh uaidh ach filleadh ar a fheirm. Ar an dara dul síos, bhí Commodus mac Joodus (Joaquin Phoenix) fíor freisin - agus is dócha go raibh sé níos uafásaí fós sa saol dáiríre. Maraíodh gladiator é i ndáiríre agus bhain sé taitneamh as daoine a chéasadh agus a ghortú. Cuireann sé ort smaoineamh: Conas a d’fhéadfadh mac chomh uafásach a bheith ag fear chomh mór sin? Cad a deir sé sin faoina theagasc?
-Marcus scríobhann Máistreacht ar an léitheoireacht agus an scríbhneoireacht Teastaíonn máistir. Fós, níos mó mar sin an saol. Scríobh mé Tucker, R.G sna corrlaigh in aice leis an sliocht sin. Seasann R.G. do Robert Greene - a bhí agus atá i mo mháistir i scríbhinn agus, níos mó, sa saol. Tagraíonn Tucker do Tucker Max, a bhí ina mheantóir dom sa scríbhneoireacht agus sa ghnó. Feictear dom anois nár thuig mé an sliocht seo ach ar bhealach - bhí mé dírithe ar an gcéad leath, nuair a bhí an níos mó mar sin an saol líne an ceann is tábhachtaí. D’fhéadfadh sé seo go leor trioblóide a shábháil dom é seo a thuiscint. 
D’fhéadfadh sé seo go leor trioblóide a shábháil dom é seo a thuiscint.Grianghraf údar
-I Leabhar a Dó Dhéag, mar Meditations ag timfhilleadh, scríobhann Marcus Ní scoireann sé riamh d’iontas a chur orm: is breá linn go léir muid féin níos mó ná daoine eile, ach bíonn cúram níos mó againn ar a dtuairim ná ar ár gcuid féin. Bhuail an sliocht seo mé go luath, is féidir liom a rá. Ach bhuail sé an rud is deacra dom in 2014, nuair a bhí an sliocht á athléamh agam. Tá a fhios agam faoi seo mar gheall orm scríobh sé alt leis an líne sin mar theideal , mar bhí mé ag plé leis an bhfíric go bhfuil mo leabhar bhí snubbed díreach ag an New York Times Liosta Bestseller agus bhí mé ag plé leis an toradh. Bhí sé ina chuidiú fiafraí: Cén fáth a bhfuil cúram orm arís faoi na daoine seo? Cén fáth a mbaineann a dtuairim liom? Ní leor na focail a thuiscint i gcónaí, uaireanta ní mór dúinn iad a mhothú i ndáiríre - chun a gciall a bheith acu éigean orainn. Bhí sé seo ar cheann de na himeachtaí sin.
Ag filleadh ar ais trí mo chóip chun an post seo a scríobh, fuair mé cárta bán le roinnt pointí piléar scríofa air. Ar dtús ní fhéadfainn a fháil amach céard a bhí i gceist leo seo. Ansin thuig mé gur nótaí iad a scríobhadh síos roimh mo chomhrá le Greg Bishop, tuairisceoir do Spórt Léirithe , nuair a chuir sé agallamh orm le haghaidh scéal a bhí á dhéanamh aige ar stoicism agus ar an NFL . Is líne é piléar amháin ó Arnold Schwarzenegger , níos láidre i gcónaí ná mar a cheapaimid atá ar eolas againn. 
Ag dul ar ais trí mo chóip chun an post seo a scríobh, fuair mé nodaireacht bán le roinnt pointí piléar scríofa air.Grianghraf údar
-An rud a cheapfainn ná mo thríú nó mo cheathrú léamh, mharcáil mé an sliocht seo: D’fhéadfá an saol a fhágáil anois. Lig dó sin a chinneadh cad a dhéanann tú agus a rá agus smaoineamh. Níl go leor ann meabhrúcháin ar do bhásmhaireacht féin ag 20. Ba é seo ceann de mo chéad.
-Níl aon cheist faoi sin do gach léitheoir den chéad uair Meditations , is é líne tosaigh Leabhar a Dó é ceann de na cinn is suntasaí : Nuair a dhúisíonn tú ar maidin, inis duit féin: Beidh na daoine a mbím ag plé leo inniu mealltach, náireach, sotalach, mímhacánta, éad agus surly.
—Agus ansin tá an sliocht seo a leanas iontach - mura bhfuil sé contrártha lena chéile: Caith amach do leabhair; stop a ligean duit féin a bheith distracted. Ar chiallaigh sé an leabhar a bhí á léamh agam?
-Aon cheann de na línte is fearr liom: Glacadh gan arrogance, ligean dó dul le neamhshuim. Aistriúchán eile den chéanna:Faigh gan bród, lig gan cheangal.
-An sliocht amháin, tugann Marcus údar dá ghrá don ealaín. Cuireann sé in iúl go gcuidíonn tragóidí (drámaí) i gcuimhne dúinn cad is féidir a tharlú sa saol. Déanann sé pointe spéisiúil freisin - Má thugann rud éigin pléisiúr duit go stáitse, níor chóir go gcuirfeadh sé fearg ort faoin gceann seo. Más féidir leat é a thuiscint i bhficsean, is féidir leat é a thuiscint sa saol - agus foghlaim ón dá rud.
-An Leabhar a Cúig, d’fhoghlaim mé cén fhealsúnacht a bhí i ndáiríre. Ní teagascóir é, mar a chuir Marcus é. Ní hiad na cúrsaí a bhí á ndéanamh agam ar scoil. Is leigheas é. Is ointment soothing é, lotion te. Tá sé deartha chun cabhrú linn déileáil le deacrachtaí an tsaoil —Fulaing an duine, mar a dúirt Epicurus, a leigheas.
-Ní raibh sé go dtí an tseachtain seo caite, ag athléamh Marcus gur thug mé faoi deara an focal suaimhneas mar atá sé i Leabhar a Sé, 7: Chun bogadh ó ghníomh neamhleithleach amháin go gníomh eile le Dia i gcuimhne. Níl ann ach, lúcháir agus suaimhneas. Bhí suaimhneas mar rud a bhí agam ag smaoineamh ar go leor - conas é a fháil, conas é a fháil, cén fáth go bhfuil sé níos fearr ná gníomhaíocht. Bhí mé á lorg i dtéacsanna an Oirthir agus anseo bhí sé i Stoicism an t-am ar fad.
-Book Nine, 6 Fuair mé ní amháin epigraph féideartha do mo leabhar Is é an Constaic an Bealach (a thug mé faoi deara sa pheann gorm in 2013) ach is é an tsuimiú Stoicism is fearr is féidir:
Breithiúnas oibiachtúil, anois, ag an nóiméad seo.
Gníomh mímhaiseach, anois, ag an nóiméad seo.
Glacadh toilteanach - anois, ag an nóiméad seo - le gach imeacht seachtrach.
Sin uile atá uait.
-An pointe éigin tar éis dom aistriúchán Hays a léamh, phioc mé aistriúchán eile de Marcus - ceann le George Long nó A. S. L. Farquharson is dócha, a bhí saor in aisce ar líne. Chuir sé iontas orm láithreach bonn mar a d’éirigh an leabhar álainn liriceach a raibh grá agam dó a bheith dlúth agus doléite. Chuir sé isteach orm dá mbeinn saor agus iarracht a dhéanamh an rud a cheannaigh mé a fháil saor in aisce, b’fhéidir go mbeadh mo shaol ar fad difriúil. Is infheistíochtaí iad leabhair . Bí sásta do chuid airgid a chur isteach.
-Tá frása iontach agMarcus maidir le daoine eile a cheadú agus a cheistiú. Glaonn sé cnagadh teangacha air - is é sin an breithmheas poiblí go léir, a deir sé. D’fhéadfadh duine ar bith a oibríonn faoi shúil an phobail, a chuireann a gcuid oibre nó a saol amach ann lena chaitheamh, úsáid a bhaint as an bhfrása seo a mheabhrú.
-Go minic bíonn éagóir sa mhéid nach bhfuil á dhéanamh agat, ní amháin sa mhéid atá á dhéanamh agat. Nó, mar a deirimid ar bhealach níos nua-aimseartha, ‘Is é an t-aon rud atá riachtanach chun bua an uilc a dhéanamh ná d’fhir mhaithe gan aon rud a dhéanamh…’
-Ná déan iarracht cothrom a bhaint amach le daoine eile, a deir Marcus ag pointe amháin. Ná bí mar sin.
-An mac léinn mar dhornálaí, ní mar fhálóir. Cén fáth? Toisc go bhfuil arm ag an bhfálóir caithfidh siad piocadh suas. Is cuid de airm dornálaí é, is arm é féin agus an t-arm. Mar an gcéanna téann eolas, fealsúnacht agus eagna.
Is cuid de airm dornálaí é, is arm é féin agus an t-arm.Grianghraf údar
Ordaíonn -Marcus é féin a smaointe a chur in iúl. Tá caighdeán iontach aige. Dá gcuirfeadh duine ceist ort anois, Cad air a bhfuil tú ag smaoineamh? an bhféadfá freagra gonta a thabhairt? Mura bhfuil, tá tú ag caitheamh an lae agus ag fánaíocht an iomarca.
-Tá sé ag breathnú ort i gceart, scríobhann Marcus. Níl aon ról chomh hoiriúnach don fhealsúnacht agus an ról a bhfuil tú ann anois. An raibh sé ag tagairt go sonrach do ról an impire? Ar chiallaigh sé go raibh aon agus gach ról an ceann foirfe don fhealsúnacht? Is fearr liom smaoineamh gurb é an dara ceann é.
-Tá an t-ádh orm gur chuir roinnt lucht leanúna flaithiúil sean-chóipeanna neamhchoitianta chugam Meditations . Tá siad ag titim as a chéile, caite le haois. Cuireann sé iontas orm cad a cheapfadh Stoic dá dtabharfaí leabhar dó a bhí cúpla céad bliain d’aois ansin. Shílfeá faoin duine a raibh úinéireacht aige air agus faoi na rudaí a tháinig astu (marbh), cheapfaidís faoi na rudaí go léir a rinne an duine seachas staidéar a dhéanamh ar fhealsúnacht (rudaí gan phointe den chuid is mó), agus cheapfaidís freisin na hamanna deacra go mb’fhéidir gur chabhraigh an eagna atá istigh leo (is é sin, dar liom anois). Ansin smaoiníonn siad ar an gcaoi a bhfuilimid uile faoi réir rithim na n-imeachtaí agus go bhféadfadh duine an leabhar seo a phiocadh ina ndiaidh agus na smaointe céanna a bheith acu. 
Bhí an t-ádh orm gur chuir roinnt lucht leanúna flaithiúil seanchóipeanna annamh de Meditations chugamGrianghraf údar
-Ag teacht trí chóip amháin den aistriúchán Hays cúpla bliain ó shin, fuair mé admháil. Eanáir 2007 a bhí ann agus ba as Teorainneacha i Riverside, California. Cheannaigh mé mianach ar Amazon, mar sin bhí a fhios agam nach mise a bhí ann. Ansin thuig mé, seo cóip mo bhean chéile. Cheannaigh sí an leabhar go gairid tar éis dúinn bualadh le chéile, ar mo mholadh. Nuair a léigh sí é tar éis dom é a lua agus é ag dul thart, thug orm smaoineamh go bhféadfadh ár mothúcháin a bheith frithpháirteach. Bhí sé ar cheann de na chéad rudaí a raibh baint againn leis. Deich mbliana ina dhiaidh sin táimid fós le chéile .
-I intro Gregory Hays deir sé go maíonn uachtarán Mheiriceá Marcus Aurelius a athléamh gach bliain. Roinnt taighde iompaithe suas gurbh é Bill Clinton an t-uachtarán sin. An é sin an áit a bhfuair mé an smaoineamh léamh agus athléamh an leabhair a choinneáil? Chun é a úsáid mar mheabhrúchán ar na ceachtanna go léir a thiocfadh as an rath?
Is é an rud a deirimid go hiomlán truaillithe cumhachta. Ach bhí lánchumhacht ag Marcus. Maidir liomsa, is cruthúnas é a chuid scríbhneoireachta agus a shaol gur féidir leis na prionsabail cheart agus an disciplín ceart - má leantar go docht iad - cuidiú leis an treocht gan am seo a chosc.
MheabhraighMarcus é féin: Ná bí ag fanacht le foirfeacht Phoblacht Plato. Ní raibh sé ag súil go mbeadh an domhan díreach mar a theastaigh uaidh a bheith, ach bhí a fhios ag Marcus go instinctach, mar a scríobhfadh an fealsamh Caitliceach Josef Pieper ina dhiaidh sin, gur féidir leis féin maitheas a dhéanamh a bhfuil a fhios aige cad iad na rudaí agus cén staid atá acu. .
-Tá sé greannmhar smaoineamh go bhféadfadh a chuid scríbhinní a bheith chomh speisialta agus atá siad toisc nach raibh siad riamh beartaithe dúinn iad a léamh. Is cineál taibhithe é beagnach gach píosa litríochta eile - déantar é don lucht féachana. Meditations níl. Go deimhin, a dteideal bunaidh ( Ta eis heauton ) aistrítear go garbh mar Leis féin.
Tá sé suimiúil smaoineamh freisin nach bhfuil aon smaoineamh againn dá n-ordófaí na machnaimh go difriúil uair amháin. Níl le déanamh againn anois ach aistriúcháin ar aistriúcháin - ní mhaireann aon scríbhinn bhunaidh óna lámh. D’fhéadfaí an rud ar fad a shocrú i bhformáid go hiomlán difriúil ar dtús (An raibh teidil sna leabhair go léir ar dtús - mar a dhéanann an chéad dá cheann? An bhfuil na teidil sin déanta suas? An raibh siad uile uimhrithe ar dtús? Nó an raibh fiú na briseadh idir smaointe a chuir a aistritheoir níos déanaí?)
-Ní bhain mé úsáid as na habairtí beidh mé ionraic leat nó le gach urraim chuí nó beidh mé díreach leat. Níor léigh mé i ndáiríre an méid a bhí á rá acu go dtí gur léigh mé cáineadh sonrach Marcus ar na frásaí seo. macántacht, meas, straightness Ba chóir go mbeadh an réamhshocrú. Má chaithfidh tú réamhrá a dhéanamh go sonrach ar do chuid ráiteas leis, is comhartha é sin go bhfuil rud éigin cearr le do ghnáth-chaint agus le do ghnáth-nósanna.
- Ach má ghlacann tú leis an gconstaic agus má oibríonn tú leis an méid a tugadh duit, cuirfidh rogha eile é féin i láthair - píosa eile den rud atá tú ag iarraidh a chur le chéile. Gníomh trí ghníomh. Níl aon cheist ach go gcaithfimid stop a chur leis na rudaí ar mhaith linn a dhéanamh, nó fiú go gcaithfimid a dhéanamh ó am go ham. Caillfear airgead. Beidh frustrachas ar phleananna. Briseofar brionglóidí fadtréimhseacha. Gortófar daoine (muid féin san áireamh). Ach fós, chomh dona agus a bheidh na cásanna seo, sílim go gcaithfidh tú a admháil, ní choisceann siad gach rud. Is féidir leat macántacht, maithiúnas, cairdeas, foighne, umhlaíocht, dea-spiorad, athléimneacht, cruthaitheacht a chleachtadh agus ar aghaidh agus ar aghaidh.
- Ní foláir go raibh go leor léite agam sular tháinig mé ar thuiscint go gcaithfidh go leor de na héilimh - Ná cuir am amú, Ná caill do mheon, Stop a bheith gafa i rudaí nach mbaineann le hábhar - a bheith ann mar bhí ag Marcus a mhalairt ar fad a rinneadh le déanaí. Cuimhnigh, ba é seo a dhialann go bunúsach, is machnaimh iad na machnaimh a scríobhadh tar éis lá fada crua. Ní astarraingtí iad, is nótaí iad ar an méid is féidir leis a dhéanamh níos fearr an chéad uair eile.
Ní astarraingtí iad, is nótaí iad ar an méid is féidir leis a dhéanamh níos fearr an chéad uair eile.Grianghraf údar
-Tá líne in aiste Joseph Brodsky faoin dealbh cáiliúil eachaíochta de Marcus Aurelius (a chuaigh mé chun na Róimhe cúpla bliain ó shin chun é a fheiceáil). Dá Meditations is ársaíocht, a deir sé, ansin is sinne na fothracha. Is é an rud a cheapaim a chiallaíonn sé leis sin ná nuair a dhéanann tú comparáid idir neart agus cumhacht agus dian-mhacántacht scríbhinní Marcus go dtí seo, is é an rud is féidir leat a bhraitheann ná meath. Mothaíonn sé go bhfuilimid tar éis dul ar ais in ionad dul chun cinn.
-Téann cleachtadh mór reitriciúil ó Marcus go bunúsach mar seo: An féidir domhan gan daoine gan náire a dhéanamh? Mar sin is duine acu an duine seo ar bhuail tú leis. Gan bacaint le. Is maith an rud é cuimhneamh gach uair a chasann tú le duine a chuireann frustrachas ort nó a chuireann imní ort.
-Aon cheann de na buntáistí a bhaineann le leabhar a léamh an oiread sin uaireanta is ea go mbraitheann sé go bhfuil sé á leanúint agat i ngach áit. Is cosúil nuair a fhaigheann tú carr nua agus go tobann tosaíonn tú ag féachaint ar an gcarr sin i ngach áit - is cosúil leatsa é agus bíonn na tiománaithe sin go tobann ag an am céanna. Is cuimhin liom léamh Oirthear ó Eden go gairid ina dhiaidh sin Meditations , agus buille faoi thuairim cé a luaitear i ngach áit? Ansin léigh mé John Stuart Mill, agus bhí Marcus le feiceáil arís. Ansin ar thuras go Cathair Nua Eabhrac bhí mé ag siúl suas 41 St agus tá plaic ann le luachan ó Marcus. Tá sé ar cheann de na mothúcháin is iontach, aimsíonn tú snáithe na hoibre i ngach áit agus is cosúil go bhfuil tú beirt ar an bhfoireann chéanna, leis an teachtaireacht chéanna le iomadú.
-Is é ceann de na rudaí is praiticiúla atá foghlamtha agam ó na Stoics ná cleachtadh atá agam teacht chun nathanna díspeagtha a ghlaoch. Is breá liom an chaoi a dtógfadh Marcus rudaí bréige agus cur síos a dhéanamh orthu i dteanga beagnach ciniciúil, suaiteach - is ainmhí marbh í feoil rósta agus is seanfhíonchaora coipthe é fíon seanré. Déanann sé cur síos fiú ar chlóca corcra an Impire mar phíosa fabraice atá daite le fuil sliogéisc. An aidhm a bhí leis na rudaí seo a fheiceáil mar atá siad i ndáiríre, an finscéal a chuireann isteach orthu a scriosadh amach. Déanaim iarracht an cleachtadh seo a úsáid gach lá.
-Is iad na línte gairide is fearr:
Déan do chuid míthuiscintí a scriosadh.
Stop a bheith jerked cosúil le puipéad.
Cuir teorainn ort féin go dtí an lá inniu.
-Imagine impire na Róimhe, lena lucht éisteachta faoi chuing agus cumhacht gan teorainn, ag rá leis féin gan a bheith ina dhuine ar an iomarca focal agus an iomarca gníomhais. Cé chomh iontach é sin? Cé chomh spreagúil?
-Ní raibh mé go dtí gur oibrigh mé le Steve Hanselman ar na haistriúcháin i An Stoic Laethúil gur cuireadh in iúl dom cé chomh díreach agus a bhí an t-aistriúchán intuargainte. Ghlac mé leis go raibh Hays ag glacadh na háilleachta dúchasaí i Marcus. Ar bhealach éigin bhí sé, ach bhí freisin ag roghnú a scríobh go hálainn - d’fhéadfadh duine a chinneadh a bheith caol agus liteartha. Thug sé meas nua dom ar ealaín an aistriúcháin - agus an méid spáis atá ann chun ateangaireacht a dhéanamh.
-Má bheadh aistriúchán amháin ann ba mhaith liom grá Pierre Hadot nach maireann a léamh. Ina leabhar den scoth An Citadel Istigh faoi Marcus Aurelius agus Stoicism, rinne Hadot aistriúcháin bhunaidh ar na sleachta a luann sé - ach faraor fuair sé bás gan aistriúchán iomlán de Marcus a fhoilsiú lena chaitheamh níos leithne.
-Bhí mé ag léamh Hadot go bhfuair mé míniú follasach ar dtús ar a nglaonn sé constaicí bun os cionn. Is léir gur léigh mé an sliocht bunaidh a luaigh sé arís agus arís eile in Hays, ach bhí aistriúchán Hadot difriúil, rinne sé níos soiléire é. An teideal bunaidh de mo leabhar bhí Turning Obstacles Upside Down. Ní raibh sé ach sa léitheoireacht Foclóir na Seanfhocal Nua-Aimseartha gur aimsigh mé an Zen ag rá, Is é an constaic an cosán a raibh mé in ann é a chur le chéile agus teacht suas leis an leabhar.
-Maireann gach rud ar feadh lae, an té a chuimhníonn agus a mheabhraítear. Ciallaíonn sé sin rud éigin speisialta ag teacht ó fhear a bhfuil a aghaidh le feiceáil fós ar bhoinn Rómhánacha is féidir leat a cheannach ar Etsy.
-From Marcus a d’fhoghlaim mé cérbh é Heraclitus (Luaigh Marcus go leor dó). Ní théann fear ar bith san abhainn chéanna faoi dhó, tá sé ar cheann den líne a luann sé. Cad smaoineamh álainn. Thaitin an méid sin go mór liom nuair a bhí mé sa choláiste chuir mé mír speisialta Athfhriotail na Seachtaine le nuachtán na mac léinn - ionas go bhféadfainn é a úsáid.
-Mar a léigh mé Marcus, léigh mé Epictetus láithreach ( Lebell’s Ealaín na Maireachtála aistriúchán ), ansin Seneca’s Litreacha ó Stoic , ansin ar ais go aistriúchán Penguin ar Epictetus , ansin Seneca’s Ar Ghiorracht na Beatha . Is turas deich mbliana anois é, agus is dóigh liom go bhfuilim fós ag an tús. Nó ar a laghad, tá an oiread sin fágtha le dul.
- Cé chomh craiceáilte is atá sé ní amháin go maireann dialann Marcus dúinn, mar sin freisin na litreacha idir é agus a mhúinteoir reitric, Cornelius Fronto ? B’fhéidir go ndéarfadh na Stoics go raibh faitíos ar a leithéid d’imeacht ach deirim go bhfuil an t-ádh dearg orainn nár scrios seans na cáipéisí seo agus nár bhain an daonnacht díobh.
-Marcus ag caint faoi na lógónna - fórsa na cruinne go bunúsach - arís agus arís eile. Ba chosúil go raibh an focal sin eolach orm nuair a léigh mé é den chéad uair. Ansin rinne mé an nasc, Viktor Frankl, an síceolaí agus marthanóir an Uileloscadh ainmnigh sé a scoil síceolaíochta logotherapy.
-Sin, bhí mearbhall beag orm maidir le cad é an lógónna bhí. D'úsáid Hays - agus go leor scríbhneoirí - analaí madra atá ceangailte le cart chun ár nasc leis na lógónna a mhíniú. Tá an cart (na lógónna) ag bogadh agus táimid tarraingthe taobh thiar de. Tá beagán slack againn le bogadh anseo agus ansiúd, ach níl mórán.
- Sílim go instinctively ag 19 mbliana d’aois, dhiúltaigh mé don smaoineamh seo. Réamh-chinneadh? Gan uacht saor in aisce? Le do thoil. Bhí sé sin reiligiúnach. Is minic a mheallann páistí an choláiste an aindiachas chun an tsaoirse agus an cumhachtú a thugann sé le tuiscint go beacht. Ach de réir mar a chuaigh mé in aois, thosaigh mé ag tuiscint a mhéid a mhúnlaítear muid le seans agus le fórsaí nach bhfuil neart againn orthu. Cuireann sé iontas orm, mar sin, nach é an díospóireacht an bhfuil muid i ndáiríre an madra ceangailte leis an gcairt atá ag gluaiseacht ach ina ionad sin, cé chomh fada is atá an rópa? Cé mhéad seomra atá againn chun ár luas féin a iniúchadh agus a chinneadh? Alán? Beagán? 
Cé mhéad seomra atá againn chun ár luas féin a iniúchadh agus a chinneadh?Grianghraf údar
Cuardach iomlán do fón póca saor in aisce
-Marcus’s Meditations líonta le féin-cháineadh. Tá sé tábhachtach a mheabhrú, áfach, go bhfuil sé chomh fada agus a théann sé. Ní raibh aon fhéin-flagellation, aon penance íoc, aon saincheisteanna féin-mheas ó chiontacht nó féin-ghráin. Tá an féin-cháineadh seo cuiditheach .
-Tá sliocht ann tá Marcus ina labhraíonn sé faoi shuí in aice le duine drochbhéasach, drochbhéasach. Caithfidh nach raibh sé ach cúpla mí tar éis dom a léamh ar dtús go raibh mé ar eitilt ó Long Beach go Nua Eabhrac. Bhí mé i bhfostú sa lár-suíochán. Bhí uafás ar an duine in aice liom. Bhí siad ag impí i mo spás. Bhí siad obnoxious. Bhí mé ag stewing. Ansin bhuail sé seo mé: Deirim rud éigin nó ligim isteach é. D’fhág an fhearg go léir orm. Chuaigh mé ar ais chuig an méid a bhí á dhéanamh agam. Is dóigh liom smaoineamh ar an líne sin gach uair eile a théim ar eitleán anois.
-An meabhrúchán dom ar an bhfear agus ar na prionsabail sa leabhar, chríochnaigh mé ag ceannach meirge marmair de Marcus snoite i 1840 atá suite ar mo dheasc áit a bhfeicim go laethúil é. Is dócha gurb é an píosa ealaíne is costasaí atá agam - chosain sé $ 900. Ach maidir leis na meabhrúcháin a thug sé dom agus an láithreacht ceansaithe a bhí aige, is fiú gach pingin é. Smaoineamh go mb’fhéidir go raibh an rud seo faoi úinéireacht 3 nó 4 ghlúin daoine. Go mbeidh úinéireacht ag duine air tar éis dom bás a fháil.
-Aon bhliain ina dhiaidh sin, chruthaigh agus chuir duine de mo léitheoirí beirt chugam Meirge clóite 3D Marcus agus Seneca araon a shuíonn i mo leabharlann . Tá siad i bhfad níos saoire agus bíonn siad i bhfad níos lú ach tá an tionchar céanna acu.
- Rinne mé iarracht gach rud a d'fhéadfainn a fhoghlaim faoi Marcus Aurelius. Ag pointe amháin, fuair mé seanpháipéar acadúil thug sé sin le tuiscint gur cumadh andúil i codlaidín i scríbhinn Marcus - cén fáth eile a mbeadh machnaimh cheirbreacha leathnaithe faoi scríobh amach ón talamh agus féachaint ar rudaí i bhfad níos airde? Is é an freagra atá air ná gur cleachtadh Stoic é seo a théann siar na mílte bliain (agus i ndáiríre, thug spásairí faoi deara na mílte bliain ina dhiaidh sin). Gach rud a dhéanann daoine le hallucinogens a iniúchadh, is féidir leat a dhéanamh freisin agus tú sollúnta mar bhreitheamh. Ní thógann sé ach obair.
- Ag leagan síos caighdeáin dó féin go díreach i Leabhar 10, maíonn Marcus go bhfuil sé: Upright. Measartha. Díreach. Sane. Comharchumann. Gan spéis. I blagphost i 2007 , Chuir mé an méid seo a leanas liom féin: Ionbhá. Oscail. Dúthrachtach. Uaillmhianach.
- Scríobh mé píosa faoi fheachtas fada Peter Thiel do díoltas i gcoinne Gawker níos luaithe i mbliana. Agus mé á scríobh, tháinig líne ó Marcus ag réabadh ar ais ó chúlaithe mo chuimhne: Is é an bealach is fearr le díoltas a dhéanamh ort féin gan a bheith mar sin.
-An scríbhneoireacht An Stoic Laethúil , Fuair mé focail Marcus Aurelius (agus a aistritheoirí) a pharsáil ar bhealaí nach ndéanfainn riamh murach é. Ba bhreá liom riamh an líne, Cé chomh fánach agus atá na rudaí a theastaíonn uainn chomh paiseanta. I mo chéad léamh, shíl mé i gcónaí go raibh sé go hálainn mar a bhí á rá aige paiseanta iad. Ar mhachnamh níos déanaí, thuig mé go raibh Hays / Aurelius ag rá go bhfuil na rudaí ag iarraidh go paiseanta, a bhfuil a áilleacht féin acu.
- Tagann tú freisin chun na tagairtí stairiúla níos doimhne a thuiscint agus a thuiscint. Mar shampla, i sliocht amháin, scríobhann Marcus Chun éalú ón impiriúlachas, an stain doscriosta sin. Tá a fhios agam, ar ndóigh, cad is brí le impiriúlachas agus impiriúlachas ach níor léigh mé go dtí gur léigh go leor daoine ina dhiaidh sin go raibh sé i gceist aige éalú ó ghaistí a oifige. Bhí sé ag rá: Caithfidh mé mo oifig a athrú agus a éilliú. Níl cumhacht feidhmiúcháin ag gach duine againn, ach is féidir linn go léir an chomhairle sin a úsáid.
-Nuair a aistrítear do An Stoic Laethúil , d’fhiafraigh ár n-eagarthóir faoi líne ina ndeir Marcus go leor den saol gruama, trua seo. Stop monkeying timpeall! An bhfaca Marcus moncaí riamh, a d’fhiafraigh sí? Nó an líne nua-aimseartha é seo? Ar ndóigh bheadh aige! Déanta na fírinne, is dócha gur mharaigh a mhac síceapatach dornán díobh sa coliseum. Deirtear go raibh fuath ag Marcus do na cluichí gladiatorial ach is cinnte go mbeadh cur amach aige ar mhéid corraitheach d’fhiadhúlra na hAfraice.
—An fíric spéisiúil eile faoi Marcus - cruthúnas, sílim gur mhair sé a fhealsúnacht. Roghnaigh Hadrian é don ríchathaoir agus leag sé plean comharbais i bhfeidhm ina raibh Hadrian ag glacadh le Antoninus Pius aosta a ghlac Marcus Aurelius ina dhiaidh sin. Nuair a chuaigh Marcus go dtí an ríchathaoir sa deireadh, cén chéad chinneadh a bhí aige? Cheap sé a leas-dheartháir Lucius Verus comh-impire. Tugadh cumhacht neamhtheoranta, feidhmiúcháin dó agus an chéad rud a rinne sé ná é a roinnt le duine nach raibh baint theicniúil aige fiú? Magnanimity sin .
-Tá an chomhairle seo ar athrú iontach. Táimid cosúil le carraigeacha - ní thugaimid aon rud trí dul suas agus ní chaillimid rud ar bith trí theacht ar ais síos.
-Ní ligfidh tú duit féin a bheith ag éisteacht níos mó faoin saol poiblí, ní fiú le do chluasa féin! Roghnaigh tú an saol seo, tá sé ag insint dó féin, agus ciallaíonn sin nach gcaithfidh tú gearán a dhéanamh faoi.
-Bhí an t-ádh orm agallamh a chur ar Gregory Hays i 2007. Chuir mé ceist air cad é an sliocht is fearr leat. Luaigh sé: Coinnigh i gcuimhne cé chomh tapa agus a théann rudaí thart agus atá imithe - iad siúd atá ann anois agus iad siúd atá le teacht. Sreabhann an mhaireachtáil thart orainn cosúil le habhann: tá an ‘cad’ atá ag dul i méid i gcónaí, tá míle athrú ag an ‘cén fáth’. Níl aon rud seasmhach, ní fiú an rud atá ceart anseo. Infinity na bearnaí san am atá caite agus sa todhchaí os ár gcomhair - chasm nach féidir a fheiceáil a doimhneacht. Caithfidh mé a admháil gur chaill mé gile an cheann sin an chéad uair, ach tá sé greamaithe liom ó shin.
-An raibh a fhios agat an Ambrose Bierce sin , an scríbhneoir iontach ó ré an Chogaidh Chathartha agus Mark Twain comhaimseartha, an raibh lucht leanúna mór de na Stoics ann? Is léir go raibh a sheantuismitheoirí ró freisin ó ainmníodh a athair Marcus Aurelius Bierce agus a uncail, Lucius Bierce (leas-dheartháir Marcus agus comh-impire).
-Nuair a bheidh mé chuir Robert Greene agallamh air le haghaidh An Stoic Laethúil Chuir sé iontas orm a chloisteáil go raibh grá aige freisin don sliocht faoi fheoil rósta agus miasa eile a fheiceáil os do chomhair agus a thuiscint go tobann: Is iasc marbh é seo. Éan marbh. Muc marbh. Mar a mhínigh sé dom: Rinne mé iarracht é sin a chur in iúl i mo chuid scríbhneoireachta. Mar shampla, rudaí mar chumhacht agus meabhlú a athstruchtúrú agus na heilimintí iarbhír atá sa súgradh a fheiceáil in ionad na finscéalta timpeall orthu.
-Mar a rinne sé ár n-agallamh thaispeáin sé a chóip féin den Meditations agus chuimhnigh sé ar an turas campála nuair a bhí na nótaí go léir ar na leathanaigh scríofa aige. Bhí AF marcáilte aige ar an imeall ar roinnt acu, gearr-lámh do grá fati -chun grá cinniúint duine . Mar a mhínigh sé an smaoineamh, Stop ag iarraidh go dtarlódh rud éigin eile, ar chinniúint dhifriúil. Is é sin saol bréagach a mhaireachtáil.
-Is é an bealach is fearr le foghlaim agus le bheith i gceannas ná trí shampla. Sílim gurb é sin an fáth gur thaitin leabhar Marcus go mór liom - bhí sé ag taispeáint dom (dúinn) a bhfuil indéanta. Mar a dúirt sé, níl aon rud chomh spreagúil agus a bhíonn buanna corpraithe go soiléir sna daoine timpeall orainn, nuair a bhíonn muid sártha go praiticiúil leo.
—I m’oideachas féin lean mé deachtóireacht Marcus i gcónaí chun dul díreach chuig suíomh na faisnéise - do cheann féin, an domhan mór, do chomharsana. Scríobhann sé freisin go dteastaíonn máistir chun foghlaim conas léamh agus scríobh a scríobh - agus mar sin freisin ealaín na beatha. Maidir liom féin, ba iad daoine cosúil le Robert Greene an máistir sin agus mar sin bhí daoine cosúil le Marcus. Caithfidh tú dul díreach chuig na foinsí eolais agus an méid is féidir leat a ionsú uathu.
-An ceann de na heachtraí is contúirtí agus ba bhacaí a bhí aige, an turas síos Abhainn an Amhrais, Teddy Roosevelt thug sé cóip leis de Meditations . Ba mhaith liom a mharú a smeach trína chóip! Ar shuigh sé síos san oíche agus gan mórán leathanaigh a léamh? An bhfuil nótaí suimiúla ar na h-imeall? Cad iad na sleachta is fearr leis? Ceist níos Stoic: Cé mhéad fear agus bean cáiliúil nó tábhachtach eile a shuigh síos le cóip de Marcus? Agus cá bhfuil siad anois? Imithe agus dearmad déanta den chuid is mó.
-I mo oibriú le húdair is fearr díol agus daoine cruthaitheacha tá líne amháin ó Marcus a mbíonn cathú orm a lua go minic: Ciallaíonn uaillmhian, chuir sé i gcuimhne dó féin, do leas a cheangal leis an méid a deir nó a dhéanann daoine eile… Ciallaíonn Sanity é a cheangal le do ghníomhartha féin. Is é an rud is tábhachtaí ná dea-obair a dhéanamh. Aitheantas agus luach saothair - níl iontu sin ach rudaí breise. Le bheith rócheangailte le torthaí nach bhfuil smacht agat orthu? Is oideas trua é sin.
-Mar a chuid pribhléidí, bhí saol deacair ag Marcus Aurelius. An staraí Rómhánach Cassius Dio mused go Marcus níor bhuail sé leis an dea-fhortún a bhí tuillte aige, mar ní raibh sé láidir ina chorp agus bhí baint aige leis an iliomad trioblóidí le linn a réimeas ar fad beagnach. Ach le linn na streachailtí seo níor thug sé suas riamh. Is sampla spreagúil dúinn smaoineamh inniu má thugaimid tuirseach, frustrachas, nó má bhíonn orainn déileáil le géarchéim éigin.
-Mar na Stoics, d’fhoghlaim mé faoi choincheap an Citadel Istigh. Is é an dún seo, dar leo, a chosnaíonn ár n-anam. Cé go bhféadfaimis a bheith leochaileach go fisiciúil, cé go bhféadfaimis a bheith trócaireach ar chinniúint ar go leor bealaí, tá ár bhfearann istigh do-airithe. Mar a chuir Marcus é (arís agus arís eile, i ndáiríre), ní féidir le rudaí teagmháil a dhéanamh leis an anam.
-Tar éis toghcháin uachtaránachta 2008, I. cuimhnigh ag nascadh Nóiméad inrochtana Obama faoi scannal an Urramach Wright agus faoin gcaoi ar léirigh sé prionsabal Marcus an constaic a chasadh bun os cionn. Mar a chuir Obama é, agus an staid dhiúltach á iompú ina ardán foirfe dá óráid shuntasach faoi chine, bheadh deis thábhachtach ceannaireachta á chailleadh aige. Déanaim iarracht smaoineamh air i mo shaol féin mar shaoiste agus mar athair a bheidh le teacht go luath.
-Bill Belichick a deir a chuid imreoirí : Déan do phost. Déanann Marcus soiléir cad é an post sin: Cad é do ghairm? Le bheith i do dhuine maith.
Is scríbhneoir álainn éMarcus, atá in ann áilleacht a fháil in áiteanna aisteach. I sliocht amháin, molann sé gean agus meon phróiseas an nádúir, na gais de ghráin aibí ag lúbadh íseal, brow frowning an leon, an cúr ag sileadh as béal an torc. Mar scríbhneoir, tá a lán foghlamtha agam ón scil seo dá chuid. Mar dhuine, tá níos mó foghlamtha agam. Is éard atá i gceist ná SOILSE a lorg i ngach áit agus áit ar bith.
-An pointe amháin deir Marcus leis féin Seachain cairdeas bréagach ar gach costas. Sílim go bhfuil sé ceart, ach is féidir linn céim eile a thógáil: Cad a tharlóidh má iarraimid, ina ionad sin, faoi na hamanna a raibh muid bréagach ár chairde?
Cuireann Marcus in iúl i gcónaí gur ar éigean a chuimhnítear ar na h-impirí a tháinig os a chomhair ach cúpla bliain ina dhiaidh sin. Dó, ba mheabhrúchán é seo, is cuma cé mhéid a rinne sé, is cuma cé mhéad a chuir sé a uacht ar an domhan, go mbeadh sé cosúil le caisleán a thógáil sa ghaineamh - le scriosadh go luath ag gaotha an ama. Tá an rud céanna fíor dúinn.
-Tá sé suimiúil cé mhéid de Meditations Sleachta gearra agus sleachta ó scríbhneoirí eile atá ann. Ar bhealach, tá sé i ndáiríre Leabhar coitianta Marcus (agus spreag sé mé chun mo chuid féin a choinneáil). Ceann de na rudaí is fearr liom ná Marcus ag lua líne a cailleadh ó Euripides: Níor cheart duit an chumhacht a thabhairt d’imthosca fearg a mhúscailt, mar níl cúram orthu ar chor ar bith.
- Labhair mé beagán faoi mo chlaonadh chun ró-oibre agus go héigeantach dhéanamh. Tá meabhrúchán maith ag Marcus: Ná déan dearbhú i do ghníomhartha. Ná bíodh mearbhall ort i do chomhráite. I do chuid smaointe, ná bí ag siúl. I d’anam, ná bí éighníomhach ná ionsaitheach. I do shaol, ná bí i mbun gnó ar fad.
Bhí -Marcus ar cheann de na chéad scríbhneoirí a chuir in iúl coincheap an chosmopolitanism - ag rá gur saoránach den domhan é, ní amháin an Róimh. Rud iontach suimiúil é… ag smaoineamh ar a phost a bhí sé mar an chéad saoránach na Róimhe.
-Bhí go leor freagrachtaí agMarcus, mar a dhéanann na daoine sin a bhfuil cumhacht feidhmiúcháin acu. Thug sé breithiúnas ar chásanna, d'éist sé achomhairc, chuir trúpaí i gcath, cheap sé riarthóirí, cheadaigh buiséid. Bhí go leor ag marcaíocht ar a chuid roghanna agus a ghníomhartha. Scríobh sé an meabhrúchán seo dó féin a léiríonn go hálainn an cineál fear a bhí ann: Ná seachain seoladh ceart do dhualgas i gcónaí, is cuma má tá tú ag reo nó te, groggy nó dea-scíthe, vilified nó moladh, fiú má tá tú ag fáil bháis nó brúite de réir éilimh eile.
-An chéad leabhar de Meditations , Gabhann Marcus buíochas le Rusticus as é a mhúineadh chun léamh go cúramach agus gan a bheith sásta le tuiscint gharbh ar an iomlán, agus gan aontú ró-thapa leo siúd a bhfuil go leor le rá acu faoi rud éigin. Is meabhrúchán dúinn i saol gnóthach na meán cumarsáide liars agus ealaíontóirí bullshit. Ná bí sásta leis an tuiscint superficial. Ná bí imoibríoch. Bíodh a fhios agat.
- Conas a tugadh Marcus isteach sna Stoics? Níl muid cinnte go leor ach tá a fhios againn go bhfuair sé a chóip de Epictetus ó Rusticus (agus i ndáiríre, b’fhéidir gur chuir Rusticus a nótaí féin ar fáil dó ó fhreastal ar léachtaí Epictetus). Roinnt na leabhair is fearr liom tháinig chugam ó mo mhúinteoirí. Déanta na fírinne, chuir na Stoics in aithne dom ag iarraidh moladh leabhair ar an Dr. Drew . Cé a mhol sé? Epictetus.
ScríobhannMarcus, Ná déan é seo a chaoineadh agus ná bí corraithe. Meabhraíonn sé mana stáit eile, príomh-aire na Breataine Benjamin Disraeli: Ná déan gearán, ná mínigh riamh.
-Aon roimh phlé nua-aimseartha ar fhéin-chaint, thuig Marcus an nóisean: Beidh d’intinn i gcruth an rud a bhíonn agat go minic ag smaoineamh.
-An pointe amháin, deir Marcus go bunúsach gan aon rud a dhéanamh a mbeadh imní orainn go bhfanfadh sé ‘taobh thiar de dhoirse dúnta.’ Tá sé éasca a rá, ach deacair a dhéanamh. Cé nach mbeadh náire air dá sceitheadh a gcuntas ríomhphoist nó dá ndéanfaí troid lena gcéile a phoibliú? Déanaimid go léir rudaí go príobháideach nach ndéanfaimis riamh os comhair daoine eile. Cé acu smaoineamh / tástáil mhaith chun ár n-iompar a mheas sula dtosóimid ar rud éigin.
-I Leabhar a Sé faighimid ceann de na spreagthaí is láidre a thugann Marcus dó féin. Deir sé, go bunúsach: Má rinne duine eile é - is féidir go daonna é. Más féidir go daonna é, ansin ar ndóigh is féidir leat é a dhéanamh freisin.
- Fuair mé amach thar na blianta go Is mothúchán tocsaineach é éad . Teastaíonn uainn go géar an méid atá ag daoine eile go gcaillfimid pléisiúr na rudaí atá againn cheana féin. Soláthraíonn Marcus réiteach: Ná socraigh d’intinn ar rudaí nach bhfuil agat… ach déan na beannachtaí atá agat a chomhaireamh agus smaoinigh ar an méid a theastódh uait mura mbeadh siad agat cheana féin.
-Déanann Marcus rabhadh dó féin nach ndéanann fearg agus brón ach drochchásanna a dhéanamh níos measa. Níl sé maolaithe má tá duine drochbhéasach leat - tá sé corraitheach. Má bhíonn tú brónach nár chaill tú rud éigin ar ais, déanann sé do chiall caillteanais a áibhéil. Tá sé cosúil leis an gcéad riail maidir le poill: Nuair a bhíonn tú i gceann amháin, stop ag tochailt.
-Nuair a bhí mé ar phodchraoladh Tim Ferriss an samhradh seo d’fhoghlaim mé go raibh ceann de na comharthaí athfhriotail is fearr liom ó Marcus téipeáilte go dtí a chuisneoir: Nuair a bhíonn sé cráite, dosheachanta, de réir cúinsí, fill ar ais ort féin láithreach, agus ní chaillfidh tú an rithim níos mó ná mar is féidir leat cabhrú. Beidh tuiscint níos fearr agat ar an dul le chéile má choinníonn tú ar ais air.
-Cad atá tragóideach faoi Marcus, mar scríobh scoláire amháin , is é an chaoi ar thréig a fhealsúnacht - a bhaineann le féinshrianadh, dualgas agus meas ar dhaoine eile - an líne impiriúil a d’ung sé ar a bhás. Mar a dúirt mé, a mhac uafásach Marcus, is meabhrúchán tábhachtach é nach cuma cé chomh maith agus atá tú i do phost, má dhéanann tú faillí i do dhualgais sa bhaile…
-Is sinne a dhéanaimid arís agus arís eile, a dúirt Arastatail, mar sin, ní gníomh é an sármhaitheas ach nós. Cuireann na Stoics leis gur táirge dár gcuid smaointe muid (Mar a bhíonn do ghnáth-smaointe, beidh carachtar d’intinn chomh maith, is é an chaoi a chuir Marcus é).
AdmhaíonnMarcus go seasta go bhfilleann sé ar an láthair agus díriú ar a bhfuil os a chomhair. Is cosúil go bhfuil an smaoineamh seo a bheith i láthair an-Oirthir ach ar ndóigh tá sé lárnach sa Stoicism freisin. Bata leis an staid atá idir lámha, deir sé leis féin, agus fiafraigh, Cén fáth go bhfuil sé seo chomh do-ghlactha? Cén fáth nach féidir liom é a fhulaingt? Beidh náire ort freagra a thabhairt. Yup.
-In Meditations faighimid ceann de na cleachtaí is cabhraí agus peirspictíocht á lorg againn: Rith síos liosta na ndaoine a mhothaigh fearg mhór ar rud éigin: an duine is cáiliúla, an duine is trua, an fuath is mó, an rud is mó: Cá bhfuil sé sin go léir anois? Deatach, deannach, finscéal ... nó ní finscéal fiú. Faoi dheireadh, gheobhaidh gach duine againn bás agus déanfar dearmad air go mall. Ba chóir dúinn taitneamh a bhaint as an tréimhse ghairid seo atá againn ar talamh - gan a bheith sáite i mothúcháin a fhágann go bhfuil muid trua agus míshásta.
*****
Fágfaidh mé ceacht deiridh amháin agat, i ndáiríre, is é sin an ceacht a roghnaigh muid a dhúnadh An Stoic Laethúil le. Is léir gur léitheoir mór é Marcus, is léir gur ghlac sé nótaí iomadúla agus rinne sé staidéar domhain ar an bhfealsúnacht. Ach ghlac sé an chéim neamhghnách lena mheabhrú dó féin é sin go léir a chur ar leataobh.
Stop ag fánaíocht faoi! Scríobh sé. Ní dócha go léifidh tú do leabhair nótaí féin, nó stair ársa, nó na blianachtaí a bhailigh tú le taitneamh a bhaint as i do sheanaois. Bí gnóthach le cuspóir an tsaoil, caith súil folamh ar leataobh, bí gníomhach i do tharrtháil féin - má thugann tú aire duit féin ar chor ar bith - agus déan é agus is féidir leat.
Ag pointe éigin, ní mór dúinn stop a chur lenár léamh, gach comhairle a chur ó Marcus agus na stoics eile ar leataobh agus beart a dhéanamh. Ionas gur, mar a chuir Seneca é, is saothair iad na focail.
Sin é a rinne mé iarracht a dhéanamh le 10 mbliana anuas. Malartach a dhéanamh idir an léamh agus an déanamh. Nílim foirfe faoi. Níl mé chomh fada agus ba mhaith liom a bheith. Ach tá dul chun cinn á dhéanamh agam.
Tá súil agam go bhfuil tú freisin.
Is é Ryan Holiday an t-údar is mó díol ar The Daily Stoic: 366 Meditations on Wisdom, Perseverance, agus Ealaín na Maireachtála . Cuairt suíomh Gréasáin an Daily Stoic le haghaidh tuilleadh faisnéise agus cláraigh saor in aisce Pacáiste Tosaithe Stoic 7 Lá . Is eagarthóir i gcoitinne é don Braganca, agus is féidir leat liostáil lena phoist trí ríomhphost . Tá sé ina chónaí in Austin, Texas.
