5 Leabhar ollmhór ar fiú do chuid ama iad

(Grianghraf: Caio Resende / Pexels)(Grianghraf: Caio Resende / Pexels)

Is breá liom leabhair ollmhóra. Leabhair chomh mór, cosúil le brící, d’fhéadfá tú féin a bhá i linn snámha leo mura mbíonn tú cúramach. Ní grá sláintiúil é, admhóidh mé. Tá sé níos cosúla le Siondróm Stócólm. Cosúil le híospartach fuadach a thiteann i ngrá lena captor, déanann na leabhair seo m’intinn a ghabháil agus a urghabháil chomh fada sin go dtosaím ag mothú go bhfuil grá agam dóibh níos mó ná aon rud eile ar domhan.

Nuair a théann mórchuid na ndaoine ar thurais trá, ceannaíonn siad roinnt rúndiamhair bhruscar nó úrscéal grá san aerfort. Mise? Cart mé Kant’s Léirmheastóireacht ar an gcúis íon liom. Ina mhála taistil féin. Cén fáth? Toisc go bhfuil sé cosúil le leathanaigh 800-agus-roinnt agus dlúth mar fuck. Ansin tógann mé nótaí i mo luí ar an trá agus mo chailín ag grianghortha. Uaireanta tugaim fiú mo ríomhaire glúine le taighde a dhéanamh. Deir mo chailín liom gur chóir go mbeadh náire air seo. Sílim gur cineál uamhnach é.

Mar gheall anseo an rud faoi leabhair ghreannmhara: bíonn siad iontach i gcónaí. Ní ligfeadh aon eagarthóir ná foilsitheoir ina intinn cheart 1,000 leathanach cac a fhoilsiú. (An eisceacht is suntasaí anseo ná Ayn Rand.) Chuirfidís iallach ar an údar an beithíoch a chopadh ina dhá leath nó a rá leo an ifreann a bhaint as a n-oifig.

Níl, má tá leabhar 1,000 leathanach fiú tar éis maireachtáil sa bhloc mionghearrtha chun solas an lae a fheiceáil ar an gcéad dul síos, ciallaíonn sé sin gur dócha gur rud speisialta é.

Is cosúil le scríbhneoireacht / léamh cuairt a thabhairt ar inchinn duine eile. Agus tá leabhar gairid nó alt cosúil le fanacht gearr. Tagann tú isteach, bíonn caife agat, labhraíonn tú faoin aimsir nó faoi spóirt, agus ansin bogann tú ar aghaidh.

Ach le leabhair mhóra, ní ar inchinn an údair amháin atá tú ag tabhairt cuairte, tá caidreamh rómánsúil agat leis. Tá tú ag déanamh amach lena n-inchinn, ag baint taitneamh as oícheanta ciúin sa pháirc lena n-inchinn, ag fanacht suas go déanach ag caoineadh agus ag éisteacht leis an eagla agus an chiontacht agus an t-áthas agus an t-aoibhneas a dhoirteann as a n-inchinn. Is é an cineál intimacy is déine é idir beirt nár bhuail riamh agus nach gcomhlíonfaidh go deo.

Anois, nílim ag rá go ndéanfaidh gach leabhar mór é seo duit. Ach beidh go leor. Má tumann tú isteach go domhain iad fada go leor, atreoróidh siad an bealach a smaoiníonn tú agus a mhothaíonn tú faoin saol seo, agus is fearr a thiocfaidh tú astu. Seo cúig bhuscair inchinne a rinne níos fearr dom é.

RABHADH AGUS SÍOCHÁIN

Le Leo Tolstoy

Líon Leathanach: 1,296 leathanach

Sula raibh aon smaoineamh agam cad Cogadh agus Síocháin a bhí nó a raibh i gceist leis, bhain sé stádas miotasach amach i m’intinn cheana féin. Ar ais sa scoil ard agus sa choláiste, má rinne duine ar bith de na páistí gearán riamh faoi cé chomh fada nó chomh deacair agus a bhí leabhar áirithe, is minic a déarfadh na múinteoirí rud éigin mar, D’fhéadfadh sé a bheith níos measa; d’fhéadfaimis a bheith ag léamh Cogadh agus Síocháin .

Bhí an pointe soiléir: Beagnach 1,300 leathanach. Scríofa ag gaige leadránach Rúiseach breis agus 100 bliain ó shin. Níos mó ná 25 príomhcharachtar agus scéal a mhaireann beagnach 10 mbliana. Níl sé uaim go raibh maith agat.

Léim ar aghaidh go 2013, tarlóidh mé ar agallamh le David Foster Wallace áit a ndeir sé rud éigin faoi Cogadh agus Síocháin a bheith ar an leabhar is fearr a scríobhadh riamh, tréimhse. Anois, is breá liom DFW (tá sé ar an liosta seo freisin), agus faoin am seo, ba bhreá liom leabhair 1,300 leathanach. Chaith mo bhéal uisce. Agus, cosúil leis an fuck tinn atá mé, cheannaigh mé Cogadh agus Síocháin a thabhairt liom ar thuras trí seachtaine go dtí na hOileáin Fhilipíneacha. Go gairid, fuair mé neamhaird ar thránna gaineamh bán pristine lena n-uisce tréshoilseach aqua-glas lá i ndiaidh lae chun staonadh isteach i mo Kindle ar feadh uaireanta ag an am le mo jaw agape ar an gcaoi a bhféadfadh an duine a bheith in ann rud chomh iontach agus iontach a tháirgeadh.

Cogadh agus Síocháin b’fhéidir gurb é an rud is eipiciúil a chruthaigh duine riamh. Tá a fhios agam go gcaitear an focal ‘eipiciúil’ timpeall na laethanta seo amhail is nach gciallaíonn sé rud ar bith, ach níl áibhéil orm i ndáiríre nuair a deirim sin. Scóip lom an scéil, in éineacht le doimhneacht gan sárú an chine dhaonna i ngach carachtar - ní fhaca mé a leithéid riamh in áit ar bith eile in aon fhoirm ealaíne. Leabhar é i ndáiríre faoin saol i ngach ceann dá fhoirmeacha áille agus uafásacha.

Is ficsean stairiúil é an leabhar bunaithe ar iarracht chinniúnach (agus theip) Napoleon ionradh a dhéanamh ar an Rúis i 1812. Laghdaíodh níos mó ná leath na hEorpa agus chaill Napoleon beagnach 90% dá arm. Díríonn an leabhar go príomha ar ardshochaí na Rúise, ar an gcaoi a n-imoibríonn siad lena dtír ag dul timpeall orthu, agus ar an gcaoi a ndéileálann siad leis ar gach bealach uathúil agus lochtach atá acu. Ach an rud a fhágann go seasann Tolstoy amach mar cheann de na scéalaithe is fearr a léirigh an cine daonna riamh is ea a chumas chun a charachtair a shíceanailís agus a gcuid inspreagadh is doimhne agus is cosanta a fháil i gcúpla abairt.

Mar a chuir Isaak Babel é, Dá bhféadfadh an domhan scríobh leis féin, scríobhfadh sé mar Tolstoy.

Cén Fáth go bhfuil sé deacair é a léamh: An fad, go príomha. Thóg sé beagnach dhá mhí dom dul tríd, agus is léitheoir gasta mé. Tógann sé cúpla céad leathanach oibre freisin sula dtosaíonn sé ag íoc as. Mar a luaigh mé, tá os cionn 25 príomhcharachtar ann chomh maith le roinnt carachtair taobh. Agus chun cúrsaí a dhéanamh níos measa, tá sleachta i bhFraincis i gcuid mhaith de na chéad radhairc den leabhar (a bhíonn ar siúl in ardchúirteanna uaisle na Rúise), á cheangal ort na fonótaí a sheiceáil le haghaidh aistriúcháin.

Nóta : Tá an oiread aistriúcháin ar an leabhar seo agus atá ar leathanaigh agus tarraingíonn a lán acu. Bí cinnte greim a fháil ar an aistriúchán le Pevear agus Volokhonsky . Meastar go forleathan gurb é an ceann is fearr é.

Cén fáth ar chóir duit é a léamh ar aon nós: Go simplí, is é seo an genius liteartha is fearr leat den genius liteartha. Is é Tolstoy an máistir. A dhá úrscéal mhóra Cogadh agus Síocháin agus Anna Karenina bíonn an bheirt acu beagnach i gcónaí sa 3 barr ar aon leabhar is fearr a scríobhadh riamh. Ó Dostoevsky go Gustav Flaubert, ó Ernest Hemingway go David Foster Wallace, rinne siad go léir ruathar cosúil le leanaí beaga giddy ag cóisir lá breithe aon uair a tógadh Tolstoy timpeall orthu. Léigh é.

Sleachta Airgid:

Ní féidir le fear rud ar bith a bheith aige fad is atá eagla air roimh bhás. Ach dó nach bhfuil eagla air, baineann gach rud leis. Mura mbeadh fulaingt ann, ní bheadh a fhios ag fear a theorainneacha, ní bheadh a fhios aige féin.

[B] ut anois, sna trí seachtaine deireanacha seo den mháirseáil, bhí fírinne nua níos compordaí foghlamtha ag Pierre - bhí sé foghlamtha aige nach raibh aon rud scanrúil ar domhan. Bhí sé foghlamtha aige, mar ní féidir aon chás a bheith ann ina bhfuil fear breá sásta agus saor, mar sin níl aon chás ann inar féidir leis a bheith breá míshásta agus míshásta. Bhí sé foghlamtha aige go bhfuil teorainn le fulaingt agus teorainn leis an tsaoirse, agus go bhfuil na teorainneacha sin an-dlúth; go bhfulaingíonn an fear atá ag fulaingt toisc go bhfuil duilleog amháin askew ina leaba rósanna, an oiread agus a d’fhulaing sé anois ag titim ina chodladh ar an talamh lom, tais.

Ní féidir a fhios againn ach nach bhfuil aon rud ar eolas againn. Agus is é sin an leibhéal is airde d’eagna an duine.

Rudaí Eile a D’fhéadfá a Dhéanamh Is dócha san Am a Thógann sé ort an Leabhar seo a chríochnú:

Seoladh ionradh talún droch-chomhairle ar an Rúis.
Foghlaim conas Fraincis a labhairt sách maith chun na sleachta i dtús an leabhair a thuiscint gan fonótaí.
Fás féasóg chomh fada agus chomh folach le Tolstoy’s.

ANGELS NÍOS FEARR ÁR NÁDÚRTHA

Le Steven Pinker

Líon Leathanach: 832 leathanach

Gach seans go gcloistear tú an leabhar seo a luadh áit éigin le cúpla bliain anuas. Agus gach seans go gcloisfear tú é mar gheall ar cé chomh mícheart nó míthreorach a chaithfidh an leabhar a bheith.

Sin é toisc go bhfuil argóint Pinker sa leabhar seo chomh contrártha le gach rud a mheasaimid a bheith fíor, tá sé thar a bheith deacair glacadh leis (mar sin, teastaíonn 832 leathanach uaidh chun tú a chur ina luí.)

Cén argóint atá aige? Seo é: inniu, tá cónaí orainn sa tréimhse is síochánta, fulangach agus neamh-fhoréigneach i stair an duine.

Ligfidh mé sin doirteal i nóiméad ...

Déanta na fírinne, a deir Pinker, i gcoibhneas leis an gcuid eile de stair an duine, bhí na 70 bliain anuas chomh síochánta agus neamh-fhoréigneach nach bhfuil aon smaoineamh ag staraithe, socheolaithe, agus eolaithe polaitiúla conas é a mhíniú.

Anois, más maith leat an chuid is mó daoine, tusa láithreach cur i gcoinne na hargóna seo. Shílfeá nach bhfuil aon bhealach ann a d’fhéadfadh a bheith fíor. Agus sin an fáth a dtosaíonn Pinker an leabhar trí mheabhrú dúinn go grinn go raibh oll-sclábhaíocht, gnáth-chéasadh, forghníomhaithe poiblí, cruálacht i leith ainmhithe agus leanaí, íobairtí daonna agus maruithe onóra, agus mar sin de, i bhformhór mór stair na ndaoine. Ba iad na rudaí seo rialacha eispéireas an duine, ní na heisceachtaí. Cuireann sé in iúl go raibh foirm ealaíne le céasadh san Eoraip mheánaoiseach agus gur thaitin daoine le sócháin phoiblí. Is minic a díoladh mná agus leanaí mar sclábhaithe. Cuireadh tús le cogaí a mharaigh na céadta mílte duine ar chúis ar bith eile seachas go bhfuair tiarna nó rí brúite ar a ego. Ifreann, is cosúil go mbíodh daoine ag cur cait trí thine mar chineál siamsaíochta.

Agus a luaithe a bhíonn do bholg queasy, sáraíonn Pinker tú 600 leathanach sonraí. Leathanach i ndiaidh leathanach i ndiaidh leathanach de chairteacha, graif, staidéir, Sleachta stairiúla. Tá an fhianaise a chuireann sé i láthair ollmhór (arís, is 832 leathanach fricking é). Tá codanna iomlána den leabhar ina bhfuil gach abairt amháin fonóta le tagairtí do staidéir. Bhí a fhios ag Pinker go mbeadh daoine ag glaoch bullshit air, agus mar sin rinne sé a dhícheall cuí anseo.

Ach ná bí buartha faoi na sonraí go léir. Caitheann sé na cúpla caibidil dheireanacha ag cur stab ag cén fáth tá laghdú tagtha ar fhoréigean agus seo an áit a dtaitníonn an leabhar go mór leis. Ní dhéanfaidh mé a chuid freagraí a mhilleadh, ach seo cúpla leid: tá an comhbhá ró-mhór, tá an chúis agus an litearthacht gann go leor, is fearr do rialtais ná mar a cheapann daoine, agus is maith an reiligiún… is fuath le piss sa bhabhla punchála, ach tá reiligiún atá freagrach as alán foréigin.

Cén Fáth go bhfuil sé deacair é a léamh: Is é an chuid is deacra den leabhar seo ach cé chomh uileghabhálach agus atá na sonraí. Ní thaispeánann sé ach an laghdú ar chogaí agus ar fhoréigean sa tsochaí; caitheann sé go leor leathanaigh nó fiú caibidlí iomlána ag taispeáint meath rudaí cosúil le céasadh, mí-úsáid ainmhithe, mí-úsáid teaghlaigh, coireanna fuatha, fiú leanaí a scoilteadh. Tá na céadta cairteacha agus graif ann agus féadann sé go léir rud beag suarach a fháil. Tóg é i dáileoga tomhaiste.

Chomh maith leis sin, is féidir leis an gcur síos a rinne sé ar chuid den fhoréigean a bhí i réim ar fud na staire a bheith tinn uaireanta. Is oscailt súl é cé chomh cruálach is féidir lenár speiceas a bheith (agus mar a bhí de ghnáth).

Cén fáth ar chóir duit é a léamh ar aon nós: Is fiú é ar chúpla cúis. Ar dtús, má / má tá tú cinnte faoi argóint lárnach Pinker, athraíonn do dhearcadh iomlán ar an domhan agus ar an stair. Sea, is léir go bhfuil fadhbanna ollmhóra againn inniu nach mór aghaidh a thabhairt orthu, ach i gcomparáid leis sin, is fadhbanna iad seo ar bhealach, ar bhealach, ar bhealach níos fearr ná mar a bhí ag daoine fiú cúpla glúin ó shin. Is athrú suntasach é seo i ndáiríre ar radharc an domhain ag mórchuid na ndaoine a bhfuil impleachtaí réadacha inláimhsithe aige.

Ar an dara dul síos, is dócha go n-athróidh argóintí Pinker maidir le cén fáth a dtarlaíonn foréigean agus an fáth ar dhiúltaigh sé roinnt de do bhoinn tuisceana faoin saol. Níl uainn ach grá, áitíonn Pinker, is dóigh i ndáiríre i bhfad níos contúirtí ná mar atá sé cabhrach . A mhalairt ar fad, déanann sé argóint ar son éiteas clasaiceach, ré an Enlightenment: cúis, caoinfhulaingt, saoirse an duine aonair, agus dáileog sláintiúil amhras.

Sleachta Airgid:

Ní raibh sa chéasadh institiúideach sa Christendom ach nós neamhthuisceanach; bhí réasúnaíocht mhorálta leis. Má chreideann tú i ndáiríre gur ticéad chun damanta tintreach é mura nglacann tú le hÍosa mar shlánaitheoir, ansin céasadh duine go dtí go n-admhaíonn sé go bhfuil an fhírinne seo ag déanamh an fhabhar is mó dá shaol dó: is fearr cúpla uair an chloig anois ná an tsíoraíocht ina dhiaidh sin.

Iarrtar orm uaireanta, Cén chaoi a bhfuil a fhios agat nach mbeidh cogadh ann amárach (nó cinedhíothú, nó gníomh sceimhlitheoireachta) a bhréagnóidh do thráchtas iomlán? Ní chailleann an cheist pointe an leabhair seo. Ní hé an pointe ná go ndeachaigh muid isteach in Aois an tUisceadóir inar sáraíodh gach crith talún deireanach go deo. Is é gur tharla laghduithe suntasacha ar fhoréigean, agus tá sé tábhachtach iad a thuiscint. Is iad dálaí polaitiúla, eacnamaíocha agus idé-eolaíocha a ghlacann le cultúir áirithe ag amanna áirithe is cúis le laghduithe ar fhoréigean. Má aisiompaíonn na coinníollacha, d’fhéadfadh foréigean dul ar gcúl.

Ar an mbealach smaointeoireachta seo, ní comhartha lobhadh cultúrtha é go léiríonn mná go leor craiceann nó go ndéanann fir mallacht go poiblí. A mhalairt ar fad, is comhartha é go bhfuil cónaí orthu i sochaí atá chomh sibhialta nach gá go mbeadh eagla orthu go ndéanfaí ciapadh nó ionsaí orthu mar fhreagairt.

Rudaí Eile a D’fhéadfá a Dhéanamh Is dócha san Am a Thógann sé ort an Leabhar seo a chríochnú:

Caith bean i tobar le feiceáil an cailleach í. Má tá sí ag snámh, ansin déan í a iascach agus a dhó beo le haghaidh siamsaíochta oíche Aoine na seachtaine sin.
Bí buíoch timpeall 12,031 uair nár rugadh tú sna glúine roimhe seo.
Déan cinedhíothú nó atrocity éigin eile. Cuir an milleán ar dhaoine a bhfuil dath craicinn difriúil orthu ná tusa.

GODEL, ESCHER, BACH

Le Douglas Hofstadter

Líon Leathanach: 824 leathanach

Téann mo ghrá do pharadocsanna siar go dtí mo laethanta stoner sna déaga nuair a luímid timpeall i ngaráiste mo chara, éirí ard, agus deirim cac mar, Dude, an t-aon rud atá seasmhach ar domhan… cosúil le… athrú. Agus ansin suí ansin ag spásáil amach go Pink Floyd amhail is dá mba rud éigin a d’athraigh an saol. De réir mar a chuaigh mé in aois, tháinig leitheadúlacht na paradacsa taobh thiar de go leor cásanna sa saol chun solais agus níorbh fhéidir liom cuidiú ach braithim gur léirigh siad teorainn de chineál éigin le cumas inchinn an duine cineálacha áirithe faisnéise a phróiseáil. Chuaigh mé fiú chomh fada le scríobh an post iomlán faoi paradacsa atá fíor aisteach ar an suíomh seo cúpla bliain ó shin. Rinne mé scéalta grinn féinmheastóireachta agus shíl mé go raibh mé cineál cliste.

Ansin léigh mé Godel, Escher, Bach agus thuig mé nár thosaigh mé fiú a fháil amach cad é an fuck a raibh mé ag caint faoi. Déanta na fírinne, táim níos gaire fós don leathcheann stonáilte blabbering sin i ngaráiste mo chara ná mar atá mé d’obair shéadchomhartha Hofstadter.

An leabhar seo. An leabhar fucking seo, a dhuine. Tá a gile neamh-inscríofa. Ag a chroílár, Godel, Escher, Bach is imscrúdú é ar an gcaoi ar féidir le comhpháirteanna de chóras teacht le chéile agus rud éigin níos mó ná suim a gcodanna a chruthú - nó go bunúsach, conas rud éigin cosúil le comhfhios féinmheastóireachta (inchinn a bhféadfadh smaointe a bheith aici faoi féin, nó fiú smaointe a bheith aige faoi smaointe faoi féin) a d’fhéadfadh teacht chun bheith ann riamh as carn caol cúpla billiún néarón.

Fostaíonn Hofstadter ualach bád de gimicí cliste, analaí agus cluichí meabhracha spraíúla chun a phointe a chur in iúl - na cinn is suntasaí ná Godel’s teoirimí neamhiomlán sa mhatamaitic, Escher’s líníochtaí paradóideacha , agus Bach’s aireagáin athchúrsacha ceoil .

Cén Fáth go bhfuil sé deacair é a léamh: Tá sé dian go hintleachtúil. Féadfaidh caibidil amháin píosa a scríobh Bach, anailís a dhéanamh air, an anailís sin a úsáid chun pointe a dhéanamh faoi theoiric na gcóras a mbíonn paradacsa mar thoradh air agus a mbaintear taitneamh as ansin le hidirphlé ficseanúil idir Achilles agus turtar. Is rollcoaster intleachtúil é, dlúth dlúth in áiteanna, agus spré epiphany in áiteanna eile.

Mura bhfuil cúlra agat sa mhatamaitic, beidh sé deacair na rannóga teoirice socraithe a leanúint. Mura bhfuil cúlra agat sa cheol, caillfear go leor de na analaí le Bach ort. Mura bhfuil aon eolas agat ar fhealsúnacht, beidh cuid de na tagairtí agus na díospóireachtaí bán. Ach is fiú an t-am a thógáil chun gach rud a stopadh agus a thuiscint.

Thóg sé trí iarracht dom é a fháil sa deireadh, agus fiú ansin ní dóigh liom gur thuig mé go hiomlán gach a raibh ag éirí leis. Ag pointe éigin, chuaigh mé leis. Ba chabhair dom an leabhar a leagan síos ar feadh laethanta nó fiú seachtainí ag an am, ligean dó suí leat, agus ansin filleadh air nuair a bheidh tú réidh le haghaidh tuilleadh. Tá sé cosúil le mousse seacláide a ithe, tá sé saibhir agus domhain agus líonta, ach ní féidir leat ach codanna beaga a láimhseáil ag an am.

Cén fáth ar chóir duit é a léamh ar aon nós: Is dóigh liom gur chóir cóip a thabhairt do gach duine ag pointe éigin ina saol - fiú mura dtaitníonn sé leo, fiú mura dtuigeann siad é - ach féachaint an bhfuil sé indéanta leabhar a bheith ann, an meadhrán a fheiceáil genius tá intinn an duine in ann a chruthú.

Ach seo an fáth gur cheart duit é a léamh i ndáiríre: tá an fhealsúnacht, go ginearálta, thar a bheith dlúth agus leadránach, agus b’fhéidir gurb é seo an t-aon leabhar a chonaic mé riamh a chuireann an genius cruthaitheach céanna i bhfeidhm chun coincheapa doimhne fealsúnachta a thuiscint maidir leis an scríbhneoireacht agus an nochtadh iarbhír. de na coincheapa sin. Ar go leor bealaí, is cúis áthais é GEB a léamh agus geallaim nach ionann é agus aon rud ar tháinig tú i dteagmháil leis riamh. Síneann sé d’inchinn ar bhealaí nach raibh a fhios agat go bhféadfaí í a shíneadh.

Sleachta Airgid:

Luíonn brí an oiread
in intinn an léitheora
mar atá sa Haiku.

Cé chomh gullible atá tú? An bhfuil do inléiteacht suite i roinnt ionad gullibility i d’inchinn? An bhféadfadh néar-mháinlia dul i mbun oibríochta mín agus é a dhéanamh chun do shláine a ísliú, agus tú i d'aonar? Má chreideann tú é seo, tá tú furasta a thuiscint, agus b’fhéidir gur cheart duit smaoineamh ar oibríocht den sórt sin.

Céard is mise ann, agus cén fáth nach bhfaightear a leithéid de rudaí (go dtí seo ar a laghad) ach i gcomhar leis, mar a rinne an file Russell Edson é a chur in iúl go hiontach, ag cur bolgáin uafásacha uafásacha agus aislingí - is é sin, i gcomhar le cineálacha áirithe cnapáin gooey clúdaithe i sliogáin chosanta chrua suite ar bharr pedestals soghluaiste a bhíonn ag fánaíocht ar fud an domhain ar phéirí stilts siúntáilte atá beagáinín doiléir?

Rudaí Eile a D’fhéadfá a Dhéanamh Is dócha san Am a Thógann sé ort an Leabhar seo a chríochnú:

Éist leis na 125 dlúthdhiosca de shaothair iomlána Bach.
Tóg ríomhaire atá comhfhiosach a d’fhéadfadh ansin níos mó ríomhairí atá comhfhiosach a thógáil a d’fhéadfadh ansin níos mó ríomhairí atá comhfhiosach agus mar sin de a thógáil.
Réitigh Paradox Zeno .

BUNÚS ORD POLAITIÚIL + ORD POLAITIÚIL AGUS CINNEADH

Le Francis Fukuyama

Líon Leathanach: 1,280 leathanach (608 leabhar a haon + 672 leabhar a dó)

(Tá mé cineál caimiléireachta mar is dhá leabhar ar leithligh é seo: Bunús an Ord Pholaitiúil agus Ord Polaitiúil agus Meath . Ach bhí sé i gceist ag Fukuyama iad a bheith ina dhá chuid d’obair mhór amháin, ionas gurb é sin an chaoi a measaim iad anseo. Má chuireann sé sin isteach ort - fuck tú, is é mo liosta é.)

Tá clú agus cáil ar Fukuyama as a dhearbhú go géar tar éis an Chogaidh Fhuair go raibh deireadh na staire tagtha. D’fhéadfaí a rá gur chaith sé an chuid is mó den 20 bliain eatramhach ag iarraidh a cháil a athbhunú ón ráiteas sin a bhí ró-throm (agus ar an drochuair, go hiomlán míthuisceanach). Creidim leis an obair seo, a magnum opus admhaithe, go ndearna sé é sin go díreach agus níos mó.

Is é mian Fukuyama leis na leabhair seo dhá cheist mhóra a fhreagairt: 1) Conas agus cén fáth ar fhorbair córais rialtais ar fud an domhain? 2) Cén fáth ar éirigh roinnt córas rialtais níos feidhmiúla agus níos mó ná a chéile?

Chun a argóint a thógáil, rianaíonn Fukuyama éabhlóid phríomhshibhialtachtaí uile an domhain: na Síne, an India, an Meánoirthear, an Eoraip agus an Domhan Nua go dtí an lá inniu. Leanann an chéad leabhar stair an domhain suas go dtí Réabhlóid na Fraince agus déanann sé anailís ar na difríochtaí idir na córais stáit réamh-nua-aimseartha i ngach mór-shibhialtacht agus an fáth ar fhorbair siad sa treo a rinne siad.

Tosaíonn leabhar a dó ansin le Réabhlóidí na Fraince agus Mheiriceá (aireagán an daonlathais nua-aimseartha, go bunúsach) agus féachann sé ar an gcúis gur tháinig córais náisiúin / stáit an iarthair chun tionchar an-mhór a bheith acu ar an bpláinéad, cén fáth ar ghlac Meiriceá Thuaidh, an Astráil, agus cuid mhaith den Áise leis an Thiar i dtéarmaí forbartha, oideachais agus eacnamaíochta, agus an fáth go mbíonn réigiúin eile ar domhan mar Mheiriceá Laidineach, an Afraic, agus an Meánoirthear ag streachailt ar a mbealaí cultúrtha uathúla féin.

Mar dhuine a bhfuil thaistil an domhan is iomaí uair a smaoinigh sé ar rudaí mar, Cén fáth go bhfuil tíortha Laidine chomh truaillithe? nó Cén fáth gur fíorbheagán coireachta foréigneacha san Áise in ainneoin cuid mhór bochtaineachta? nó Cén fáth nach dtógann gluaiseachtaí daonlathacha fréamh riamh sa Mheánoirthear cé gur léir go dtacaíonn formhór na ndaoine leo? thug an leabhar seo freagra suaiteach intinne tar éis freagra meabhrach a thabhairt.

Cén Fáth go bhfuil sé deacair é a léamh: Más nerd staire tú, is breá leat an cac seo. Mura bhfuil, is féidir leis a bheith garbh.

Tá Fukuyama ag tógáil tráchtas ollmhór anseo, agus mar sin chun tacú leis an tráchtas sin go maith, caithfidh sé a bheith críochnúil. Gheobhaidh tú thart ar 100 leathanach de stair ársa na Síne, agus thart ar 100 leathanach de stair ársa na hIndia ina dhiaidh sin, agus 100 leathanach de stair an Mheánoirthir ina dhiaidh sin, agus 100 leathanach de stair mheánaoiseach na hEorpa ina dhiaidh sin. Má tá tú cosúil liomsa, rachaidh sé as feidhm uaireanta agus beidh ort iallach a chur ort féin ionas gur féidir leat na rudaí maithe a bhaint amach sa deireadh.

Cén fáth ar chóir duit é a léamh ar aon nós: Maidir le smaointe íon agus an tuiscint a fuarthas ar an domhan agus ar an gcine daonna, is dócha gurb é seo ceann de na leabhair is soilsithe a léigh mé riamh i mo shaol. Ní haon áibhéil é sin.

Dáiríre, cén fáth go bhfuil an tSín mar atá sí? Is cosúil gur ceist chomh doiléir agus chomh doiléir sin a chuirfeadh leanbh naoi mbliana d’aois ar a Dhaid, ach tar éis dó an leabhar seo a léamh, tá a fhios agat go díreach cén fáth gurb í an tSín an bealach atá sí .

Thug an leabhar seo meas mór dom ar rialtais freisin. Mar dhuine a raibh lúb liobrálach aige ar fud an choláiste, chuir Fukuyama na céadta leathanach míniúcháin chugam maidir le cén fáth gur dócha go bhfuil rialtais láraithe, in ainneoin a gcuid lochtanna agus contúirtí follasacha, ar cheann de na rudaí is fearr a chruthaigh an daonnacht riamh. Gan aon magadh.

Sleachta Airgid:

Tá a lán daoine, ag breathnú ar choimhlint reiligiúnach sa domhan comhaimseartha, naimhdeach don reiligiún mar sin agus measann siad gur foinse foréigin agus éadulaingt é. I ndomhan ina bhfuil timpeallachtaí reiligiúnacha forluiteacha agus iolracha, is léir gurb amhlaidh atá. Ach theipeann orthu reiligiún a chur ina chomhthéacs stairiúil níos leithne, áit a raibh sé ina fhachtóir ríthábhachtach chun comhar sóisialta leathan a cheadú a sháraigh gaolta agus cairde mar fhoinse caidrimh shóisialta. Thairis sin, is féidir agus is lú millteach a bhí ag idé-eolaíochtaí tuata cosúil leis an Marxachas-Leninism nó an náisiúnachas a bhfuil creideamh reiligiúnach easáitithe acu i go leor sochaithe comhaimseartha mar gheall ar na creidimh paiseanta a chruthaíonn siad.

Ainmhithe a leanann rialacha de réir nádúir is ea an cine daonna; beirtear iad chun cloí leis na noirm shóisialta a fheiceann siad timpeall orthu, agus glacann siad brí agus luach tarchéimnitheach leis na rialacha sin go minic. Nuair a thagann athruithe ar an timpeallacht máguaird agus nuair a thagann dúshláin nua chun cinn, is minic a bhíonn neamhshuim idir institiúidí atá ann agus na riachtanais atá ann faoi láthair. Faigheann na hinstitiúidí sin tacaíocht ó legions de gheallsealbhóirí fite fuaite a chuireann i gcoinne aon athrú bunúsach.

D’fhéadfaí go leor de na fadhbanna seo a réiteach dá mbogfadh na Stáit Aontaithe chuig córas rialtais parlaiminte níos aontaithe, ach tá athrú chomh radacach sin ar struchtúr institiúideach na tíre dochreidte. Measann Meiriceánaigh go bhfuil a mBunreacht mar dhoiciméad gar-reiligiúnach, agus mar sin bheadh sé deacair orthu iad a athmhachnamh ar na tenets is bunúsaí. Sílim go ndéanfadh aon chlár athchóirithe réalaíoch iarracht pointí crosta a bhearradh nó meicníochtaí i stíl pharlaiminteach a chur isteach chun údarás ordlathach níos láidre a chur chun cinn laistigh den chóras cumhachtaí scartha atá ann.

Rudaí Eile a D’fhéadfá a Dhéanamh Is dócha san Am a Thógann sé ort an Leabhar seo a chríochnú:

Aimsigh tír agus déan do chóras stáit shibhialta féin a fhorbairt.
Maireachtáil i ndáiríre trí stair ársa na Síne ar fad.

IS INFINITE

Le David Foster Wallace

Líon Leathanach: 1,092 leathanach

I gceann 40 bliain, nuair a bheidh mé sean agus ag caitheamh mo bhrístí, baileoidh mé mo chlann clainne timpeall an teallaigh agus inseoidh mé go bródúil dóibh mar a léigh a sean-sheanmháthair daor Éigríoch Is ní uair amháin, ach faoi dhó. Yup, tá sin ceart. Masochist iomlán féin-fuathmhar ab ea do sheanmháthair daor.

Ar chúis ar bith, nuair a tháinig sé amach i 1995, Éigríoch Is tháinig ócáid chultúrtha chun cinn. Ba é an leabhar ollmhór é a bhí gleoite do na Gen Xers go léir a léamh. Bhí léamha leabhar Wallace ag cur thar maoil le daoine agus ba ghearr go bhfuair sé cuireadh chun mór-thaispeántais teilifíse a chur faoi agallamh ar fud na tíre.

Chuir sé seo go léir míchompord air, ar ndóigh. Seachas a imní, bhí a leabhar ina scigaithris ar an ngné bheacht seo de chultúr Mheiriceá - ag saothrú go dallmhar leis an rud nua te, aineolach ar dhoimhneacht nó brí nó tábhacht ar bith. Rinne DFW magadh uair amháin gur chosúil go raibh grá ag gach duine dá leabhar, lena n-áirítear an beagán daoine a léigh é i ndáiríre.

Éigríoch Is ar siúl go luath amach anseo. Tá na Stáit Aontaithe agus Ceanada tar éis dul le chéile. Toghtar amhránaí cáise ina uachtarán. Agus tá an oiread sin truaillithe ann go seolann catapults ollmhóra truflais tocsaineach ó Shasana Nua isteach i Québec in aice láimhe.

Tá an scéal ag teacht timpeall go scaoilte ar chúpla breac-chuntas: leanbh cróga a dhéanann staidéar ar acadamh leadóige ar leis a theaghlach é, andúileach drugaí atá ag téarnamh ag iarraidh saol glan a dhéanamh dó féin, agus datha mistéireach dá ngairtear The Entertainment atá cosúil leis sin ag siamsaíocht go ndéanfaidh duine ar bith a bhreathnaíonn air gach rud a fhorghéilleadh - ag ithe, ag codladh, ag poopáil - ach féachaint air.

Deirim go bhfuil an scéal scaoilte mar i ndáiríre, níl mórán de scéal ar siúl anseo. Tá tú á léamh seo den chuid is mó ar na céadta leathanach de chruthaitheacht agus guth uathúil Wallace. Measann daoine áirithe go bhfuil an leabhar slachtmhar (an chéad uair riamh, rinne mé uaireanta), ach nuair a thagann tú isteach ina stíl, braitheann cumas uathúil Wallace an saol a bhreathnú i gcónaí ar bhealaí nach raibh a fhios agat ann níos cliste ach é a léamh, fiú más mír é faoi rud éigin cosúil le bróga leadóige agus tobac coganta.

Cén Fáth go bhfuil sé deacair é a léamh: Plota comhcheilg agus dícheangailte. Níos mó ná dosaen príomhcharachtar. Ó, agus tá níos mó ná 200 leathanach de fonótaí le haghaidh tadhlaithe Wallace.

Tógann an leabhar seo am. Is ficsean é, ach léann sé chomh mall le cuid den neamhfhicsean is dlúithe. Ní hé sin le rá go bhfuil sé deacair é a léamh. Ní theastaíonn uaidh ach foighne. Lig sé duit… is cuma cén fuck a chiallaíonn.

Cén fáth ar chóir duit é a léamh ar aon nós: Mar gheall go ligeann an leabhar seo duit léim isteach i ndabhach te le ceann de na brains is cruthaithí agus uathúla atá feicthe ag an mBéarla le 100 bliain anuas. Cinnte, tá roinnt tráchtaireachtaí fíor-léargasacha ann faoi bharrachas Mheiriceá agus na héifeachtaí díobhálacha a bhaineann le sonas a shaothrú ar gach costas. Tá roinnt rannán croíúil ann faoi andúil agus roinnt sleachta thar a bheith corraitheach a aimsíonn carachtair ag na chuimhneacháin is fearr agus is measa.

Ach, de ghnáth, is é an leabhar go díreach an rud atá sé ag parodying: tá sé iomarcach, siamsúil, andúileach agus uile-íditheach don tomhaltóir.

Sleachta Airgid:

Tá gach duine comhionann ina gcreideamh rúnda neamhspléach go bhfuil siad difriúil ó gach duine eile ar bhealach domhain síos.

Cosúil le mórchuid na Meiriceánaigh ó thuaidh dá ghlúin, is gnách nach mbíonn a fhios ag Hal ar an bhfáth go mothaíonn sé bealaí áirithe faoi na rudaí agus na gníomhaíochtaí atá tiomnaithe dó ná mar a dhéanann sé faoi na rudaí agus na gníomhaíochtaí iad féin. Ní deacair a rá go cinnte an bhfuil sé seo fiú go dona, an claonadh seo.

Thit Mario i ngrá leis na chéad chláir Síceóis Madam mar mhothaigh sé go raibh sé ag éisteacht le duine brónach á léamh amach os ard ó litreacha buí a thóg sí as bosca bróg ar PM na coise tinne, rudaí faoi bhriseadh croí agus daoine a raibh grá agat dóibh ag fáil bháis agus Mairg na SA, rudaí a bhí fíor. Tá sé ag éirí níos deacra ealaín bhailí a fháil a bhaineann le rudaí atá fíor ar an mbealach seo. An níos sine a fhaigheann Mario, is ea is mó a bhíonn mearbhall air go mbíonn gach duine ag E.T.A. os cionn Kent Blott, aimsíonn sé rudaí atá fíorchompordach agus bíonn náire orthu. Tá sé cosúil le riail éigin nach féidir rudaí dáiríre a lua ach má rollaíonn gach duine a shúile nó má dhéanann siad gáire ar bhealach nach bhfuil sásta.

Rudaí Eile a D’fhéadfá a Dhéanamh Is dócha san Am a Thógann sé ort an Leabhar seo a chríochnú: