Síníonn ardaitheoirí lucht tacaíochta léamh Ar Aghaidh mar thacaíocht don Uachtarán Barack Obama ansin.BRENDAN SMIALOWSKI / AFP / GettyImages an bhfuil Uachtarán Obama fós ar saoire
Is faisisteach tú! Sa lá atá inniu ann is lipéad é seo a dhéantar a iomáint go coitianta agus nach dtuigtear go maith é. Is faisisteach é an tUachtarán Donald Trump, an fear forásach sin i Nua Eabhrac, a dúradh linn. Ansin tá an ghluaiseacht Antifa (gníomh frith-fhaisisteach), a throidann an bhagairt F. foréigean a dhéanamh ar na sráideanna cosúil le Brownshirts. Déanta go maith agat.
Tá an Foclóir Etymology Ar Líne , sollúnta go ginearálta agus é ag tabhairt faisnéise, go spraíúil scríobhann faisisteachais gur cuireadh i bhfeidhm é ar idé-eolaíocht grúpaí áirithe ó 1923 agus gur cuireadh i bhfeidhm é ar gach duine ón idirlíon. I ndáiríre, áfach, níor thosaigh mí-úsáid an téarma leis an saol fíorúil ach le stair fhíorúil. Ach ós rud é go bhfuilim cinnte nach faisisteach iad cúpla duine againn ar a laghad, déanaimis scrúdú ar a bhfuil san idé-eolaíocht, ag tosú leis an rud nach bhfuil ann.
Ní raibh clár oibre ciníoch riamh ag faisisteachas barántúil, contrártha le creideamh an phobail. A phríomh-athair bunaitheach, deachtóir na hIodáile Benito Mussolini, a dúirt i 1932, Rás? Is mothúchán é, ní réaltacht. Nócha is cúig faoin gcéad, ar a laghad. Ní chuirfidh aon rud orm a chreidiúint go bhféadtar rásaí atá íon ó thaobh na bitheolaíochta de a thaispeáint inniu ... Níl aon ghá le bród náisiúnta deliriam an chine.
Mheas na faisisteach go raibh an ciníochas millteach ar cheann dá bpríomh aidhmeanna: aontacht náisiúnta. Déanta na fírinne, nuair a chuir Mussolini siar ar Adolf Hitler agus achtaigh sé roinnt dlíthe frith-Ghiúdacha (ag labhairt go docht, ní dlíthe ciníocha iad seo, ach léirigh siad a spiorad) díreach roimh an Dara Cogadh Domhanda, ba mhinic a díchóiríodh iad mar fhrith-fhaisisteach.
Créatúr den Cheart?
Ba shóisialach riamh é Mussolini. Bhí sé i ndáiríre ina phríomh-eagarthóir ar nuachtán Pháirtí Sóisialach na hIodáile Ar aghaidh! (san Iodáilis, Ar Aghaidh! a tháinig, go suimiúil ceann de mana Barack Obama ). Rinneadh é a dhíbirt ag tús WWI - ach ní as dogma sóisialach a dhiúltú. Ina ionad sin, cé gur chuir an páirtí i gcoinne an chogaidh, bhí Mussolini i measc grúpa de lucht fágála easaontach a bhí ag iarraidh troid sa Ghearmáin agus san Ostair-Ungáir chun an domhan a dhéanamh sábháilte don sóisialachas.
Agus é ina pháiste spleodrach ar an idé-eolaíocht, d’fhan sé ar cheann dá sliocht. Ag cruinniú Pháirtí Sóisialach Milano 1914 inar fógraíodh a dhíbirt, rinne sé a scairt , Ní féidir leat fáil réidh liom mar is sóisialach mé agus beidh mé i gcónaí. Is fuath leat mé mar tá grá agat dom fós. Agus b’fhéidir go raibh pointe aige. Vladimir Lenin a dúirt roimh thoscaireacht de shóisialaigh na hIodáile i 1922, Cén cur amú a chaill muid Mussolini. Is fear den chéad scoth é a thabharfadh cumhacht dár bpáirtí san Iodáil.
B’fhéidir gur thug an scríbhneoir George Bernard Shaw, sóisialaí de chuid Chumann Fabian, an formhuiniú seo ar iasacht. Sé uair amháin a dúirt den deachtóir, bhí Mussolini níos faide ar chlé ina thuairimí polaitiúla ná aon cheann dá chuid iomaitheoirí sóisialacha. D'ainmnigh Ollamh le Eolaíocht Pholaitiúil UC Berkeley Emeritus Anthony James Gregor, a bhfuil aithne air mar gheall ar thaighde ar fhaisisteachas agus Marxachas, Marxist ‘heretic’ ar Mussolini.
É sin ráite, tá díospóireacht agus mearbhall ann maidir le cibé an raibh Mussolini (agus Hitler) ar chlé nó ar dheis den chuid is mó toisc go bhfuil na téarmaí féin mearbhall - agus coibhneasta. Ar dtús le Réabhlóid na Fraince i 1789, a rugadh na hainmniúcháin toisc gur shuigh monarcóirí ar an taobh dheis sa Tionól Náisiúnta, agus bhí poblachtánaigh (is é sin, iad siúd a bhí ag iarraidh poblacht a chruthú) i seilbh na láimhe clé. Ar ndóigh, ní dhéanann ceartaitheoirí inniu monarcacht a thógáil, agus tá lucht fágtha Mheiriceá ag troid le poblachtánaigh - an éagsúlacht caipitil R ar a laghad.
Ag tabhairt dá haire go bhfreagraíonn an ceart agus an taobh clé do choimeádach agus liobrálacha, measann siad freisin cé go raibh coimeádáin Mheiriceá frith-chumannach go láidir, coimeádach san Aontas Sóivéadach cumannach a bhí ann . Agus inniu, tá coimeádáin na hEorpa i bhfad níos liobrálaí ná ár gcuid féin.
Is é an míniú gurb iad na sainmhínithe comhsheasmhacha amháin ar choimeádach agus liobrálacha, faoi seach, fonn an status quo a choinneáil agus fonn é a athrú; mar sin, de réir mar a athraíonn an status quo ó am go ham agus ó áit go háit, déan amhlaidh freisin na creidimh iarbhír a léirítear leis an dá théarma polaitiúla.
Mar sin ní hé an chéad cheist an bhfuil an faisisteachas ar chlé nó ar dheis (i ndáiríre, an Tríú Bealach a thugtar ar a lucht leanúna), rud a d’fhéadfadh a bheith ag tarraingt aird. Sular féidir linn é a chur áit ar bith ar aon speictream polaitiúil, ní mór dúinn a fhiafraí: Cad iad na creidimh faisisteacha iarbhír?
Cuireadh birthed ar an idé-eolaíocht, arís, nuair a bunaíodh WWI nuair a scoilt an Iodáilis an bhaint a bhí aici leis an gcoinbhleacht. Ansin tháinig Mussolini mar phríomhbhunaitheoir an fhaisisteachais, a dtagann a ainm den chuid is mó ón bogadh , chun bundle slata ina bhfuil tua leis an lann ag gobadh amach a chuirfí os comhair giúistís Rómhánach agus a shiombailigh cumhacht. Ach cén cineál cumhachta a bhí mar fhócas ag Mussolini?
Bhuel, mar a rinne an deachtóir cur síos ar fhaisisteachas, Gach taobh istigh den stát, rud ar bith taobh amuigh den stát, rud ar bith i gcoinne an stáit. An bhfuil sé seo níos cosúla le traidisiúntaithe Mheiriceá, agus iad ag díriú ar rialtas beag, nó ar na Daonlathaigh, a fhéachann le níos mó cumhachta a lárú agus a chomhiomlánú go míbhunreachtúil?
Dúirt Mussolini uair amháin freisin, dearbhaím go mbeidh cearta agus dualgais chomhionanna ag caipiteal agus saothair feasta mar dheartháireacha sa teaghlach faisisteach. An bhfuil sé seo i gcuimhne do choimeádaithe Mheiriceá agus a mbéim ar shaoirse eacnamaíoch nó ar chogaíocht aicme agus tyranny rialála ár láimhe clé?
Dúirt an Iodáilis freisin i 1924, nach bhfuil Dia ann - is áiféis é reiligiún san eolaíocht, mímhoráltacht i ndáiríre agus galar i measc na bhfear. An bhfuil sé seo níos cosúla le páirtí a bhfuil aithne air as a Cheart Críostaí nó páirtí a bhfuil a iompróir caighdeánach uair amháin derided Meiriceá Láir as cloí le reiligiún?
Is é fírinne an scéil ná go bhfuil neo-fhaisisteachas san fhaisean inniu, ach ní mar gheall ar Trump. Ina ionad sin, tríd an rialtas atá ag fás, a chumhachtú dó an chuid is mó de gach rud a rialáil agus caipitleachas crony a cheadú, faighimid níos gaire riamh d’oiriúnach Mussolini, Gach duine sa stát, rud ar bith taobh amuigh den stát, rud ar bith i gcoinne an stáit.
Agus is cinnte gur aontaigh an deachtóir. Ag moladh leabhar Democrat Democrat Franklin Roosevelt i 1933 Ag Breathnú ar Aghaidh , ar seisean Scríobh , Ag meabhrú dúinn faoi fhaisisteachas, is é an prionsabal nach bhfágann an stát an geilleagar dá fheistí féin a thuilleadh ... Gan amhras, tá an meon a ghabhann leis an athrú farraige seo [New Deal] cosúil le faisisteachas.
Cibé an mbreathnaímid ar Mussolini mar fhear na láimhe clé nó díreach mar fhear a d’fhág an tsaoirse, ba cheart go ndéanfadh na cosúlachtaí idir athair bunaithe an fhaisisteachais agus ár liobrálaigh iad a bheith neirbhíseach. Is cinnte go raibh an éifeacht seo aige ar dhuine acu, gníomhaí clé déanach agus polaiteoir Tom Hayden.
Le linn dó a bheith ar an raidió ar The Chip Wood Show blianta ó shin, chuir glaoiteoir cúisí i leith Hayden gur agitator cumannach é. Rinne an t-óstach é a chosaint, ag rá nach raibh aon fhadhb ag Hayden le gnó a bheith i lámha príobháideacha fad is a ráthaigh an rialtas go ndéanfaí rudaí go cóir. D’aontaigh Hayden, ag soláthar roinnt samplaí den chaoi a gcaithfidh an stát a chinntiú go ndéantar earraí agus seirbhísí a dháileadh go cothrom.
Adhmad gaolmhar séanadh a gcomhrá in 2010. Dúirt sé le Hayden, ‘Ní cumannachas ná sóisialachas an rud a thuairiscigh tú. … Ní hé seo an córas atá uait - áit a bhfanann úinéireacht i lámha príobháideach, ach a rialaíonn an rialtas a úsáid - is cineál é i ndáiríre faisisteachas ? ’
Bhí tost géar orm agus mé ag leanúint ar aghaidh, ‘Déanta na fírinne, a Tom, nach bhfuil sé cóir a rá gur faisisteachas clasaiceach é an córas eacnamaíochta a theastaíonn uait a fhorchur orainn sna Stáit Aontaithe, mar a chleachtadh i nGearmáin Hitler agus san Iodáil i Mussolini? '' '
Freagra Hayden? Cliceáil. Tá an fón crochta aige. Agus sin an rud a tharlaíonn nuair a bhíonn tú ag crochadh ar idé-eolaíocht nach bhfuil chomh liobrálach agus ba mhaith leat a mhaisiú.
