Soiscéal Bhanchéile Íosa, recto. Tá an frása a dúirt Íosa leo, ‘Mo bhean…’ le feiceáil, i dteanga ársa na hÉigipte sa Choptach, ar an gceathrú líne de thaobh tosaigh an blúire papyrus.Doubleday Bhagair cúpla focal ón 2ú hAois AD scéal na Críostaíochta a athrú.
Is é atá i mBan Soiscéal Íosa ’, a deir Ariel Sabar, ná blúire de pháipéar, méid agus cruth cárta gnó. Ar thaobh amháin, tá ocht líne aige sa Choptach, an chéim dheireanach de theanga na hÉigipte. Tá an líne bombshell smack sa lár. Tá an frása ann, an pháirt-abairt: ‘Dúirt Íosa leo, mo bhean chéile.’
Sheol an abairt sin míle léamh, go dtí gur chuir scoláirí, eolaíocht, agus iriseoirí faoi mhadra mar Sabar an blúire a thug le tuiscint ar bheathaisnéisí malartacha Íosa agus Mhuire Magdalene chun tosaigh. Veritas: Ollamh le Harvard, Fear Con, agus Soiscéal Bhanchéile Íosa Is é an ceann is déanaí agus, ag 416 leathanach, an seoladh is faide de scéal a thosaigh Sabar ag clúdach ocht mbliana ó shin.
D’fhan Sabar ar an gcás toisc nach raibh an rúndiamhair nochtaithe go hiomlán. An níos mó sraitheanna a scaoil mé ar shiúl, is mó sraitheanna a bhí ann le craiceann ar shiúl. Shroich an scéal an pobal nuair a nocht Karen E. King an blúire scrioptúir airbheartaithe ón 2ú haois in 2012, scoláire bíobalta a raibh ollamh ainmnithe aici i Scoil Diadhachta Harvard. Leis an scrap sin de dhoiciméad, cheistigh King ciníochas Íosa ’agus mhol sé gurbh í Mary Magdalene an bhean a ndearna sé tagairt dó, scríobhann Sabar. Léirigh an dearcadh a bhí ag Mary Magdalene mar phríomhaire, a mhaígh King agus daoine eile, gur léirigh ceannairí luatha na heaglaise an bonn a bhain lena tábhacht agus, trí shíneadh, mná a eisiamh ó phoist chumhachta.
Ba é Sabar a fuair amach go bhfuair King an blúire ó Walter Fritz, fear Gearmánach a bhfuil cónaí air ar Chósta na Murascaille i Florida. Rinne Fritz staidéar agus tréigean na hÉigipteolaíochta i mBeirlín agus bhí sé i gcomhpháirtíocht le cuideachta páirteanna uathoibríoch. Ar feadh tamaill rith sé gnó gnéis, ag socrú dátaí swinger dá bhean chéile a dhéanfadh sé a scannánú. De réir mar a rianaigh Sabar pivot Fritz ón gcruachás go dtí an naofa, d’fhoghlaim sé go raibh brionglóidí an fhir ag dul ó blúirí de papyrus go dtí a resumé i gcomhair poist i scoil phoiblí i Sarasota, Florida.
Más cosúil le Fritz, mar charachtar, manglam saint agus guile a bhféadfadh súil a bheith ag scríbhneoirí scáileáin a shamhlú ar na laethanta is fearr atá acu, tá sonraí fíorthábhachtacha fágtha agam, seachas aon fhionraí do léitheoirí a mhilleadh. Thug Sabar faoi deara go bhfuil na cearta scannáin ar Veritas ar díol. 
Soiscéal Bhanchéile Íosa, verso.Doubleday
bille o ioncam bliantúil reilly
D'admhaigh Karen King in 2016 gur dócha gur bréige a bhí i Soiscéal Íosa ‘Bean Chéile (GJW in scoláirí’ gearr-láimhe). Taispeánann imscrúdú stuama Sabar an chaoi ar éirigh léi ann.
Maidir liomsa tá sé seo go bunúsach faoi chuardach ar fhírinne. Conas a shuímid go bhfuil rud éigin fíor? Cad iad na critéir a d’úsáid daoine thar na haoiseanna chun a fháil amach cad atá fíor? arsa Sabar.
Iar-nua-aoiseach ab ea an t-ollamh Harvard ina scéal, a dúirt Sabar, agus ní cheannaíonn iar-nua-aoiseoirí smaoineamh ar réaltacht oibiachtúil. Ba é an Gearmánach a thug an dramh papyrus chun a haire fear a rinne scéalta a chur in oiriúint dá riachtanais.
Bhí a fhios ag Walter Fritz (nó cibé duine a rinne na cáipéisí bunáite) nár leor sa timpeallacht reatha blúire papyrus sensational a tháirgeadh. Bhí scéal dochreidte bunáite [stair úinéireachta] de dhíth ort freisin, thug Sabar faoi deara.
Ansin tá an t-airgead ann. Tá bailitheoirí blúirí Bhíobla tar éis praghsanna a sheoladh sa skyrocketing margaidh seo a bhí uair ciúin.
Is eimpíreach mé go avowedly. Tá sé de dhualgas orainn iarracht a dhéanamh fíricí a aimsiú, a dúirt Sabar, a bhuaigh an Gradam Náisiúnta Léirmheastóirí Leabhar as a chuid oibre in 2009 ar sheandálaíocht imscrúdaitheach teaghlaigh, Paradise My Father: A Son’s Search for his Jewish Past in Kurdish Iraq .
Dá Veritas tógann sé tú chun na fírinne, tógann sé macallaí duit freisin Cód Da Vinci .
Agus cé nach mbeadh ag iarraidh macalla a dhéanamh ar leabhar a dhíol thart ar 80 milliún cóip? Deir daoine é sin faoina gcuid leabhar an t-am ar fad. Tá milliún leabhar ann atá ‘ina bhfíorshaol Cód Da Vinci , ’A dúirt Sabar. Rud atá suimiúil ná sin Cód Da Vinci , cé gur saothar ficsin é, déantar tionchar a imirt ar an gcaoi a bpróiseálann daoine an stair.
Seiceáil réaltachta is ea an rud a scarann ficsean agus stair i saga Soiscéal Íosa ’Banchéile. Dá Cód Da Vinci Is é seo an scéal ficseanúil ina bhfaigheann ollamh Harvard amach an rún fada-adhlactha seo faoi phósadh Íosa agus Mháire Magdalene, agus a chasann an domhan ar a cheann, a dúirt Sabar, is é scéal Soiscéal Bhanchéile Íosa scéal ina gcreideann ollamh Harvard gur aimsigh sí fianaise gur chreid luath-Chríostaithe go raibh Íosa agus Muire Magdalene pósta, agus ansin gur íospartach con iontach iad.
Mar gheall ar an sceitimíní leanúnacha a bhaineann leis an dá chás, an bhfuil an pobal anois ag lorg fionnachtana scrioptúrtha eile? Shos Sabar. Bhí súil agam go mbeadh a mhalairt fíor, a dúirt sé, ag tabhairt faoi deara amhras níos airde i measc saineolaithe.
Caithfimid é sin a ghlacadh ar chreideamh.
