Solas Laced With Darkness: Ealaín Ghotach Mheiriceá

Tá cineál aisteach de dhorchadas Mheiriceá ann, agus is ceann é a fhulaingíonn le solas. Mascann solas na gréine geal olc gealgháireach, folaíonn aghaidheanna miongháire meáchan an bhróin. Tá sé difriúil ón dorchadas, Gotach na hEorpa. Is é dorchadas na Meánmhara Caravaggesque, dim dungeons agus fuil te agus mairtíreach spéaclaí: The Romantic Gothicism of Matthew Lewis ’ An Manach agus Ann Radcliffe’s An Iodáilis . Tá dorchadas na Breataine nasctha le toit na gcathracha tionsclaithe, Conan Doyle agus Jack the Ripper. Tá dorchadas Lochlannacha mar an gcéanna níos liteartha, gan a bheith i bhfolach ó sholas na gréine ag caisleáin scriosta agus iatáin mhainistreacha, ach mar gheall ar easpa gréine leordhóthanach, laethanta draenáilte pale, spéir cadáis, míonna gan ghile. Ach is dorchadas é Gotach Mheiriceá in ainneoin na gréine. Agus an níos gile atá sé, is amhlaidh is míshásúla é.

Mar mhac léinn fochéime i gColáiste Colby, is cuimhin liom go beacht cúrsa litríochta a rinne mé leis an Ollamh Cedric Bryant, darb ainm American Gothic. Díríodh ar an bhfeiniméan is minice a bhaineann le ficsean, go háirithe ficsean Gotach an Deiscirt. Is é réalta an seánra Flannery O’Connor, a scéal íocónach, Tá sé deacair fear maith a fháil , is é an saothar póstaeir don stíl, ach tá sé le feiceáil go hiontach ag leithéidí Joyce Carol Oates ( Cá bhfuil tú ag dul, cá ndeachaigh tú ) William Faulkner agus Daniel Woodward. Tá na téamaí grotesque, na carachtair freisin, laistigh agus go minic amach, delusional, aineolach, féin-righteous, soiscéalach, briste. Agus cuid de na rudaí a bhriseann iad, cuid de na rudaí a fhágann go bhfuil Meiriceá ar cheann de na háiteanna is scanraithe ar domhan, is manglam pléascach de rage a rugadh de gheallúintí nár comhlíonadh, diúltaíodh tuiscint ar theidlíocht, agus an milleán ar roinnt Eile a chur ar an milleán.

Ach níl sé seo teoranta do dheisceart Mheiriceá, ná don litríocht: Sa teilifís, Fíor-Bhleachtaire is sampla é de Ghotach an Deiscirt, agus Briseadh go dona den rud a d’fhéadfaimis a thabhairt ar Southwestern Gothic. Bhí a mbrainse féin den seánra ag Sasana Nua, suite go príomha i Providence, Rhode Island agus i gceantar tuaithe Massachusetts. Chothaigh fiáine Mheiriceá, deasghnátha mistéireach a ndaoine dúchasacha, mania puritanical a luath-lonnaitheoirí, na trialacha cailleach, scéalta Edgar Allan Poe agus H. P. Lovecraft, a léiríodh le déanaí i scannán Robert Eggers ’, An Cailleach . Ach tá feiniméan Gotach Mheiriceá i láthair mar an gcéanna san ealaín bhreá. Go háirithe, i bpictiúir Grant Wood agus Edward Hopper.

Is é an chéad stad is soiléire ná an pictiúr is cáiliúla de chuid Grant Wood, i measc na ndaoine is aitheanta ar domhan: Gotach Mheiriceá . Tá sé ar taispeáint anois i seó san Acadamh Ríoga i Londain, tar éis láithriú gairid i bPáras. Níor fhág pictiúr 1930 riamh Meiriceá roimhe seo. Tugtar America After the Fall: Paintings sna 1930idí ar a seó reatha. Ag brath ar do sheasamh polaitiúil, d’fhéadfaí a mheas go bhfuil an teideal portentous leis an staid reatha, ach i ndáiríre tagraíonn sé do thitim an stocmhargaidh i 1929, agus don Spealadh Mór. Seo an áit ar bhuail solas na gréine dóchais agus dóchais agus féidearthacht gan teorainn an Aisling Mheiriceá, an Ré Fhorásach mar a thugtar air, réaltacht gharbh.

Tar éis gile thundering, runaway na nóchaidí, an chuma ar an leathnú iomlán go dtí California i bhfad i gcéin, cur chuige Go West, Young Man a réadú, an t-amhantair airgeadais sa tionscal agus ola agus iarnród. Seo an áit ar cuireadh an síol, agus sracadh ansin ón ithir é. Seo an áit ar fhoghlaim Meiriceánaigh go bhféadfaidís rud ar bith a dhéanamh, a bheith mar dhuine ar bith a theastaigh uathu a bheith, go bhféadfadh fear bocht fás suas le bheith ina uachtarán, go bhféadfá do chuid bootstraps a tharraingt suas trí obair chrua agus smarts agus rud éigin a dhéanamh de do shaol, go fiú tú d’fhéadfadh clú agus cáil a bhaint amach. Chun an tuiscint sin a bheith agat ar fhíréantacht, chiallaigh an Meiriceánach sin a rugadh go raibh tú ar dhuine de na daoine beannaithe a roghnaíodh, agus ansin go ndéanfaí é a theannadh go tobann chun scáthchruth a thoghairm.

Tá an dorchadas nár fhág riamh, fós linn inniu. I dTír na Saor agus na sona, tá tuiscint ann go bhfuil Meiriceánaigh ar bharr an domhain agus ag beamáil, nó curtha faoi thalamh agus ag caitheamh. Níor mheabhraigh gach duine go gcaithfeadh siad a bheith cliste agus oibriú go crua, chun é a dhéanamh. Bhraith cuid acu gur chóir rudaí a thabhairt dóibh. Bhraith daoine eile go raibh siad cliste, agus go raibh siad ag obair go crua, ach bhí fórsaí ag obair ina gcoinne. Déanann brionglóidí a ghealltar agus a dhiúltaítear go hintuigthe do dhaoine feargacha. Ach tá cultúr Mheiriceá ar cheann de éadan forfheidhmithe glan, lonrach, díreach. Ceist eile is ea an rud a tharlaíonn faoin éadan, má mhaisíonn an aoibh gháire geal bán fiacla lofa. Mar sin, is féidir le Meiriceánach, chun Hamlet a lua, Smile agus aoibh gháire a dhéanamh agus a bheith ina mhaor.

Coillte Gotach Mheiriceá, de ghnáth in Institiúid Ealaíne Chicago, is portráid réalaíoch é a cuireadh chun báis go sciliúil de lánúin phósta, feirmeoirí as Iowa. Ní fíorfheirmeoirí iad - ba iad deirfiúr Wood agus a fiaclóir na samhlacha. Tá siad gléasta i 19^úéadaí na linne. Tá sé i gceist gurb é an foirgneamh taobh thiar díobh an teach feirme atá acu, ach tá sé cosúil le séipéal prairie den sórt a bhí le feiceáil i sampla iontach eile de Iowa ag feirmeoireacht Gotach Meiriceánach, gearrscéal fíor-uafásach Stephen King, Leanaí an Choirn .

Tá an struchtúr tógtha i stíl Ghotach Carpenter. Cuireadh an téarma Gotach le chéile den chéad uair mar chur síos dímheasúil ar ailtireacht eaglaise meánaoiseach na hEorpa, ina raibh colúin agus ballaí fada, caol, lán le gloine dhaite, agus ag dul suas sa spéir chun freastal ar uasteorainneacha boghtach a mheabhraíonn tendons múinte, pacáiste a dearadh chun iontas a dhéanamh. peann luaidhe le mothú go humhal i dteach Dé. Tógadh gnéithe den ailtireacht seo i ngluaiseachtaí eile, cosúil le Gotach Victeoiriach nó Siúinéir - sonraí go háirithe, cosúil le áirsí agus fuinneoga bioracha, lorgaire, gloine dhaite, agus tuiscint ghinearálta ar shíneadh, fadú, saobhadh atá le feiceáil galánta i lámha a ailtire maith, ach is féidir é a bheith awkward nó fiú grotesque i lámha duine mediocre.

Agus na nathanna ar aghaidheanna na lánúine á léamh, tá tuiscint ar fholúntas intleachtúil, áitiú ar thraidisiún, cuibheas dromchla, agus cumas an fhoréigin - gach gné an-Mheiriceánach. Is cineál glóire é freisin an Meiriceánach dícheallach, gorm-bhóna, agus é ag taitneamh solas ar a lochtanna. Cuireadh an phéintéireacht isteach i gcomórtas in Institiúid Ealaíne Chicago agus bhuaigh sé duais $ 300, in ainneoin gur ghlaoigh na breithiúna air mar chomrádaí grinn, a dhéanann éagóir ar mhór agus doimhneacht na hoibre.

Cé go bhfuil meas agam air Gotach Mheiriceá go mór, ní dóigh liom gur ealaíontóir iontach é Wood - níl aon tionchar ag aon cheann dá shaothair eile orm. Má tá ealaíontóir ann a léiríonn an radharc is fearr ar dhorchadas Mheiriceá, tá sé i bpictiúir sáithithe éadrom Edward Hopper. Tá cúis ann gur spreag a phictiúir Alfred Hitchcock (an Bates Motel as Síceo bunaithe ar Hopper’s An Teach ar an Iarnród ) agus David Lynch (atá ina mháistir ar dhorchadas California sa scannán). B’fhéidir nach bhfuil aon phéintéireacht níos croíúla ná An Automat . Tá sé mealltach. Suíonn bean óg ag bord, go déanach san oíche, ag altranas caife.

Ach díreach faoi dhuine ar bith a fheiceann an phéintéireacht shimplí seo, léann sé an scéal céanna ann. Tá sí tagtha go California lán dóchais ag saol nua, rith chun srutha b’fhéidir, cailín dóchasach ón Styx b’fhéidir. Tá tacar maith éadaí amháin aici, agus tá an t-airgead beag a thug sí léi ag dul in éag - mar sin athmhúnlaítear í ag uathoibriú, an cineál bia is saoire, agus an t-uaigneach freisin, le freastalaí nó airgeadóir nary don chuideachta. Níor tháinig deireadh lena hiarrachtaí obair agus comhluadar a fháil, chun a brionglóidí a bhaint amach, agus tá sí ag smaoineamh go domhain, ag fiafraí cad eile is féidir léi a dhéanamh. Tá sí ina haonar go mór, go déanach san oíche, b’fhearr léi an t-eatery folamh seo ná cibé rud a fhanann sa bhaile, agus is cosúil leis an oíche dhubh taobh amuigh den fhuinneog taobh thiar di a smaointe, cé go bhfuil a corp soilsithe go géar ag soilse saorga thuas. Seo é an Aisling Mheiriceá nóiméad sula ndéanann sé crith.

Tá Hopper ina mháistir ar sholas geal a shnáithiú le dorchadas dofheicthe. Tá go leor saothar le roghnú as, ach iad a mheas Seacht A.M. Tá cuma chomh neamhchúiseach air: éadan stórais a fheicimid, má dhéantar iniúchadh níos dlúithe air, go bhfuil sé tréigthe, dúnta le fada, ach go bhfuil cúpla earra fágtha le feiceáil - clog, clár airgid, roinnt buidéal san fhuinneog. Insíonn an siopa forlorn a scéal féin: Dóchas ag fiontar gnó ar theip air. Díreach níos faide ná an stór cúinne, téann crainn dorcha torqued isteach i bhforaois tiubh, fiáin cosúil le Rómánsachas Caspar David Friedrich, an sublimity a bheith ar eolas ar neamhshuntasacht agus leochaileacht choibhneasta an duine aonair, i gcomparáid le nádúr agus am agus whims an fhortún.

Ach tá fiáine áirithe gan ainm ag fásach Mheiriceá dó, nó ar a laghad rinne sé sular chuir an aois faisnéise deireadh le fiáine. Mothaíonn duine beagnach gur shlog an fhoraois cibé duine a raibh an siopa aige, ag cúngú air go dtí gur theith na daoine. Is é an gile Meiriceánach sin an ceann is scanraithe ar fad, mar gheall ar an té a bhfuil a fhios aige cad a dhéanfaidh Meiriceánaigh, a dhéanfaidh damáiste, chun a gcuid aislingí féin-fhírinneacha a bhrú chun cinn? Gach agus aoibh gháire bán agus aghaidh an chairdis á chothabháil agat, a d’fhéadfadh tacar fiacla níos géire a cheilt faoi.

Is é seo an ceann is déanaí i Braganca Arts ’ sraith Rúin agus Siombailí , leis an údar agus staraí ealaíne Noah Charney.