Cén fáth go bhfuil fearg ar aindiachaí le déanaí? Tá tuilte leabhar ag cur an chórais frithchreidimh chun cinn, agus bhuail cuid acu fiú ar an liosta díoltóirí is fearr den 'New York Times.' Coinníonn an pápa ag cur in iúl don domhan mór nach féidir leis an gcine daonna imeacht gan dóchas, dóchas atá bunaithe ar chreideamh, ach is beag duine atá ag éisteacht. Ní forbairt nua í an aindiachas. Nuair a bhí mé sa choláiste, léadh an t-abhcóide tábhachtach a leithéid de thuairim go forleathan: an fealsamh Gearmánach Frederich Nietzsche. Agus d’fhiafraigh Fyodor Dostoevsky ina shárshaothar, ‘The Breathers Karamazov’ cad a tharlaíonn don mhoráltacht mura bhfuil Dia ann. Bhí an chuma air go raibh an teibí Rúiseach teibí sin an-dáiríre nuair a tháinig méadú ar an t-iomlánachas aindiachaí sa Ghearmáin, sa tSín Cumannach, sa Rúis Bolshevik agus san Iodáil Faisisteach.
Saghas daonnachais caolaithe ab ea an freagra ainmniúil ar léanta uafásacha an fichiú haois a chaith le Dia mar shean-uncail senile a coinníodh in áiléar deannach Shibhialtacht an Iarthair. Ach níor spreag an daonnachas i ndáiríre go leor daoine i gcogadh nó i síocháin. Ansin sa dara cuid den chéid sin, cuireadh Dia agus reiligiún i leataobh in áit an secularism agus an tomhaltachais i gcuid mhór d’Iarthar na hEorpa. Sna Stáit Aontaithe, go háirithe seans maith gluaiseachtaí a rugadh arís, tá reiligiún tar éis teacht ar ais go fírinneach. Ach níorbh é Protastúnachas liobrálach Harvey Cox nó Easpag Sprong as Newark New Jersey a chas daoine air i dtithe. níorbh é Caitliceachas stíl Vatacáin II a chuaigh i gcion ar dhaoine nua sa Chaitliceachas. Sa dá chás Críostaí, d’fhill daoine ar reiligiúin an bhunúsachais ar an sean-am.
Is é an rud a mhéadaigh na haindiachaí ciúin de ghnáth ná aiséirí na Críostaíochta coimeádach agus ardú bunúsachas Moslem. Tá sé beagnach mar a bheadh aindiachaí ag cur tús le Crusades nua i gcoinne reiligiúin, go háirithe i gcoinne na ndaoine sin a leanann cód reiligiúnach go paiseanta. Ní minic a bhíonn daoine ag troid agus ag fáil bháis ar son daonnachas tuata agus saoirse Ó reiligiún.
Tá siad ag iarraidh orainn ní amháin a gcreideamh a roinnt nach bhfuil aon Dia, aon anam, aon saol eile, ach freisin a bheith sásta go stoically faoi. Baineann siad úsáid as an eolaíocht mar chomhghuaillíocht, ach éiríonn siad thar a bheith tábhachtach le heolaithe (lena n-áirítear ceann an tionscadail gnome) a chreideann i nDia. Glacann siad sólás i scríbhinní na bhfealsúna a mhaígh nach féidir leis an bhfealsúnacht aon fhorais réasúnacha a chur leis an gcreideamh, agus ba mhaith leo go ndéanfadh acadóirí nádúr na teanga nó gliú sóisialta eagraíochtaí a mhíniú. Is dochtúirí spéisiúla cosúil le déantáin iad na fealsúna a chreid sa spioradálta ó Shócraitéas go dtí an lá inniu, a rinne staidéar ar na himpireachtaí.
An samhradh seo caite chuaigh mo bhean chéile agus mé le grúpa as Massachusetts chun cuairt a thabhairt ar Vársá agus Krakow, an Pholainn. Stopamar ansin ag radharc an 20úMídhaonnacht na linne, campa báis na Naitsithe ag Auschwitz. Bhí geata iarann saoirsithe ar an mbealach isteach leis na focail i nGearmáinis, ‘Cuirfidh an obair saor tú,’ - íoróin na Naitsithe. Chonaiceamar barricades primitive an phríosúin agus na h-oighinn bháis iarbhír. Ann, idir dhá cheann den bheairic, chonaiceamar balla dorcha ag teacht leis an dá struchtúr. In aghaidh an bhalla dhéanfadh na gardaí na príosúnaigh a mharú agus iad a mharú, gan ach piléar amháin in aghaidh an duine. Talamh uafásach a bhí ann. Stopamar go léir, ag caint, stop muid ag bogadh, agus stop muid ag glacadh pictiúir chun é a thaifeadadh. Ansin tharraing an tAthair Richard Lewandowski an grúpa le chéile go ciúin agus dúirt paidir as a gcuimhne agus d’íospartaigh an éadulaingt i ngach áit. D'éist muid agus d'aontaigh muid. Ar bhealach éigin ina thimpeallacht, d’éirigh leis nóiméad naofa a ghabháil sna háiteanna is uafásaí, cúpla slat cearnach de dheannach fuilteach agus balla cloiche gruama. ‘Go bhfanfaidh a n-anamacha i suaimhneas,’ a dúirt sé.
Ar bhealach ní féidir le haindiachas, fiú amháin san áitreabh is loighciúla atá aici, ligean dúinn déileáil le rúndiamhair an tsaoil a léiríonn an mhaith agus an t-olc.
