Tá a tábhacht caillte ag Réaltacht.Pexels Tá beirt fhear in ospidéal, ar gach taobh de sheomra. Ní fheiceann siad a chéile, ach tá siad gar go leor chun labhairt. Seachtainí ag dul thart. Déanann fear amháin cur síos ar radharc taobh amuigh d’fhuinneog ar an bhfear eile: scamaill bhána, spéartha gorma, cairdinéil ag eitilt thart. Tosaíonn an fear atá ag éisteacht ag dul in éad - níl fuinneog aige, ach balla bán ina réimse radhairc. Déanann an fear cur síos ar na radharcanna athraitheacha: stoirmeacha gaoithe iontacha, sunsets, cithfholcadáin báistí, go dtí go bhfuil sé maith go leor chun an t-ospidéal a fhágáil. Iarrtar ar an bhfear le balla bán a bhogadh go leaba an duine eile, chun an radharc a dúradh leis a fheiceáil. Ach nuair a bhog sé, faigheann sé amach nach bhfuil aon fhuinneog ann. Ní raibh riamh. Ní raibh sa rud a thuairiscigh an fear ach a shamhlaíocht. Ní raibh aon réaltacht ag cruthú íomhánna chun tacú léi.
Idir
Tá an bealach a fheicimid an domhan níos sreabhach ná binaries fíricí agus ficsin. Le linn gach lae, bímid ag tabhairt aghaidh ar fhothaí leanúnacha d’íomhánna, teanga agus eispéiris - cuid acu infhíoraithe, cuid acu cumtha, go leor eatarthu. Tá an fad idir an t-údar agus an léitheoir méadaithe go astarraingt. Ar leibhéal an duine aonair, roghnaíonn go leor againn uiríll ar ár saol ar na meáin shóisialta, ag curadú an méid a theastaíonn uainn a fhorfheidhmiú mar íomhá dínn féin do chairde, do chomhghleacaithe, do strainséirí, agus b’fhéidir níos tábhachtaí dúinn féin. Ar scála níos mó, feidhmíonn an stair mar scagaire a chuireann íomhá amháin i láthair - leagan teoranta agus laghdaitheach dár n-am atá thart roinnte.
Fógraíodh iar-fhírinne mar fhocal idirnáisiúnta na bliana 2016 an Oxford English Dictionary. Smaoinigh ar an toghchán le déanaí: Tháirg daoine in áiteanna eile ar fud na cruinne, lasmuigh de na Stáit Aontaithe ina scríobhaim é seo, na mílte alt nuachta bréige pro-Trump, a roinneadh na milliúin uaireanta - ag cumadh creidimh daoine, a gcuid samhlaíochta ag eitilt. Tá mothú na fírinne, ár mian go mbeadh rud éigin fíor, agus ár gcreideamh in íomhá a theastaíonn uainn a bheith fíor tar éis smaoineamh na fírinne féin a scriosadh. Réaltacht, lena castachtaí, a contrárthachtaí agus a dhúshláin limps ar chúl an ranga, drooping a ceann, ag fanacht le caipín dunce. Tá a thábhacht caillte aige.
Cén nóiméad cruinn a d'iompaigh an fíor i ndáiríre mar réaltacht neamhréadúil? Cá raibh an teorainn? - Milan Kundera , Féiniúlacht
Deilbhíocht na hinscne.Meánach / Údar curtha ar fáil
Smaoinigh ar cheann de na nathanna dearaidh is bunúsaí, feidhmiúla: deilbhín chomhartha an seomra folctha, ag léiriú dhá inscne shainithe. Tá sé luchtaithe anois le lón lámhaigh, go sonrach i stát Carolina Thuaidh, áit a ritheadh reachtas chun a chinntiú nach n-úsáideann daoine trasinscneacha ach an seomra folctha a fhreagraíonn don inscne ar a dteastas breithe. Tá fearg ar an smaoineamh go n-aithníonn na húdaráis duine mar fhir mar fhir anois. Rinneadh argóintí agus glaodh orthu, ceann acu go ndéanfadh pedophiles fireann gléasta suas mar mhná ionsaí ar na mná ‘fíor’. Ach tá réaltacht ag teacht salach ar an íomhá seo de chreachadóirí: An Lárionad Náisiúnta um Chomhionannas Trasinscneach, an Feachtas um Chearta an Duine, agus Aontas Saoirsí Sibhialta Mheiriceá gan aon fhianaise staidrimh a thuairisciú foréigin den chineál seo. Mar sin féin, tá an choimhlint idir an chaoi a bhfeicimid duine os ár gcomhair, agus an léiriú amhairc ar an gcaoi ar chóir don duine sin ‘breathnú’ chomh cumhachtach, d’fhéadfadh caos a bheith mar thoradh air - fiú bás. Is coimhlint éadulaingt é.
*****
Téama sainiúil d’fheachtas Trump ba ea eagla na Moslamach - a gceangail intuigthe leis an sceimhlitheoireacht agus le sábháilteacht ár dtíre. Tá thart 1.6 billiún Moslamaigh ar domhan, thart ar 23% de dhaonra an duine. Níos lú ná 100,000 duine, measann tuarascáil ón Lárionad Beartais Bipartisan , ag troid ar son cúiseanna jihadist. Is é seo .0000625% den daonra Moslamach. Chun an figiúr beag dothuigthe sin a thuiscint, déan é a iolrú faoi 1000 agus níl ansin ach .0625%. Is beag an seans go bhfaighidh Meiriceánach bás mar thoradh ar ghníomhaíocht sceimhlitheoireachta 1 as 20 milliún - an céatadán staitistiúil céanna a gheobhaidh tú bás trí bheith brúite faoi do tolg.
In ainneoin na staitisticí an-íseal seo, táimid sáithithe ag íomhánna d’eagla, d’fhoréigean fuilteach, de sceimhle. Imríonn sé seo go héifeachtach leis an gcaoi a bhfreagraíonn ár n-intinn go hinmheánach do bhagairt: Ní amháin go gcuireann íomhánna foréigin mothúcháin níos láidre inár n-intinn, ach bíonn tionchar an-mhór aici ar nuacht - agus mar sin ár gconaic. Baineann sé seo leis an rud a ghlaonn an síceolaí Daniel Kahneman ar easghluaiseacht infhaighteacht: próiseas creidimh a chruthaíonn éascaíocht íomhá ag teacht chun cuimhne agus méid na hinfhaighteachta. Nuair a dhéantar faisnéis nó íomháineachas a athdhéanamh arís agus arís eile, is cuma cén iarmhairt nó méid na contúirte atá ann, is í an rud is réadúla agus is práinní í. 
Is ionann na seansanna go bhfaighidh tú bás ó ghníomhaíocht sceimhlitheoireachta sna Stáit Aontaithe le go mbeidh siad brúite ag troscán.Meánach / Údar curtha ar fáil
Go staitistiúil, is dóichí go bhfaighidh muid bás ó rud i bhfad níos lú drámatúla agus beoga inár n-intinn: galar croí, riocht de bharr na mílte cinntí, géineolaíocht, stair. Ach níl aon íomhá láithreach dá bhagairt dáiríre. Cad a tharlódh dá ndéanfaí cistí chun an sceimhlitheoireacht a scriosadh a atreorú chuig an gcúisí báis is dóichí atá againn, go staitistiúil? Nó, samhlaigh más rud é nach raibh ann ach plé ar thoirmeasc ar Mhoslamaigh teacht isteach sa tír, mar gheall ar a gcumas molta don sceimhlitheoireacht, ach freisin comhráite maidir le toilg a thoirmeasc mar gheall ar a gcumas comhchosúil sinn a mharú. 
An Teach Bán, soilsithe i dathanna tuar ceatha.Íomhánna MLADEN ANTONOV / AFP / Getty
Roinnt míonna ó shin, thug Eaglais Íosa Críost agus Naoimh an Laethanta Deiridh cuireadh dom a bheith ar phainéal ag plé conas is féidir le dearthóirí a bheith rathúil laistigh de theoranta an bhranda seanbhunaithe. Bhí sé mar chuid de cheiliúradh ar na chéad treoirlínte branda LDS riamh. Ba é seo mo thráchtas: Le go n-éireoidh le branda, caithfidh sé cothromaíocht a bhaint amach idir comhsheasmhacht agus éagsúlacht. Smaoinigh ar Nike, Apple, nó Google, ag ligean d’éabhlóid bunaithe ar chliaint, lucht féachana, agus fiú dearthóirí. Toisc nach ndíolann an Eaglais LDS táirge corparáideach, shíl mé go bhféadfadh tionchar níos mó a bheith ag sampla cultúrtha, agus léirigh sí bratach an tuar ceatha. Déanann stair amhairc na brataí doiciméadú ar an gcaoi ar athraigh a úsáid le himeacht ama, díreach mar a d’athraigh glacadh agus tuiscint an phobail LADT. 3 nóiméad de chur i láthair 15 nóiméad a bhí ann.
Chuir mé an cur i láthair chuig an bhfoireann LDS a d’eagraigh an ócáid, ar chúiseanna teicniúla agus tástála, agus ag an bpointe sin d’iarr siad orm an chuid faoin mbratach a bhaint, toisc go bhféadfaí a mheas gur briogadh é. Chuir mé in iúl, mar dhearthóir, go raibh sé tábhachtach sampla de shiombail chultúrtha a aistriú le himeacht ama, ar na bealaí dinimiciúla iontais a bhfuil aige, agus go raibh sé níos ábhartha ná brandaí corparáideacha traidisiúnta a thaispeáint. Chuir mé in iúl freisin, mura bhféadfaí féachaint air mar staidéar amhairc, b’fhéidir nach mise an duine ab fhearr a áireofaí sa phainéal seo agus sa phlé. D’aontaigh an t-eagraí agus ní raibh mé mar chuid den phlé seo. D’fhéadfadh na híomhánna, go sonrach an réaltacht a léiríonn siad, tarraingt ón gcomhrá níos mó. 
Réabhlóid na Velvet sa tSeicslóvaic.Wikimedia Commons
Ar an 17 Samhain, 1989, chuir muintir na Seicslóvaice roimhe seo tús le gluaiseacht chun a rialtas a threascairt - dá ngairtear The Velvet Revolution anois. Trí fhriotaíocht éighníomhach, chuir na céadta mílte duine deireadh le riail Chumannach 41 bliain. Thosaigh sé le máirseáil mac léinn, ag mealladh thart ar 15,000 duine. Ach de réir mar a scaipeadh focal go gasta faoi bhás mac léinn - Martin Šmíd - a maraíodh le linn na máirseála ag lámha na bpóilíní, mhéadaigh taispeántais go níos mó ná 500,000 duine ar fud na tíre. D'aithin lucht tacaíochta a chéile trí eochracha geansaithe, rud a chiallaíonn díghlasáil doirse agus slán leis na Cumannaigh. Seachtain ina dhiaidh sin, d’éirigh ardcheannaireacht iomlán an Pháirtí Cumannaigh sa tSeicslóvaic as a phost.
Ach an rud nach raibh a fhios ag daoine, nó nach bhféadfadh glacadh leis, ná nach bhfuair an mac léinn Martin Šmíd bás. Níor maraíodh é faoi lámha an fhórsa póilíneachta. Ní raibh sé ann riamh. Ficsean íon a bhí ina bhás agus ina shaol araon a sháith an tír, ag spreagadh a gcúis. Mairfidh íomhá a bháis - ag tosú agus ag críochnú go hiomlán inár samhlaíocht - agus fós, ag cur le ceann de na haistrithe síochánta cumhachta is mó sa stair.
Beirtear ár gcuid samhlaíochta ónár n-am atá caite, ár mbronntanais, ár ndóchas, ár mianta, ár mbriseadh croí - ag cruthú pointe amhairc uathúil. Tugann gach duine againn an tírdhreach seo dár saol chun an chaoi a bhfeicimid agus a fheicimid an domhan. Feicimid go léir trí lionsa an fhráma is suntasaí: ár bhféiniúlacht féin. Is é neamhaird a dhéanamh air seo ná neamhaird a dhéanamh den réaltacht a bhaineann le bheith daonna. Táimid ag dul isteach i ré a gealladh Make America Great Again, frása a chuireann ár samhlaíocht saor le híomhánna den saol is fearr, saol níos fearr, cibé rud atá ann anois. Is frása é a d’fhéadfaimis go léir a aistriú chun a chiallaíonn: Déan mo shaol go hiontach arís.
Rud amháin atá i gcoiteann againn uile anois ná seo: Tá muid ann i spás uaimh neamhtheoranta idir íomhá agus réaltacht, ag roghnú giotaí agus píosaí faisnéise chun pictiúr a chríochnú de na rudaí a theastaíonn uainn a bheith fíor. Mura n-oireann píosa, má thugann sé dúshlán ár gcreideamh nó an rud is mian linn a bheith fíor, is féidir linn é a scriosadh i gcónaí do cheann a thacaíonn leis an méid a theastaíonn uainn a fheiceáil. Cé nach iompar nua é seo (ní fhéadfaí ‘Fírinne’ a thabhairt ar an gcaibidil roimh ár ndomhan ‘Iar-Fhírinne’) tá sé anois chun tosaigh agus lárnach ar stáitse an domhain, timpeallaithe ag spotsoilse.
Is féidir leis an bhfírinne, an ficsean, agus an spás doiléir eatarthu an chuma chéanna a chur orthu, go háirithe trí na meáin dhigiteacha. Cuireann ár gcuid samhlaíochta leis an méid a fheicimid agus a léimid i gcónaí, díreach mar a bhíonn moirtéal ag teastáil ó brící chun foirgneamh a chríochnú. D’fhonn éirí as ár bhfráma aonair - ár suíomh réamhshocraithe, mar a thagair David Foster Wallace dó - is féidir linn dúshlán a thabhairt dár mbonn tuisceana agus creidimh trí oideachas, fianaise agus taithí.
Ardaíonn sé seo freagracht gach duine i gcumarsáid, dearthóir go sonrach. Is é ár gcumas cruth a thabhairt ar fhaisnéis, soiléireacht a thabhairt do smaoineamh, agus foirm a dhéanamh ar fhíric an rannchuidiú is tábhachtaí is féidir linn a thabhairt dár saol.
Ní raibh ról an dearaidh níos tábhachtaí riamh inár n-iarracht tuiscint a fháil.
Tagann Seeing roimh fhocail… Is é atá á fheiceáil a bhunaíonn ár n-áit sa domhan máguaird; mínímid an domhan sin le focail, ach ní féidir le focail cealú a dhéanamh ar an bhfíric go bhfuil muid timpeall air. Ní shocraítear riamh an gaol idir an méid a fheicimid agus an méid atá ar eolas againn. —John Berger
Sue Walsh ina Stiúrthóir Cruthaitheach ag SYPartners agus dámh ag an Scoil na nAmharcealaíona . Roimhe seo bhí Sue ina Stiúrthóir Sinsearach Ealaíne ag Milton Glaser Corpraithe . Foilsíodh an píosa seo ar dtús ag sa phost ag SYPartners .
