Níos mó ná coicís ó shin, chonaiceamar muintir Iowa ag fógairt go bhfuil ár gcuid ama le haghaidh athraithe tagtha. Ach bhí daoine ann a chuir in amhras faoi mhian na tíre seo go ndéanfaí rud éigin nua - a dúirt gur fluke é Iowa gan a athdhéanamh arís.
Bhuel, anocht, d’inis daoine maithe Carolina Theas scéal difriúil do na ciníocha a chreid nach raibh sa rud a thosaigh i sneachta Iowa ach illusion.
Tar éis ceithre chomórtas mhóra i ngach cearn den tír seo, tá an líon is mó vótaí againn, na toscairí is mó, agus an comhrialtas Meiriceánaigh is éagsúla atá feicthe againn le fada an lá.
Tá siad óg agus aosta; saibhir agus bocht. Tá siad dubh agus bán; Latino agus na hÁise. Is Daonlathaithe iad ó Des Moines agus Neamhspleáigh ó Concord; Poblachtánaigh as tuaithe Nevada agus daoine óga ar fud na tíre seo nach raibh cúis acu riamh a bheith rannpháirteach go dtí seo. Agus i gceann naoi lá, beidh deis ag beagnach leath an náisiúin a bheith linn chun a rá go bhfuilimid tuirseach de ghnó mar is gnách i Washington, tá ocras orainn i leith athraithe, agus táimid réidh le creidiúint arís.
Ach má mheabhraíodh rud ar bith dúinn ó Iowa, is furasta nach mbeidh sé furasta an cineál athraithe a bhíonn á lorg againn. Go páirteach toisc go bhfuil iarrthóirí breátha againn sa réimse - iomaitheoirí fíochmhara, ar fiú meas a bheith orthu. Agus chomh conspóideach agus a d’fhéadfadh an feachtas seo a fháil, ní mór dúinn cuimhneamh gur comórtas é seo d’ainmniúchán na nDaonlathach, agus go bhfuil fonn leanúnach ar gach duine againn deireadh a chur le beartais thubaisteacha an riaracháin reatha.
Ach tá fíordhifríochtaí idir na hiarrthóirí. Táimid ag lorg níos mó ná athrú páirtí sa Teach Bán. Táimid ag iarraidh an status quo i Washington a athrú go bunúsach - status quo a shíneann thar aon pháirtí ar leith. Agus anois, tá an status quo sin ag troid ar ais le gach a bhfuil aige; leis na sean-thaicticí céanna a dheighleann agus a tharraingíonn uainn na fadhbanna a bhíonn ag daoine a réiteach, cibé acu is cúram sláinte iad na fadhbanna sin nach féidir leo a íoc nó morgáiste nach féidir leo a íoc.
Mar sin ní bheidh sé seo furasta. Ná déan dearmad ar bith faoi na rudaí atá os ár gcomhair.
Táimid in aghaidh a chreidiúint go bhfuil sé ceart go leor do bhrústocairí smacht a fháil ar ár rialtas - nach bhfuil iontu ach cuid den chóras i Washington. Ach tá a fhios againn go bhfuil tionchar míchuí brústocairí mar chuid den fhadhb, agus is é an toghchán seo ár seans a rá nach mbeimid ag ligean dóibh seasamh inár mbealach níos mó.
Táimid in aghaidh na smaointeoireachta traidisiúnta a deir go dtagann do chumas ceannaireachta mar Uachtarán ó fad saoil i Washington nó gar don Teach Bán. Ach tá a fhios againn go mbaineann fíorcheannaireacht le hionracas, agus breithiúnas, agus an cumas Meiriceánaigh a rally ó gach gné den saol timpeall ar chomhchuspóir - cuspóir níos airde.
Táimid in aghaidh na mblianta de pháirtíneacht searbh a chuireann faoi deara go ndéanann polaiteoirí a gcuid comhraic a léirscriosadh in ionad teacht le chéile chun an coláiste a dhéanamh ar phraghas réasúnta nó níos glaine ó thaobh fuinnimh de; is é an cineál páirtíneachta é nuair nach gceadaítear duit a rá go raibh smaoineamh ag Poblachtánach - fiú más rud é nár aontaigh tú leis riamh. Tá an cineál polaitíochta sin dona dár bpáirtí, tá sé dona dár dtír, agus seo an deis atá againn deireadh a chur léi uair amháin agus do chách.
Táimid i gcoinne an smaoineamh go bhfuil sé inghlactha aon rud a rá agus aon rud a dhéanamh chun toghchán a bhuachan. Tá a fhios againn gurb é seo go díreach atá cearr lenár bpolaitíocht; is é seo an fáth nach gcreideann daoine an méid a deir a gceannairí níos mó; is é seo an fáth go dtiúinann siad amach. Agus is é an toghchán seo ár seans cúis a thabhairt do mhuintir Mheiriceá creidiúint arís.
Agus an rud atá feicthe againn le seachtainí beaga anuas ná go bhfuilimid i gcoinne fórsaí nach ar aon fheachtas amháin atá an locht, ach a chothaíonn na nósanna a choisceann orainn a bheith mar náisiún. Is í an pholaitíocht a úsáideann reiligiún mar ding, agus tírghrá mar mhaor. Polaitíocht a insíonn dúinn go gcaithfimid smaoineamh, gníomhú, agus fiú vótáil laistigh de theorainneacha na gcatagóirí a shainmhíníonn dúinn. An toimhde go bhfuil daoine óga apatóideach. An toimhde nár thrasnaigh Poblachtánaigh. An toimhde nach dtugann na daoine saibhre aire do na boicht, agus nach vótálann na daoine bochta. An toimhde nach féidir le Meiriceánaigh Afracacha tacú leis an iarrthóir bán; ní féidir le daoine geala tacú leis an iarrthóir Afracach-Meiriceánach; ní féidir le daoine dubha agus Latinos teacht le chéile.
Ach táimid anseo anocht chun a rá nach é seo an Meiriceá a gcreideann muid ann. Níor thaistil mé timpeall an stáit seo le bliain anuas agus chonaic mé Carolina Theas bán nó Carolina Theas dubh. Chonaic mé Carolina Theas. Chonaic mé scoileanna mionúracha atá ag goid todhchaí leanaí dubha agus leanaí bána. Chonaic mé muilte iata agus tithe ar díol a bhain le Meiriceánaigh ó gach gné den saol, agus fir agus mná de gach dath agus creideamh a fhreastalaíonn le chéile, agus a throid le chéile, agus a fhuiligh le chéile faoin mbratach bródúil céanna. Chonaic mé cad é Meiriceá, agus creidim sa mhéid is féidir leis an tír seo a bheith.
Is í sin an tír a fheicim. Is í sin an tír a fheiceann tú. Is fúinne anois atá sé cuidiú leis an náisiún ar fad glacadh leis an bhfís seo. Mar gheall sa deireadh, nílimid díreach in aghaidh nósanna millteach agus millteach Washington, táimid ag streachailt in aghaidh ár n-amhras féin, ár n-eagla féin, agus ár ciniceas féin. Bhí streachailt agus íobairt mhór ag teastáil i gcónaí ón athrú a bhíonn á lorg againn. Mar sin is cath é seo inár gcroí agus inár n-intinn féin faoin gcineál tíre atá uainn agus cé chomh deacair atáimid sásta oibriú ar a son.
Mar sin, cuirim i gcuimhne duit anocht nach mbeidh athrú éasca. Tógfaidh sé tamall an t-athrú sin. Beidh deacrachtaí ann, agus tús bréagach, agus uaireanta déanfaimid botúin. Ach chomh deacair agus is cosúil, ní féidir linn dóchas a chailleadh. Toisc go bhfuil daoine ar fud na tíre seo atá ag comhaireamh linn; nach bhfuil in ann ceithre bliana eile a íoc gan cúram sláinte nó scoileanna maithe nó pá réasúnta toisc nach bhféadfadh ár gceannairí teacht le chéile agus é a chur i gcrích.
Is iadsan na scéalta agus na guthanna a leanaimid ó Carolina Theas.
An mháthair nach féidir léi Medicaid a fháil chun riachtanais uile a linbh breoite a chlúdach - caithfidh sí plean cúraim sláinte a rith a ghearrann costais agus a chuireann cúram sláinte ar fáil agus ar phraghas réasúnta do gach Meiriceánach amháin.
Ní gá don mhúinteoir a oibríonn athrú eile ag Dunkin Donuts tar éis na scoile ach foircinn a bhaint amach - caithfidh sí dúinn ár gcóras oideachais a athchóiriú ionas go bhfaighidh sí pá níos fearr, agus níos mó tacaíochta, agus go bhfaigheann a mic léinn na hacmhainní a theastaíonn uathu chun a mbrionglóidí a bhaint amach.
An t-oibrí Maytag atá anois in iomaíocht lena dhéagóir féin i gcomhair poist $ 7 uair an chloig ag Wal-Mart mar gheall ar an monarcha a thug sé a shaol chun a dhoirse a dhúnadh - ní mór dúinn stop a chur le sosanna cánach a thabhairt do chuideachtaí a sheolann ár bpoist thar lear agus tosú ag cur iad i bpócaí na Meiriceánaigh atá ag obair agus atá tuillte acu. Agus úinéirí tí atá ag streachailt. Agus seanóirí ar chóir dóibh dul ar scor le dínit agus le meas.
An bhean a dúirt liom nár éirigh léi análú ón lá a d’imigh a nia chun na hIaráice, nó an saighdiúir nach bhfuil aithne aige ar a leanbh toisc go bhfuil sé ar an tríú nó an ceathrú turas ar dualgas - caithfidh siad teacht le chéile agus deireadh a chur le cogadh nár cheart a bheith údaraithe riamh agus nár páíodh riamh.
Níl an rogha sa toghchán seo idir réigiúin nó reiligiúin nó inscne. Ní bhaineann sé le saibhir i gcoinne daoine bochta; óg i gcoinne sean; agus ní bhaineann sé le dubh seachas bán.
Baineann sé leis an am atá caite i gcoinne na todhchaí.
Is éard atá i gceist ná an réitímid do na rannáin agus na seachráin agus an drámaíocht chéanna a théann i bhfeidhm ar pholaitíocht an lae inniu, nó an sroicheann muid polaitíocht chiallmhar agus nuálaíocht - íobairt chomhroinnte agus rathúnas roinnte.
Tá daoine ann a leanfaidh ag rá linn nach féidir linn é seo a dhéanamh. Nach féidir linn a bheith ag súil leis. Go bhfuil muid ag peddling dóchas bréagach.
Ach seo a bhfuil ar eolas agam. Tá a fhios agam nuair a deir daoine nach féidir linn an t-airgead mór agus an tionchar uile a shárú
e i Washington, smaoiním ar an mbean scothaosta a chuir ranníocaíocht chugam an lá eile - clúdach a raibh ordú airgid aici ar $ 3.01 mar aon le véarsa den scrioptúr a bhí istigh ann. Mar sin ná habair linn nach féidir athrú a dhéanamh.
Nuair a chloisim an chaint chiniciúil nach féidir le daoine dubha agus daoine geala agus Latinos teacht le chéile agus oibriú le chéile, meabhraítear dom na deartháireacha agus deirfiúracha Laidineacha a d’eagraigh mé leo, agus ar sheas mé leo, agus a throid mé taobh le taobh le haghaidh post agus ceartais ar sráideanna Chicago. Mar sin, ná habair linn nach féidir athrú a dhéanamh.
Nuair a chloisim nach sáróimid an deighilt chiníoch inár bpolaitíocht go deo, smaoiním ar an mbean Poblachtach sin a bhíodh ag obair do Strom Thurmond, atá dírithe anois ar oideachas a chur ar leanaí i lár na cathrach agus a chuaigh amach ar shráideanna Carolina Theas agus cnagadh ar dhoirse don fheachtas seo. Ná habair liom nach féidir linn athrú.
Sea is féidir linn athrú.
Sea is féidir linn an náisiún seo a leigheas.
Sea is féidir linn ár dtodhchaí a ghabháil.
Agus muid ag fágáil an stáit seo le gaoth nua ar ár ndroim, agus an turas seo á dhéanamh againn ar fud na tíre is breá linn an teachtaireacht a thugamar ó mhachairí Iowa go cnoic New Hampshire; ó fhásach Nevada go cósta Carolina Theas; an teachtaireacht chéanna a bhí againn nuair a bhíomar suas agus nuair a bhíomar thíos - sin as go leor, is teachtaireacht muid; cé go ndéanaimid análú, tá súil againn; agus sa chás go mbímid ciniciúil, agus amhras, agus iad siúd a deir linn nach féidir linn, tabharfaimid freagra leis an gcreideamh síoraí sin a thugann spiorad daoine i dtrí fhocal shimplí:
Sea. Táimid. An féidir.
