Is bua corraitheach do dhaoine geala Giúdacha an t-uilíocht scmaltzy Neil Diamond, ach fágann sé roinnt eile amach.Rob Verhorst / Redferns Tá an t-amhránaí-scríbhneoir grámhar Neil Diamond 80 an tseachtain seo, agus tá sé ar scor ó chamchuairt mar gheall ar ghalar Parkinson. Ach an gcuireann sé sin cosc air ór AOR croí gloppy a scaoileadh saor chun sinn go léir a thabhairt le chéile? Geall tú do bum-bum-bum nach ndéanann sé. Timpeall aimsir na Nollag scaoil sé fairsing físeán scáileáin scoilte mothú-mhaith de lucht leanúna (faoi ghlas den chuid is mó) ag canadh in éineacht lena Sweet Caroline síorghlas. Murab ionann agus an clúiteach clúiteach Gal Gadot Samhlaigh físeán (níl, ní nascfaidh mé leis), tá siad seo ar fad chun) folks rialta ar féidir leo b.) bíonn fonn orthu den chuid is mó, agus criosaíonn siad na línte creepy / sappy a bhfuil aithne orthu - Lámha ag baint lámha / Ag sroicheadh amach / Ag dul i dteagmháil liom / Ag dul i dteagmháil leat! - le pearsanú láidir ar easaontas dosháraithe Neil. In aimsir iargúlta agus ainnise, conas nach féidir leat cuimilt a scriosadh ag an ngúnaí i gculaith Santa, nó an bhean ag caitheamh druma, nó an lánúin scothaosta ag damhsa, nó an tachrán ag croitheadh agus ag dul oooh oooh ooh, nó ag staidiam na ndaoine ag canadh chomh maith.
Neil, creidim. Fuair tú chugam é, agus tá an mothúchán agam. Táimid ar leithligh, ach táimid uile aontaithe i Neil. Nó mar a dhearbhaigh an léine a chaith bean i bhfíseán ceolchoirme Neil Diamond, Is féidir leat teagmháil a dhéanamh liom am ar bith Neil! (Ew.)
Ach! Ag teagmháil (ahem) mar atá an singalong domhanda, tá sé deacair gan a thabhairt faoi deara nach bhfuil na daoine atá i dteagmháil léi bán go heisiach, ach thar a bheith bán.
Ní haon ionadh go díreach é seo. Is mór-bhuailteoir é Neil Diamond, agus níl aon amhras ach go bhfuil na mílte aige ar na mílte de lucht leanúna Dubh agus donn. Scannán Netflix le déanaí George Clooney An Spéir Meán Oíche bhí suntas radharc ina seinneann criú spáis ilchiníoch le Sweet Caroline. Ach mar sin féin, tá baint ag branda Neil de Americana schmaltz corny, sentimental, éasca le héisteacht le ceol-amharclann, le lucht féachana uilechuimsitheach, neamh-mhíleata, ach atá bán den chuid is mó.
Ba chóir go mbeadh Meiriceá chomh hoscailte le curfá Neil Diamond; níor chóir go mbeadh sé ina nightmare faisisteach ar bhallaí, cages agus éadóchas.
Tá Diamond féin bán, tar éis an tsaoil. Ach is Giúdach é freisin. Agus a chumas an schmaltz Giúdach sin a ghlacadh agus glaoch uilíoch air emote ómós do na cinn is fearr i Meiriceá - agus ómós freisin do roinnt rudaí atá níos lú ná na cinn is fearr.
Rugadh Diamond i 1941, mac le ceannaithe earraí tirime inimircigh Oirthear na hEorpa. D’fhás sé aníos i Brooklyn ag am nuair a bhí an t-antisemitism ag dul in olcas, agus bhí i bhfad níos lú constaicí os comhair daoine bána Giúdacha ná a dtuismitheoirí. Spreagadh é chun a bheith ina scríbhneoir amhrán nuair a chonaic sé Pete Seeger ag seinm ag campa samhraidh Giúdach - campa samhraidh codlatach le hamhránaíocht tíre mar chuid d’eispéireas na nGiúdach chomh forleatach agus ghlac sé leis nach raibh a fhios agam fiú nach ndearna na daoine uaisle é sin go dtí go raibh mé timpeall 30.
Tar éis dó dul timpeall ar thionscal ceoil Nua Eabhrac, tháinig Diamond i dtír ar deireadh ag an bhFoirgneamh cáiliúil Brill. Scríobh sé amhráin ansin a chomhcheangail go seasta mothú coimhthithe agus eisiaimh le taithí an áthais agus an ghlactha. Is é an príomhbhagairt atá ag Solitary Man ná liosta de ghnóthaí grá dóchasacha a chríochnaíonn le míshásamh, iad uile ag dul suas go cór mór onórach, a thugann achoimre ar aonrú i mbachall cuimsitheach dea-bhéasach. Agus tá ceann de na amas is cáiliúla aige, I'm a Believer, ina gcuireann an fear Giúdach amhrasach sin amhras faoi chumhacht an ghrá, go dtí go bhfeiceann sé a aghaidh, agus an ceol carnivalesque ag snámh timpeall an abairt teidil le fórsa an éignithe agus le triail -go buille. Bhí an leagan Monkees níos mó, ach in ainneoin a achomhairc, níl coinneal acu maidir le malairt Diamond idir an t-eolas atá cráite ar domhan agus an tiontú sin gan ach leid de wink.
Is féidir leat leideanna a fháil ar eispéireas agus ar chomhtháthú na nGiúdach le linn obair Diamond. Ach ní gá duit leideanna a lorg ina fuaimrian, An Amhránaí Snagcheol . Scaoileadh i 1980 é mar thionlacan dá scannán so-so faoi mhac cantor a roghnaíonn pop, d’éirigh go maith leis an albam féin, go háirithe an t-aintiún inimirceach Mheiriceá a bhí ag teacht chun cinn. Samhlaíonn Diamond eispéireas a dhaoine, mar gheall ar shocrú Vegas bloated a thosaíonn ag bombastáil agus ratchets suas go fíor gasconade, a aistrítear freisin i dtaithí a lán daoine eile freisin, trína genius corny, chesty.
Tá siad ag teacht go Meiriceá
Tá siad ag teacht go Meiriceá
Tá siad ag teacht go Meiriceá
Inniu!
Inniu!
Inniu!
Inniu!
Inniu!
Nuair a bhí mé ag caint faoi chuid de na saincheisteanna seo Twitter , tháinig dornán daoine isteach chun a rá nach raibh a fhios acu gur Giúdach é Neil Diamond. Dúirt duine éigin gur cheap siad i gcónaí go raibh Meiriceá faoi eispéireas inimirceach na hÉireann. Ag éisteacht dó anois, i 2021, tá sé dodhéanta gan é a chloisteáil mar shéanadh ar ár mbeartais teorann suaracha reatha. Ba chóir go mbeadh Meiriceá chomh hoscailte le curfá Neil Diamond; níor chóir go mbeadh sé ina nightmare faisisteach ar bhallaí, cages agus éadóchas.
Ach iontach mar atá Meiriceá, níl sé fós mar aintiún do ar fad Meiriceánaigh. Níor tháinig daoine dúchasacha ar long go dtí áit nua lonrach; a mhalairt ar fad, bhain na daoine ar na longa sin an taitneamh as a dtithe. Agus ní féidir leat a rá i ndáiríre go raibh daoine a tugadh anseo sa Mheán-Bhealach ag teacht go Meiriceá le go mbeadh solas na saoirse ag lasadh te, ná fiú go raibh brionglóid acu iad a thógáil ansin. Is féidir le taithí inimircigh bhána Ghiúdacha an Oirthir seasamh isteach d’eispéiris a lán daoine, agus d’fhéadfadh sé a bheith spreagúil do go leor daoine. Ach ní chuimsíonn a shainiúlacht daoine eile.
Ar ndóigh, ní gá do Diamond labhairt ar son gach duine. Tá sé intuigthe go labhraíonn a amhrán le stair a theaghlaigh, a thuismitheoirí agus a sheantuismitheoirí, seachas le duine eile. Ach is é an fáth gur mega-réalta é, a bhfuil grá ag na daoine sin go léir dó ag canadh Sweet Caroline, go beacht toisc go raibh sé in ann a mhothúcháin faoi leith a chur in iúl gur coimhthíoch agus Giúdach tú sa chaoi is go mbraitheann siad uilíoch agus inrochtana don sciúirse mór anam Mheiriceá. Fiú nuair a labhraíonn sé go sainráite faoina chúlra Giúdach, feiceann go leor daoine nach Giúdach é mar dhuine muinteartha - agus measann níos mó air go sainmhíníonn sé a dtaithí muintearais.
Do dhuine bán Giúdach cosúil liomsa, pósta le bean as Kentucky, ar a laghad , Is dearbhú é Neil Diamond go gcreideann Meiriceá ionam, in ainneoin roinnt cnapáin ar an mbealach. Go deimhin, is dearbhú é nach féidir le Meiriceá, ar a bhealach fann, blinkered, an difríocht idir creidiúint ionam agus creidiúint ann féin a insint. Is é ár schmaltz do schmaltz, bubala.
Maidir le daoine Dubha nó daoine daite, áfach - lena n-áirítear daoine Giúdacha Dubha agus daoine dathúla Giúdacha - b’fhéidir nach mbeadh seasmhacht Diamond chomh dearfach sin. Is cinnte go bhfuil go leor taibheoirí Dubha ann a bhfuil an-achomharc iontu. Ach nuair a thagraíonn Beyoncé, mar shampla, do stair Dhubh géarleanúna, bróid agus frithsheasmhachta i Foirmiú , níl éinne chun dearmad a dhéanamh uirthi as canadh faoi na Gaeil. An cumas d’aitheantas aonair a bheith bailíochtaithe ag Meiriceá mar ábhar conspóideach agus uilíoch - tá sé sin curtha in áirithe do dhaoine bána. Is é sin an fáth go bhfuil an sing-a-long sin, ina uilíocht uilechuimsitheach chompordach, fós i gcuimhne míchompordach ar an gcaoi a roinneann Meiriceá sinn, fiú má deir Neil Diamond go bhfuil sé i dteagmháil liomsa agus leatsa araon.
Plé leath-rialta is ea Pointí Breathnóireachta ar phríomhshonraí inár gcultúr.
