Woody Guthrie: Saol Pearsanta le Gustavus Stadler.Penguin Is é Woody Guthrie, laoch mór le rá Mheiriceá, a chum This Land Is Your Land i measc amhráin agus comhoibrithe tíre eile gan áireamh. Is cuimhin leis go coitianta mar dhuine aonair fánach, garbh, a scríobh an meaisín seo go cáiliúil maraíonn sé faisisteach ar a ghiotár. Is furasta do fhigiúirí níos mó ná an saol a bheith ina ndeilbhíní, a dtábhacht siombalach ag sárú fíricí a mblianta maireachtála. Ach, trí thaighde nua ar Woody Guthrie i gColáiste Haverford ollamh le litríocht Mheiriceá beathaisnéis thábhachtach Gustavus Stadler Woody Guthrie: An Saol Pearsanta , aimsíonn duine doimhneacht agus castacht níos mó i bhfear a d’fhéadfá a mheas murach miotas murab ionann agus Johnny Appleseed.
A bhuíochas d’athbheochan na polaitíochta atá forásach go domhain, tá Woody Guthrie ar ais go cearnach sa spotsolas. Chomh ábhartha agus a bhí riamh, agus an ealaín agus an pholaitíocht chumaisc á dtairiscint, thairg Guthrie tráchtaireacht iarbháis ar athair Trump - a iar-thiarna talún Brooklyn - taobh amuigh den uaigh nuair a tháinig a amhrán darb ainm Old Man Trump chun tosaigh le blianta beaga anuas. Osclaíonn an caidreamh úr seo leis an ealaíontóir an fhéidearthacht peirspictíochtaí nua a fháil ar an folksinger. Woody Guthrie: Saol Pearsanta Scrúdaíonn taobh níos corpartha agus pearsanta den fhear taobh thiar den finscéal. Agus é ag breathnú níos faide ná an créachtóir fireann gan srian de réir coinbhinsiúin shóisialta a bhaineann leis an mbaile, leis an obair, díríonn an teaghlach Stadler ar an ngaol atá ag Guthrie ar feadh an tsaoil le leochaileacht na gcomhlachtaí, agus an claonadh atá acu teacht neamh-eagraithe agus gan déanamh, agus an gá atá acu le cúnamh, cúram agus deisiú.
Osclaítear an leabhar i 1942 le nóiméad leochaileach arna roinnt ag Guthrie agus an rinceoir nua-aimseartha (agus an dara bean chéile Guthrie sa todhchaí) Marjorie Mazia. In chleachtadh ar léiriú a rinne córagrafaíocht a chumasc le léirithe d’amhráin thraidisiúnta Mheiriceá agus sleachta ó fhilí mar Carl Sandburg, fuair Guthrie é féin as luas. Le géire mór, rinne Mazia idirghabháil chun leideanna agus aicearraí a chruthú chun cabhrú le Guthrie. Spreag an cás seo de chomhoibriú dáiríre nasc ar feadh an tsaoil, ach freisin gníomh tionscnaimh intimacy, tairiscint cúraim gan iarraidh ach a bhfuil géarghá leis i dtréimhse an easpa cabhrach.
Ag baint úsáide as an bpointe iontrála seo, déanann Stadler pivots ar shiúl ó na híomhánna archetypical a chomhcheanglaímid le Guthrie chun díriú ar fhear atá dírithe ar léiriú agus mothú íon. I ndiaidh scaoll iar-chogaidh ar an gcumannachas, ba dhuine é Guthrie a chreid ní amháin sa sóisialachas mar chóras polaitiúil, ach freisin mar ghlao pearsanta ar fhreagracht shóisialta agus deabhóid. Scríobhann Stadler, Ba dhuine é ar spéis leis smaoineamh ar an gcaoi a mothaíonn sé a bheith ar domhan - leis an rud a chuireann ar ár gcumas mothú go maith (a bheith gar do dhaoine eile, rúin a roinnt leo, gnéas a bheith againn leo) agus an rud a chuireann ar ár gcumas mothú go dona (éagóir agus neamhionannas, ach náire, masla, aonrú ó ghaolta freisin). Ealaíontóir ar mhodhanna iomadúla ab ea an Guthrie seo - ceol, véarsa agus prós, ficsean, péintéireacht - nár leag an pearsanta i gcoinne na polaitíochta. 
Gustavus Stadler.
Seachas a bheith ag obair mar bheathaisnéis líneach, údarásach thraidisiúnta, téann beathaisnéis Stadler i gcion ar imbhuailtí ina dtrasnaíonn obair Guthrie le daoine eile trí mhothúcháin ó náire agus chosantacht, lúth agus cumha, tairngreacht agus brón. Comhbhrúiteann Stadler blianta shaol Guthrie sula mbuaileann sé lena dara bean Marjorie Mazia ionas gur féidir leis scrúdú iomlán a dhéanamh ar an tionchar a spreag a gcomhoibriú. Mhair a mbanna na póstaí a thréig siad dá chéile agus fiú níos mó ná a bpósadh féin. Le linn a shaoil, rinne Guthrie catalóg ceoil fairsing a thaifeadadh agus a fhoilsiú chomh maith le húrscéal dírbheathaisnéise, ach níor foilsíodh an oiread sin níos mó dá shaothar riamh. Mar fhianaise, albam Billy Bragg / Wilco Ascaill Mermaid, Taispeánann liricí a scríobh Guthrie agus a chuir Bragg agus Wilco le ceol, gur ar éigean gur saothair níos lú iad na liricí aisghafa seo - ní raibh siad ar aon dul leis na hamanna inar scríobhadh iad.
Nó bhí siad chomh maith ar níos pearsanta, cuardach vein? Chomh maith le leabhair agus amhráin neamhchríochnaithe, bhí Guthrie ina chomhfhreagraí bisiúil. Bhí na litreacha a scríobh Guthrie Mazia - agus mná eile, a d’fhág gur gabhadh mígheanas - gnéasach, fiosrach agus cuardaigh go sainráite. Uaireanta, seolann siad isteach i gcúrsaí fantaisíochta, ach bíonn siad bunaithe go deo ar an bhfírinne a aimsíonn Guthrie trí bhunús dáiríre i gcorp.
Bhí Guthrie ag iarraidh a shaol príobháideach a dhéanamh mar áit dheisiúcháin seachas spás le haghaidh éalaithe nó tomhaltais. Dearbhaíonn Stadler gur iarr Guthrie an féidir smaoineamh ar bhealaí níos casta faoin gcaoi a bhféadfadh na saolta a dhéanaimid dúinn féin, inár gcaidrimh le daoine eile, cuspóir polaitiúil níos mó a chomhlíonadh? Ag téarnamh ó thráma léirigh Guthrie bealach nua chun an pholaitíocht a thuiscint. Ba streachailt leanúnach é an ceartas ar tugadh aghaidh air trí ghníomhartha. Bhí sé deacair ar Guthrie tuiscint a fháil ar an rud a spreag fuath a athar agus na deamhain a chuir a theaghlach i mbaol chomh maith leis an mbreathnú tine a thóg saol a dheirfiúr ansin a iníon Cathy Ann agus a thóg saol a athar beagnach freisin.
Tugann Stadler déine agus léamh dlúth acadúil atá ag plé go domhain le staidéir scuaine chomh maith le 19úagus 20úlitríocht Mheiriceá na linne. Ach níorbh é sin ach ceol nó an miotas a tharraing Stadler chuig a ábhar. Ag labhairt dó le Braganca ar an teileafón, rianaigh Stadler a fhiosracht i Guthrie trína spéis féin i Bob Dylan (a raibh Guthrie ina mheantóir dó) chomh maith le grá a athar nach maireann do Guthrie. Agus é ag léamh beathaisnéis Joe Klein i 1980 ar Guthrie, chuir Stadler iontas ar an gcaoi a ndearnadh muirir ghraostais Guthrie agus a obsession le gnéas a phaiteolaíocht mar shíomptóim de ghalar Huntington. Thuig sé go raibh cuid de pháipéir Guthrie óna ospidéal in Ospidéal Pháirc na gCloch Liath lonnaithe i gColáiste Swarthmore in aice láimhe. Ón áit sin, rinne sé taighde níos fairsinge sna cartlanna oifigiúla a bhí lonnaithe ansin i Mount Cisco, Nua Eabhrac.
Ag dul isteach sa taighde seo gan mórán ionchais, a dúirt Stadler, chuaigh mé i gceangal go mór leis na cartlanna láithreach agus shocraigh mé an chéad lá, ‘Ceart go leor, beidh mé ag scríobh alt faoi seo.’ Agus ansin ansin faoi dheireadh an dara lá mé chaith mé ansin shíl mé, 'Tá mé ag scríobh leabhar.'
Ionadh leis an méid a d'aimsigh sé, tugann Stadler dá aire, Tá an oiread sin ábhair ann, an oiread sin saothar ealaíne álainn. Tá dialanna ollmhóra ann ina bpéinteálann sé a chuid scríbhneoireachta féin Tá litreacha grá ann, agus tá go leor litreacha gnéis ann freisin agus an oiread sin faoi leanaí. Láithreach gheobhaidh tú an tuiscint seo ar dhuine atá difriúil i ndáiríre ón rud, dar liom, an coincheap is coitianta dó, nó an rud a rinne íocónach dó. Tagann Guthrie chun cinn mar an duine seo atá i bhfad níos leochailí.
Sula léigh mé an leabhar seo, shílfeá nach raibh sa cheol ach seoladán ar léiriú polaitiúil do Guthrie. Anois, deirim go raibh Guthrie tiomanta do choincheap níos airde den sóisialachas mar aontas. Scríobhann Stadler, Do Guthrie, ba é intimacy an áit a rinne daoine cumhachtach dá chéile. Taobh amuigh den phointe sin, agus é ag comhrá, cuireann Stadler leis, Dá mhéad a fuair mé tumtha in [ábhar Guthrie], is ea is mó a chonaic mé go raibh rud éigin radacach i ndáiríre faoin mbealach a bhí sé sásta ligean do rudaí tarlú. Cosúil leis an smaoineamh go bhfuil an rinceoir baineann seo an-spéisiúil go polaitiúil nó go simplí gan a bheith orthodox ar an mbealach sin toisc go mbíonn caidreamh le daoine i gcónaí ag creimeadh ortadóntachtaí. Ba é an iarracht seo naisc a leanúint a threoraíonn dó ar bhealach nach dóigh liom a rinne ardán polaitiúil uatha.
Tríd an leabhar, aimsíonn Stadler chuimhneacháin ina ndéanann Guthrie casta ar chultúr Mheiriceá (amhráin tíre, úrscéalta, dírbheathaisnéis, léiriú polaitiúil) tríd an ngaol idir cumhacht stáit agus na doimhneachtaí is pearsanta a bhaineann le bheith síceolaíoch a pluiméireacht. Agus iniúchadh á dhéanamh aige ar náire mar fhoinse eolais agus frithsheasmhachta, bhí Guthrie chun tosaigh ar a chuid ama. Níos déanaí, de réir mar a thosaigh a chorp cráite ag feall air agus arís nuair a bhí sé marcáilte mar dhiall, thosaigh Guthrie ag féachaint ar eispéireas an imeallaithe mar thuiscint níos doimhne ar an gcine daonna agus chuir sé bealach eile ar fáil le heagrú. Scríobhann Stadler Thosaigh sé ag tuiscint nach raibh ‘gnáth’ níos lú de idéalach ciallmhar ná bealach chun an struchtúr cumhachta a chothabháil. Ag glacadh ama leis an scríbhneoireacht a bhfuil daoine eile dífhostaithe mar tháirge breoiteachta, osclaíonn Stadler ní amháin ár dtuiscint ar Guthrie, ach freisin an obair chun braistintí sóisialta a athrú maidir le dlúthchaidreamh, macántacht mhothúchánach, agus an chaoi a gcaitear le tinneas agus míchumas agus an teanga a bhaineann leis.
Maidir le Stadler, freisin, thairg an leabhar a scríobh imeacht i bhfoirm agus rún. Léiríonn sé, Rinne rud éigin faoi na cartlanna mo intinn léannta a mhaolú, nó é a dhéanamh scagach. Theastaigh uaim i ndáiríre duine a thabhairt nó portráid a dhéanamh de na rudaí nár péinteáladh roimhe seo. Ag an am céanna, bhí suim agam i dteoiric iarmharta, a bhí go mór i bhfaisean, agus ní raibh mé ach ag iarraidh smaoineamh ar conas a scríobhann tú ar bhealach a chuireann tionchar in iúl seachas cur síos a dhéanamh air? Agus ag smaoineamh an bhfuil áit ann dó sin? Aithníonn Stadler an paradacsa a bhaineann le teoiric a thógáil maidir le mothú agus tú ag iarraidh oibriú amach ón ngnáthsmaoineamh. Díríonn sé ina ionad sin ar an dúshlán leabhar a scríobh ina raibh argóint aige, fiú más acadúil é, a thógann cruth de réir a chéile as mothú don léitheoir mar idirghabháil. Ní amháin go dtugann an bheathaisnéis seo portráid úr de Guthrie, ach glacann sé páirt freisin i dtionscadal níos fairsinge agus níos criticiúla - mar a fhorbraíonn féinléiriú le linn a shaoil agus é ag súgradh le daoine eile chun athrú sa tsochaí a rianú. Woody Guthrie: Saol Pearsanta reimagines finscéal Mheiriceá agus cruthaíonn sé spás le haghaidh taiscéalaíocht mhothúchánach agus comhluadar radacach.
