Ghlac dearcaí polaitiúla bealaí éagsúla san Eoraip agus sna Stáit Aontaithe ach d’fhorbair siad ar an gcaoi chéanna.Íomhánna Thierry Charlier / AFP / Getty Foilsíodh an t-alt seo ar Quora ar dtús: Cén fáth go raibh conservatism agus liobrálachais a fhorbairt chomh éagsúil san Eoraip ná sna Stáit Aontaithe?
tuar Polaitiúil Ghlac bealaí éagsúla san Eoraip agus sna Stáit Aontaithe, ach go leor forbartha dul céanna.
Fiú amháin roimh an Aois an Enlightenment , Bhí roinnt daoine san Eoraip poblachtach rialtais (neamh-monarcacha). Le linn an Enlightenment, thosaigh éagsúlacht mhór smaointeoirí ag cur i gcoinne monarcachta agus ceart diaga ríthe le coincheapa a cruthaíodh timpeall ar smaoineamh na poblachtach ar fhlaitheas an phobail. Liobrálach is ainm don raon idé-eolaíochtaí, ó monarcacht bhunreachtúil leis an radacach poblachtánachas a glacadh sna Stáit Aontaithe tar éis a Cogadh Réabhlóideach .
Bhí ceithre thonn ar leithligh d’inimirce na Breataine sna Stáit Aontaithe tráth an chogaidh sin, agus ní raibh ach ceann amháin acu den chuid is mó Thoraí , nó tacúil le monarcacht na Breataine. Na cinn eile Seanad Éireann chun bheith separatist chun éalú an cos ar bolg taithí acu i Sasana. Tháinig poblachtánaigh Athchóirithe na hÍsiltíre, Huguenots na Fraince, Liútarach na Gearmáine agus Liútarach na Sualainne (dhá dhearcadh ar leith) le chéile, agus bhí formhór ionadaithe na ngrúpaí seo sásta an Eoraip a fhágáil ina ndiaidh. Bhíothas ar son monarcacht le fáil ach amháin i pócaí áirithe, agus, tar éis an chogaidh riamh, reasserted féin.
Bhí an liobrálachas láidir san Eoraip agus ag éirí níos trua i dtreo na monarcachta. Iarracht Réabhlóid Mheiriceá sa Fhrainc a athchruthú, an Réabhlóid na Fraince , tháinig fuil uafásach orthu mar bhí na haimhrianta ar gach taobh i bhfad níos géire ná mar a bhí i gCoilíneachtaí Mheiriceá. Nuair a lean an réabhlóid sin Bonapartism , an Frith-Enlightenment thóg sé cuid mhaith den ghaoth as seolta na gluaiseachta liobrálacha.
Go luath sa 19ú haois, léirigh turgnaimh éagsúla sa sóisialachas iarracht in áit éirí as faoin monarcacht. Leis an Réabhlóidí 1848 agus foilsiú na bliana sin de An Manifesto Cumannach de Marx agus Béarla , chuaigh an sóisialachas le liobrálachas mar an dara bagairt a bhí dírithe ar an monarcachas.
Glúin ina dhiaidh sin, áfach, bhí tuartha ag na réabhlóidí aicme oibre a raibh Marx ag súil leo nach raibh fianaise ar bith iontu. Idir an dá linn, Otto von Bismarck , a raibh sé de chúram air an iliomad príomhoidí Gearmánacha a aontú faoi Kaiser Wilhelm I, thug sé faoi deara achomharc láidir na teachtaireachta sóisialaí do na daoine. Chuir sé tús le díospóireachtaí taiscéalaíochta le daonlathaigh shóisialta áirithe.
Daonlathas sóisialta an t-ainm a bhí ar an bhfoirm neamh-réabhlóideach de chumannachas Marx, rud a bhain le hathúsáid a bhí riachtanach mar gheall ar chumannachas réabhlóideach a chuaigh salach ar dhlíthe sceimhlitheoireachta ar fud na hEorpa. Chinn Bismarck idir an fhíric nach raibh aon chumhacht dá gcuid féin ag na daonlathaigh shóisialta agus go raibh an chuma ar an gceannaireacht a bheith chomh monarcúil agus a bhí sé, díreach dóibh féin seachas do Theach Hohenzollern a n-ardán a ghoid uathu agus é a chur i bhfeidhm in ainm an Kaiser.
D'oibrigh sé seo, ag fágáil Marx ag dul as a mheabhair. Tar éis go leor ceannairí an SPD , An páirtí daonlathach sóisialta i mBeirlín, thrasnaigh anonn go dtí an obair sa rialtas Bismarck (a bhí sé ag Seansailéir sin), outlawed sé ach iad siúd Sóisialaithe eile nach raibh. Chuir an ghabháil seo den daonlathas sóisialta an daonlathas sóisialta ar an taobh deas, an-údarásach agus d’fhág Marx ag mealladh as a mheabhair agus ag dearbhú nach bhféadfadh deachtóireacht ó mionlach bourgeois a bhfuil gá le fo-aicme bhuan de dhíth air ach cumhacht stáit a thairiscint chun státchabhair a thairiscint. riail.
Fós féin, tháinig iontas an domhain ar an stát leasa atharthachta, nó, uaireanta, ar an stát ard nua-aimseartha, a d’oibrigh Bismarck. Mar Bismarck níos déanaí i 1880 dúirt agallóir Meiriceánach,
Mo smaoineamh a bhí a bribe na haicmí oibre, nó liom a rá, a bhuachan iad os a chionn, féachaint ar an stát mar institiúid sóisialta atá ann cheana ar a son agus ar spéis leo a leas.
Réitigh Bismarck an fhadhb a léirigh an sóisialachas, ach bhí an chuid is mó de mhonarcachtaí na hEorpa ró-bheannaithe chun é sin a thuiscint. N-éagumas chun seasamh in aghaidh na brúnna mar thoradh air tóir mar thoradh ar an Chéad Chogadh Domhanda a raibh marfach do na monarchies níos brittle agus empires na hEorpa. Bhí dhá shóisialachas nua ag teacht chun cinn ar phlean údarásach na Biosáice - faisisteachas agus cumannachas stáit. Bhí an-mheas ag na sóisialaithe seo ar a chéile. Cuireadh despised daonlathas sóisialta le haghaidh a bhfuil chaipitleachas inghlactha agus as a bhfuil d'fhan dílis don Kaiser fud an chogaidh. Bhí faitíos ar fhaisisteachas as gach coincheap de Marx a nuashonrú chun go n-oirfeadh sé níos fearr don sruth zeitgeist . Ocus despised communism stáit chun bheith ligthe chun an teimpléad Marxian bunaidh (úsáid a bhaint as an údaráis stáit ar leith) gur measadh go raibh go forleathan san Eoraip a bheith terribly as dáta.
De réir mar a mheas an triúr acu gurb é staid deiridh dosheachanta an chine daonna iad agus go raibh an triúr ag iarraidh achomharc a dhéanamh chuig an spriocghrúpa céanna, sheol an Dara Cogadh Domhanda an iomaíocht idir na sóisialachais stáit atá ag teacht chun cinn den chuid is mó. D’fhág an cogadh sin faisisteachas i mbosca deannaigh na staire, agus ina dhiaidh sin Cogadh Fuar Thosaigh mé ag cur brú luath-le-marfach ar an gcumannachas stáit. Coinníonn an daonlathas sóisialta airgeadra amháin, agus ar fud na hEorpa fiú amháin tá sé ag dul siar ar chineálacha cur chuige eacnamaíocha níos liobrálacha agus ar shlí eile thiomnaigh sé ar shiúl óna cheangal le sóisialachas, agus tagraítear dó go minic na laethanta seo mar gheilleagair mheasctha.
Tá an Cogadh Cathartha Mheiriceá bhí bua haghaidh liobrálachais, dar críoch an sclábhaíocht agus mar thoradh air i dtrí leasuithe bunreachtúla a bolstered ár phoblachtachas. Mar sin féin, mar an Atógála Ré ag caitheamh orthu, neartaigh na Daonlathaithe Coimeádacha sa Deisceart go mór a bhfriotaíocht ó thaobh líon agus cunning. Ag an am céanna, bhí an Tuaisceart níos mó agus níos mó báite ag feirmeoirí a tháinig ar an traein ag lorg post monarchan, sclábhaithe saor ag teacht ón Deisceart ag súil leis na maiseanna céanna agus uafásacha de Chaitlicigh agus Ghiúdaigh Dheisceart agus Oirthear na hEorpa.
Go sciobtha, d’aistrigh tromlach mór na liobrálacha ó thuaidh go glacadh leis an dul chun cinn, an ghluaiseacht chun daonlathas sóisialta Bismarckian a thabhairt chuig na Stáit Aontaithe. Imoibriú ón stoc dúchasach a bhí ann chun pribhléid Phrotastúnach Angla-Shacsanach a bhí ró-dhaonlathach a chosaint (is é sin, ár ndlíthe a athrú chun a bheith níos dírithe ar riail an tromlaigh). Gairmeacha gaolmhara le Páirtí Daonlathach Coimeádach ó dheas agus dominating an dá pháirtí ag an Progressive Ré , chuaigh forchéimniú ar aghaidh le timpeall nócha faoin gcéad de Mheiriceánaigh stoc Iarthar na hEorpa, agus mar sin bhí siad ag druidim le dhá thrian den daonra iomlán ag an am.
Bhí Liberalism cothrom ar a chúl. Ní raibh ach digití amháin freasúra ag cláir fhorásacha den sórt sin a raibh aghaidh orthu mar steiriliú éigeantach inferiors meabhrach agus coiriúil. Mar sin féin, tá go leor farasbairr frith-liobrálacha i riarachán Wilson agus, go háirithe, an reacaireacht atá ag fás go gasta ina choinne Toirmeasc athbheochan liobrálachais go mór agus líon forásach á ghearradh go garbh ina dhá leath.
Progressives chaill an boldness a tháinig de bheith tromlach láidir agus go luath ghlac an tactics deceptive gcuid Fabian col ceathracha sa RA. Ceann de na ba sin, nach mian leo a riosca ag rith le haghaidh uachtarán faoina lipéad iarbhír forásach i 1932, caitheadh Franklin Roosevelt féin mar liobrálach. faoi dhó sé síos ar an ruse tús i 1937 nuair a fuair sé tromlach forásach Chúirt Uachtarach i súil ag fáil a cearta dearfacha ritheadh clár oibre faoi cheilt mar shóisialach liobrálach seachas mar shóisialach stáit. Tá úsáid liobrálach ann chun tagairt a dhéanamh do dhaoine forásacha.
Tar éis an Dara Cogadh Domhanda, rinne na Stáit Aontaithe, agus iad ag mothú gur bhuaigh oidhreacht a liobrálachais an cogadh (agus ní daonlathas sóisialta FDR) agus go bhféadfadh siad cur i gcoinne an chumannachais stáit, athbheochan forleathan ar an liobrálachas sa dá pháirtí, na Daonlathaithe Coimeádacha óna chéile. Scrios an brú cearta sibhialta ón dá pháirtí a tháinig as na Daonlathaithe Coimeádacha, agus ba chúis leis an suaitheadh laistigh den Pháirtí Daonlathach agus go háirithe ardú radacach na mac léinn sna gluaiseachtaí frithchogaidh agus saoirsí sibhialta an tríú tonn den dul chun cinn, leath an ama seo. arís bhí iarbhean an méid de na dara tonn agus a dteastaíonn comhaontas le na cohóirt an-chuid seantuismitheoirí agus mór-seantuismitheoirí.
De réir mar a bhí an dul chun cinn chun tosaigh roimh an gCéad Chogadh Domhanda, mhair an liobrálachas i ríochtaí acadúla go príomha agus bunaithe den chuid is mó ar staidéar a dhéanamh ar dhearcadh coimeádach parlaiminteoir Whig na hÉireann Edmund Burke , nach raibh, ina Whig, coimeádach sa chiall Eorpach de thacaíocht mheasartha le monarcacht. Maireann gur gluaiseacht mar conservatism príomhshrutha mar aon le substaintí éagsúla eile ar mian leo ár n-oidhreacht a chaomhnú liobrálacha.
Tar éis an chogaidh sna 1920idí, d’athbheoigh leagan níos láidre den liobrálachas, bunaithe den chuid is mó ar an ionadh a bhí ag inimircigh nua-aimsithe mar a raibh saoirsí cáiliúla Mheiriceá imithe. Thagair an ghluaiseacht seo dó féin mar liobrálach chun a chur in iúl gur theastaigh uaithi dul níos faide ná ár luath-phoblachtánachas, a d’éirigh leis, cé gur radacach é, an Conradh sóisialta Lockean d'fhir Iarthar na hEorpa den chuid is mó, agus é a leathnú chuig cách.
Is seasamh ceart é an Coimeádach, nuair nach bhfuil baint aige le páirtí mar atá sa RA; tá ceann acu coimeádach faoi rud éigin. Tá roinnt dosaen seasamh coimeádach sna SA, ar mian leis an gcuid is mó díobh ár n-oidhreacht liobrálach a chaomhnú (cé nach bhfuil siad i bhfoirm chomh radacach agus a dhéanann liobrálaigh) agus cuid acu ina staitisticí i bpáirt. Is mian le gach duine liobrálach cineál liobrálachais a chaomhnú i bhfad níos radacaí ná mar atá le fáil san Eoraip.
Idir an dá linn, tá ár forchéimní bheith ag brú go crua chun athrú ár bhfoirm an rialtais ó liobrálacha a lua fiú sóisialach mar a bhráithre daonlathacha sóisialta san Eoraip retrench dtreo liobrálachas níos eacnamúla. Is cóir a rá, cé go bhfuil fréamhacha comónta agus forbairt chomhchosúil ag tuartha polaitiúla san Eoraip agus i Meiriceá Thuaidh, is beag tarraingt a bhíonn acu ar a chéile, i bhfad níos lú ná imeachtaí agus forbairtí sa bhaile, cé go bhfuil súil ag an bhrú i dtreo an domhandaithe é sin a athrú. 
Is furasta an pholaitíocht a thuiscint má thuigeann tú go bhfuil sí ón mbarr anuas (údarásach), ón mbun aníos (ceannasacht an phobail) nó áit éigin eatarthu.Údar curtha ar fáil
cé mhéad séasúr de shameless atá ann
Na Stáit Aontaithe ar athraíodh a ionad i bhfad ar an taobh clé den Eoraip, post dár conservatives iarracht a choinneáil in aghaidh an dúil comhleanúnach a tharraingt ar ais chugainn lár-dheis. D'fhan an Eoraip i lár na láimhe deise. Taispeánann an chairt seo swing an Enlightenment chun saoirse a mhéadú agus an swing Frith-Enlightenment ar ais go staitistic ina dhiaidh sin.
Naisc ghaolmhara:
- Conas is féidir chlé vs ceart leaning dhaoine scór ar an tástáil Myers-Briggs?
- Cad é an bealach is fearr do dhuine 25 bliain d’aois a bheith neamhspleách ó thaobh airgeadais de?
- An raibh na haithreacha bunaidh Daonlathaithe nó Poblachtánaigh?
Is fiontraí ar scor é Charles Tips, POF Bunaitheach TranZact, Inc., iar-Eagarthóir Eolaíochta, agus ranníocóir Quora. Is féidir leat Quora a leanúint ar Twitter , Facebook , agus Google+ .
