Cén fáth a bhfuil fuath ag gach duine Bernard-Henri Lévy?

Tá Angelina Jolie ag Meiriceánaigh chun ballstáit na Náisiún Aontaithe a scanrú ar a n-easpa suime sa bhúistéireacht atá ar siúl sa tSiria, tá ar an bhFrancach an fealsamh Bernard-Henri Lévy dul go Benghazi agus Muammar Gaddafi a láimhseáil go neamhbhalbh. Chomh sean le stát Iosrael, tá cuma taibhseach an fhealsaimh imithe i léig anois i gcúirt chúirtéara Baldassare Castiglione, Lawrence crepuscular na hAraibe dá mba fhear na mban é an Brit. I Nua Eabhrac le haghaidh óráid ag consalacht na Fraince ar Todhchaí Ghiúdach na Fraince agus na hEorpa, bhí an tUasal Lévy i gceannas ar fheachtas tiomsaithe airgid do Scoláireacht David Gritz a chuirfidh ar chumas Iosrael óga staidéar a dhéanamh thar lear. Mharaigh buama Hamas in Ollscoil Iarúsailéim Gritz, Meiriceánach as Massachusetts a rinne staidéar in Iosrael i 2002.

Is éard atá i gceist leis an scoláireacht seo ná troid i gcoinne dífheistiú, d’áitigh an intleachtach neamh-sheicheamhach.

Is é an tUasal Lévy an mála punching is fearr leat sa Fhrainc. Finscéal as culaith dhubh Christian Dior a chaitheamh ar léine bhán neamhphósta, rugadh saibhreas don fhear a bhfuil cluas uachtaráin air ó Francois Mitterand, is cuma a chleamhnachtaí polaitiúla, agus d’fhreastail sé ar na scoileanna is fearr i bPáras, ag fáil a fhealsúnachta san fhealsúnacht . A leabhar slat tintreach frith-iomasach 1977 Barbarism Le Aghaidh Daonna Foilsíodh é ag am nuair nach raibh sa pháirtí cumannach ach príomhfhreasúra polaitiúil na Fraince i gcoinne cheart Gaullist, a bhí i gcumhacht ón Dara Cogadh Domhanda, ach an príomh-mholtóir i measc intleachtóirí. Sna hochtóidí ní raibh léiritheoir seó cainte teilifíse amháin nár theastaigh uaidh an t-iar-Maoist agus cúpla duine eile dá chairde, ar a dtugtar na New Philosophers, mar Andre Glucksman agus Pascal Bruckner a chur in áirithe. Bhí fonn ar na réaltaí nua príomh-ama an dímheas tobann a bhí acu ar an Marxachas a mhíniú agus glacadh go hiomlán le Tsarist Aleksandr Solzhenitsyn frith-USSR crypto-faisisteach. Mhaoinigh athair an Uasail Lévy, a rinne a fhortún le Becop, corparáid a allmhairíonn adhmad neamhchoitianta a cóireáladh i bplandaí dúshaothraithe ó Chósta Eabhair agus an Ghabúin, áit a raibh pá subpar agus ollfhoraoisiú mar ghnáthnós, a shaol gearr-chónaí go laethúil. An Gan choinne agus é ag dul samhlacha. Mar a tharla le go leor neocons i Meiriceá a raibh am atá caite acu, bhí an dioscúrsa frith-Mharxach nua seo, a tharla nuair a bhí an USSR ag ionradh ar an Afganastáin, ag athshondáil ar fud na hEorpa cosúil le díol tine Tickle Me Elmo i mbruachbhaile de chuid Columbus, Ohio.

Go gairid ina dhiaidh sin bhí an tUasal Lévy i Sarajevo ag bualadh urchair ‘snipers’ agus ag tae le Ahmad Shah Massoud i nGleann Panjshir. Nuair a chuaigh sé i bhfostú sa Bhoisnia faoi bhlaosc Seirbis, gan é in ann eitilt go Saint-Paul-de-Vence chun Eric Rohmer’s égérie Arielle Dombasle a phósadh, bhí ar an Uachtarán Mitterand scaird aerfhórsa a sheoladh chun é a thabhairt go Provence in am.

Nach gceapann tú gurb é sin an fáth go bhfuil gráin ag daoine ort? D'iarr mé air. Cad a bhí le déanamh agam? Gan pósadh? d'fhreagair sé. Bhí Mitterand dlite dom, chabhraigh mé leis aghaidh a shábháil sa Bhoisnia. Rinne mé an oiread sin do rialtas na Fraince, in ainm rialtas na Fraince, gurbh é an rud is lú a d’fhéadfaidís a dhéanamh chun cabhrú liom eitilt ansin.

Go deimhin, ba é a smaoineamh go mbeadh talamh uachtarán na Fraince gan fógra ag aerfort Sairéavó i dtaispeántas fórsa a bhí i gceist chun an carnán a bhí ar siúl san iar-Iúgslaiv a mhaolú. Faraoir níor tháinig aon rud as, mar sin bhí Mitterand buíoch de na Seirbiaigh as a seasamh i gcoinne Hitler le linn an Dara Cogadh Domhanda agus mar sin tá an Eoraip gan chabhair gan arm gan arm. Lean an marú ar aghaidh i gclós chúl na hEorpa go dtí go ndearna an tUachtarán Clinton idirghabháil agus bhuamáil ar an tSeirbia.

Bhí buffoonery páirt-aimseartha, páirt-thaidhleoireacht turasóireachta, an tUasal Lévy ar a laghad ag iarraidh deireadh a chur le léigear Sarajevo agus cabhrú le Massoud aitheantas agus airm idirnáisiúnta a fháil. Ná cuimhnigh nár chuala daoine gar do Massoud riamh faoi chruinniú le Lévy agus gur chuir criú teilifíse Bosniac agallamh ar siúl leis an bhfealsamh, athrá le fuaimrian sniper agus dodgings faux.

Ní reáchtáiltear an daonlathas leis an bhfírinne, a dúirt an tUasal Lévy liom.

B’fhéidir go bhfuil gráin ag daoine ort mar gur tusa an fealsamh an-saibhir, cumhachtach, dea-nasctha seo agus go raibh tú i gcónaí le mná nach intleachtóirí iad? D'iarr mé air.

Cén chaoi a bhfuil a fhios agat nuair a fhéachann tú ar bhean álainn, mura intleachtach í? D’fhiafraigh an fear atá anois ag dul Daphne Guinness, Cad a chiallaíonn sé, bean intleachtúil? An múinteoir do Stair Ársa é? Seo an rud is gnéasaí a chuala mé

Cinnte ní chuidíonn a thacaíocht láidir leis an rapist Roman Polanski agus Dominique Strauss Kahn, a léirigh i dtaisce cúirte cúpla mí ó shin gur cheap sé go raibh an striapachas a ghortaigh sé le linn gnéis ag cabhrú leis an ngnéas garbh. Má d’áitigh Nietzsche, máistir an Uasail Lévy, orainn ag buaic na Nua-Aoise fealsúnacht a dhéanamh le casúr, is féidir gurb é branda taidhleoireachta C-4 an Uasail Lévy an rud atá ag teastáil sa Mheánoirthear iar-nua-aimseartha, áit a bhfuil faicsin gan stát agus tá cealla dícheangailte in ann fáinleoga iomlána talún a fhorluí ar theorainneacha gafa booby a fhágtar i gcruachás trí chumhachtaí coilíneacha a fhágáil chun neamhaird a dhéanamh ar threibheanna agus ar shláine eitneach.

Cad a rinne tú nuair a thug Jimmy Carter stát apartheid d’Iosrael? D'iarr mé air.

Seanaois, d’fhreagair an tUasal Lévy ar an toirt, is ráiteas deranged é seo.

Tá go leor i ndomhan na nArabach amhrasach faoina ionbhá leis na daoine faoi bhrú agus a ndearnadh géarleanúint orthu ar fud an domhain agus feiceann siad a neamhshuim i leith staid na bPalaistíneach mar chruthúnas nach bhfuil ann ach saighdiúir Zionist, teoiric comhcheilge a bhfuil sé de bhua aige a bheith preposterous.

An raibh díomá ort faoi athmhachnamh Benjamin Netanyahu? D'iarr mé air.

Sea bhí mé, b’fhearr liom go mór Herzog, a dúirt sé. Dúirt Herzog rud ar bith faoi na críocha faoi fhorghabháil, áfach, bhí a chlár dírithe níos mó ar cheartas sóisialta, a dúirt mé leis. Ní Iosrael mé ach dá mbeinn, ba mhaith liom a bheith i bhfabhar príomh-aire níos dána, a ghlacfadh rioscaí polaitiúla níos calabraithe san idirbheartaíocht leis na Palaistínigh. Níl mé ag rá gur constaic é Netanyahu, táim ag rá go bhfuil seans ann go bhfuil sé ró-dhoirbh. Tá aithne mhaith agam air. Bhuail mé leis arís agus arís eile. Ní chreideann sé a thuilleadh in uacht síochána na bPalaistíneach. B’fhéidir go bhfuil sé ceart, níl a fhios agam… ach uaireanta bíonn ort síocháin a dhéanamh le daoine nach dteastaíonn sé. Féadfaidh tú oibleagáid a chur orthu, is féidir leat iad a spreagadh, iallach a chur orthu gach rud nach mian leo a dhéanamh. Ba mhaith liom brionglóid a dhéanamh d’Iosrael ceannaireacht níos dána, níos dóchasach. Baineann Netanyahu le traidisiún de cheannairí Iosrael, a bhfuil aithne mhaith agam orthu, a chreideann ag an deireadh, cibé rud a dhéanann siad, ní athróidh sé rud ar bith, saghas pessimism stairiúil, bunúsach. Agus is é iarmhairt an Doirbh seo ná nach gá duit ach a bheith láidir d’fhonn a bheith i réim, le go seachnófar tú ón léarscáil. Is í an fhadhb atá ann, agus is seancheacht é seo is féidir linn a fháil ó Pericles: ‘Ní bhíonn tú riamh láidir go leor d’fhonn a bheith cinnte gurb tú an duine is láidre i gcónaí.’ Ní bhíonn tú riamh láidir go leor le bheith cinnte go bhfanfaidh tú ar an gceann is láidre ar fad am. Riamh. Tá sé dodhéanta. Chomh láidir agus atá tú, caithfidh tú an nóiméad a mhothú nuair nach mbeidh tú láidir go leor agus ní an ceann is láidre. Is é seo an fíorbhotún, ní amháin polaitiúil ach meta-pholaitiúil Netanyahu, creideann sé i neart gan a shamhlú de réir cosúlachta nach leor an neart. Níl tú láidir don tsíoraíocht.

Níor fhéach na cogaí is déanaí i nGaza an-mhaith d’Iosrael agus ba chosúil go raibh cuid de na ráitis a rinne ceannaireacht Iosrael ag an am, gan aon rud a rá faoin Mossad, ag braith míshuaimhneas áirithe ag an mbarr. Bhí mé i nGaza le linn an chogaidh dheireanaigh, a dúirt an tUasal Lévy, agus chonaic mé cé chomh cúramach agus a bhí arm Iosrael leis an daonra sibhialta, cé chomh milis agus a bhí siad leis na Palaistínigh, cé chomh aireach agus a bhí siad sula ndeachaigh siad isteach i dteach.

An raibh tú leabaithe le haonad míleata? Chuir mé ceist ar. Sea, a dúirt sé. Ní tuairisciú tromchúiseach é sin, a dúirt mé leis.

Tá a fhios agam, a d’fhreagair sé, ach tá go leor tuairiscí cogaidh déanta agam i mo shaol le go mbeidh a fhios agam nuair a bheidh mé á scriosadh. Ní raibh an t-aonad a raibh mé leis ag déanamh dráma dom. Ní raibh a fhios acu fiú cé mise, ní raibh ionam ach iriseoir eile… Chuaigh mé trí Chathair Gaza agus chonaic mé tábhacht an léirscriosta agus an rud is féidir liom a rá ná gur cogadh uafásach a bhí ann ach cogadh le spriocanna. Ní raibh sé ina chogadh annihilation. Díríodh ar theach ar leith agus ní teach eile, árasán amháin agus ní an ceann eile, sráid amháin agus an chéad cheann eile go hiomlán slán. Bhí siad ag díriú ar na lainseálaithe roicéad. Ar an taobh eile ní raibh aon spriocanna ag Hezbollah agus Hamas lena n-arm dona. Conas a cháilíonn tú do chogadh gan aon spriocanna cogaidh? I gcogadh, tá an cogadh agus sprioc an chogaidh agat. Cad é an sprioc atá ag cogadh Hamas? Cad mar gheall ar Hezbollah? Tá sprioc Chogadh Iosrael soiléir, níl sé chun muintir Gaza a dhíothú, níl sé chun Gaza a thógáil arís. Ba é aidhm an chogaidh d’Iosrael na lainseálaithe roicéad a chur faoi chois. Cén sprioc atá ag cogadh Hamas nuair a bhíonn na roicéid amuigh, cad é? Tá a fhios agat cad é, is é sin a deir siad ina gcairt - a fháil trí leachtú, díothú Iosrael a mharú. Tugtar é seo i stair na gcogaí, cogadh iomlán. Cad é sprioc Hezbollah? Bhí sprioc ag PLO sna sean-amanna, stát de chuid na Palaistíne. An raibh siad ag iarraidh ó chroí nó nach raibh, díospóireacht a bhí ann, ach sprioc a bhí ann. Gnáthchogadh a bhí ann. Tá cúis ann gur cuireadh tuarascáil Goldstone ar ceal níos déanaí.

An nuachtán Haaretz Scríobh sé go fairsing faoi na rudaí a thug ar Richard Goldstone a thorthaí a tharraingt siar go dtí a raibí ag toirmeasc air freastal ar bharra a mhic mitzvah. Chonaic mé na seicphointí mídhaonna, a dúirt mé leis, na seandaoine breoite ag fanacht le huaireanta chun ospidéal a bhaint amach, na mórbhealaí do Ghiúdaigh amháin, imshuí Gaza, na páistí ar na tránna agus na hionaid dídeanaithe a bhuamáil, na ballaí arda ag gearradh tríd sráidbhailte agus páirceanna crainn olóige, na daoine mídhleathacha, nó neamhdhlisteanacha mar a thugann an Stát orthu, lonnaíochtaí ag spalpadh suas ar fud an bhruach thiar na milliúin dídeanaithe ag crampáil campaí salach san Iordáin… na hidirdhealuithe a cuireadh ar Iosrael Arabacha talamh a ligean ar léas, an toirmeasc ar fhir Ghiúdacha pósadh. Mná Moslamacha. Deir fiú an Roinn Stáit go bhfuil ‘idirdhealú institiúideach, dlíthiúil agus sochaíoch’ os comhair na nArabach Iosrael agus go bhfuil siad ‘tearcionadaithe i bhformhór na réimsí fostaíochta’ nó Coimisiún Orr a deir go raibh ‘láimhseáil an rialtais ar earnáil na nArabach faillíoch agus idirdhealaitheach go príomha’ agus ós rud é nach bhfuil cead acu dul isteach sa tseirbhís náisiúnta diúltaítear sochair tithíochta agus oideachais dóibh… is dócha gurb é an fáth go bhfuil dífheistiú chomh forleathan anois ar champas Mheiriceá… níl aon cheist ach gur eagraíochtaí gealaí iad an PLO, Hamas agus Hezbollah ach cad faoin neamhshiméadrach cogaíocht, na daoine a bhfuil arm Iosrael agus a gceannairí féin faoi leatrom orthu faoi dheireadh?

Vótáil siad ar a son, a dúirt Pangloss an Mheánoirthir. Thogh siad Hamas… caithfidh siad rialtais níos fearr a thoghadh agus glacadh leis go bhfuil Iosrael anseo le fanacht. Ar an drochuair, tá an ceart aige, fiú má dúirt sé liom níos luaithe nach gcreideann sé i ndífheistiú toisc go raibh dífheistiú dlisteanach san Afraic Theas i gcás nár toghadh an rialtas ag an daonra ach gur daonlathas é Iosrael. Ní féidir leat atreorú i gcoinne daonlathais. Is cosúil le rud éigin Chance from Bheith ann déarfadh ach ar an drochuair is argóint chumhachtach í. Fad a bheidh Gaza faoi riail páirtí amháin a dhiúltaíonn anois dul chuig na ballóidí, eagraíocht a fhulaingíonn, a spreagann nó a eagraíonn buamáil Iosrael, tarlóidh cogaí. Gan roicéid, gan aon bhac - seo mo líne. An lá a stopann na roicéid, i ndáiríre, ní amháin le haghaidh scor-tine, an lá a aithníonn Hamas Iosrael, ba mise an chéad duine a iarrfadh stop a chur leis an mbacainn. Tá sé chomh simplí leis sin.

Ní haon ionadh go bhfeiceann an tUasal Lévy, mac an Enlightenment, Voltaire mar an solas ag deireadh an tolláin. Bhí an caidreamh a bhí agam le cumhachtaí mar an gcéanna i gcónaí, a dúirt sé, gníomhaím mar shaoránach dáiríre, is saoránach duine éigin a mheasann go bhfuil an chumhacht ag a sheirbhís. Tá siad anseo chun freastal orainn. Is úsáideoirí na gcumhachtaí muid, baineann siad linn. Toghann muid iad tá sé de cheart againn iad a úsáid agus nuair a ghníomhaíonn siad go dona tá sé de cheart agus de dhualgas againn iad a urramú.

Sin naïve an méid a dúirt tú, a dúirt mé leis. Naïve ach thar a bheith éifeachtach. Sa bhliain 2011 chuaigh an tUasal Lévy go Benghazi, ceamara tarraingthe, nuair a bhí Gaddafi ar tí éirí amach a bhí ag dul i méid le mór-mharú a scriosadh ag am nuair a bhí an Libia parceled amach cheana féin chuig treibheanna agus gaiscígh as greim Tripilí. Shuigh sé síos an chéad loudmouth ar thrasnaigh sé cosáin leis ag an Abhcóide Idirthréimhseach nuabhunaithe, fear darb ainm Mansour Saif al-Nasr, sheas gar dó le bheith ar fhráma ar cheamara agus dhiailiú an t-uachtarán Nicolas Sarkozy, a raibh cáil air as bróga cúitimh a chaitheamh. Seachtain ina dhiaidh sin bhí an sorcas taistil seo ag Pálás Elysée ar ghné an Uasail Lévy féin agus i gceann míosa, tar éis do Sarkozy a chur ina luí ar David Cameron agus Barack Obama teacht le chéile, bhí scairdeanna na Fraince ag bualadh trúpaí Gaddafi. Trí mhí ina dhiaidh sin bhí Gaddafi marbh.

Sa lá atá inniu ann is í an Libia an áit is contúirtí ar domhan, stát ar theip uirthi, le ISIS saor chun siopa a chur ar bun sa tuaisceart. Tá an chaos chomh mór sin go dtéann mná agus leanaí ó gach cearn den Afraic ag léim na gcéadta ar bháid thréigthe agus ag báthadh sa Mheánmhuir ar a mbealach go Eldorado Europe. Bhí a fhios agat go raibh daoine san Abhcóide Idirthréimhseach a bhí ina n-iarchúlaithe Gaddafi cosúil le Mustapha Abdeljalil a bhí ina bhúistéir go príomha mar aire ceartais. Dúirt mé leis, Níor chuir sé sos ort? Nach raibh an scríbhneoireacht ar an mballa?

Ní mar sin a oibríonn cumhacht. Ní théann tú timpeall ag insint na fírinne do dhaoine. Ní vótálann daoine ar son na fírinne amháin. Mura mbeadh sé chomh simplí sin ... D’inisfeá an fhírinne dóibh agus d’éireodh gach rud amach. Ní mar sin a vótálann daoine. Is gnách go vótálann siad ar son na bréaga. Vótálann siad ar chúiseanna eacnamaíocha mar a dúirt Marx, ar chúiseanna an-phearsanta mar a dúirt Freud nó toisc go n-oireann sé dá ndearcadh ar an domhan mar a dúirt Nietzsche. Feicim na ceannairí seo a mbím ag plé leo agus iarraim idirghabháil a dhéanamh i gcásanna áirithe, iad uile, mar chártaí i mo lámh. Le cumhacht tarlaíonn rudaí go máinliachta, de réir a chéile, déileálann aon-uaire mar a dúirt Michel Foucault. Bhí mé i gcoinne an chogaidh san Iaráic mar níor iarr aon Iarácach cúnamh ar Bush, teacht isteach agus barr a chur ar Saddam. Sa Libia bhí cuid mhór den daonra ag impí ar ár gcabhair. Is céim riachtanach é an chaos ar an drochuair i mbreith an daonlathais. Sa scéim mhór rudaí, níl 40 bliain ar bith ag daoine chun bunreacht daonlathach a thógáil. Ní sclábhaithe muid chun cumhachta, is féidir linn vótáil, is féidir linn é a thógáil.

Tá tú rud beag cosúil le Plato ag dul go dtí an tSicil chun comhairle a thabhairt do Dionysus, a dúirt mé leis, ach cuimhnigh nár chríochnaigh sé go maith. Caitheadh ​​sa phríosún é agus díbraíodh as an oileán é faoi dhó.

Níl, d’fhreagair Bernard-Henri Lévy. Mar gheall ar chuir Plato é féin mar a luaigh sé sa An Seachtú Litir ag seirbhís na cumhachta. Ní dhearna mé sin riamh.

Síleann go leor daoine sa Fhrainc gur úsáid an tUasal Sarkozy an tUasal Lévy mar scáileán deataigh agus an cinneadh cumhacht an Uasail Gaddafi a scriosadh mar stailc preemptive toisc go raibh an Treoir ar tí na mílte milliún dollar a thug sé d’fheachtas an Uasail Sarkozy a phoibliú. don uachtaránacht i 2007. Cuireann daoine eile in iúl gur chuir a aire eachtrach ag an am, agus an chéad uachtarán Francach eile, Alain Juppe, emissaries chuig Benghazi cheana féin chun teagmháil a dhéanamh leis na hAbhcóidí Idirthréimhseacha. Idir an dá linn mar thoradh ar idirghabháil an Iarthair sa Libia, dhoirteadh amhais agus airm ó bhunáiteanna míleata Gaddafi isteach i lámha na treibheanna Ioslamacha i dtuaisceart Mailí comharsanachta agus thosaigh siad ar fad ag máirseáil ar phríomhchathair Bamako sa deisceart. Idir an dá linn, chuir an tUachtarán Hollande, a rinne an-aghaidh ar an Uasal Sarkozy, trúpaí go Mailí chun an Críostaí ó dheas a chosaint agus cé go raibh sé ag CAR, rinne sé é ar fad de réir Tá an New York Times chun rochtain a fháil ar acmhainní bunscoile.

Tá an New York Times mícheart, a dúirt an tUasal Lévy. Níl aon rud le glacadh sna tíortha seo agus dá mba é seo an sprioc dhéanfaimis a bhfuil á dhéanamh ag na Sínigh… teacht isteach go mall agus go seasta le go leor airgid agus gan airm. Ach tá na Sínigh ina suí ar leath d’fhiachas airgeadra an domhain agus tá an Fhrainc briste mar Iób. Go tobann, cé go bhfuil caint mhéadaitheach ar fhórsa míleata Eorpach, tá an Fhrainc ar ais ar fud thuaisceart agus san Afraic fho-Shahárach le buataisí ar an talamh ag troid leis an namhaid céanna a rinne sí le linn a ré coilíneach: Ioslam. Ag an am céanna, tá páirtithe faisisteacha ag dul i méid i ngach tír ar fud na hEorpa agus in áiteanna áirithe mar an Fhrainc agus Sasana tháinig siad den chéad uair sna toghcháin Eorpacha le déanaí. Ní ritheann cumhachtaí coilíneacha riamh ar bhreosla liobrálacha. Ach cén bhrí bheacht atá ag Eoraip leathnaitheach in aois na hingearachta agus an domhandaithe? Tharraing Sasana, ceann de na tíortha neamhchoitianta Eorpacha a d’fhás as an gcúlú eacnamaíochta, a trúpaí ón Afganastáin agus dhiúltaigh siad cuidiú leis an bhFrainc íoc as a baois na hAfraice. Bhí an ceart ag Hollande idirghabháil a dhéanamh i Mailí agus CAR, a dúirt an tUasal Lévy, go raibh air an sceimhlitheoireacht a throid ansin. Nach é seo ceann de réasúnaíocht Bush chun dul isteach i mBagdad? Nach onnmhairiú daonlathais amháin eile a bhí ann?

Cad a dhéanann tú de mhargadh na hIaráine a shroich Obama i Lausanne? D'iarr mé air.

Beidh an t-athchóiriú seo agus cúram sláinte mar oidhreacht shainiúil dá dhá théarma. Níl súil agam ach go bhfuil sé ceart agus tá muinín aige as a bhreithiúnas nuair a thiocfaidh an t-am chun tiomantas na mullahs ’i leith réasúin a mheas, a dúirt sé.

An gceapann tú gur féidir le leanbh Francach ar scoil míniú mionsonraithe a fháil i leabhar staire ar an mbaint ghinearálta, ní amháin leis an stát, ach leis an daonra in oll-ionnarbadh Ghiúdaigh na Fraince agus eachtrannacha chuig na campaí báis agus an Cód de na Dúchasaigh a forchuireadh i gcoilíneachtaí na Fraince a rinne saothair éigeantach agus a choinscríobhadh dlí na talún? D'iarr mé air.

Sea tá sé ann, a ndeor, chuaigh gach tír tríd seo, féach ar an méid a tharla anseo leis na pobail dhúchasacha agus an sclábhaíocht, scríobh mé leabhar faoi seo, a dúirt sé, Idé-eolaíocht na Fraince, ag míniú cé nach raibh san fhaisisteachas ach an sainchumas a bhí ag an mbeagán sa Fhrainc roimh an Dara Cogadh Domhanda, ach go raibh sí fite fuaite i bhformhór an stáit agus an daonra. Chruthaigh sé scannal ollmhór agus is dócha go bhfuil sé ina choinne go dtí an lá atá inniu ann. Ach thug an t-uachtarán Sarkozy, a dtéann an tUasal Levy ag sciáil leis, óráid cúpla bliain ó shin i Dakar, an tSeineagáil inar mhol sé an coilíniú agus liostáil sé an mhaith a tháinig as - droichid, scoileanna, ospidéil, bóithre - sular mhínigh sé go raibh an Ba é an trua a bhí ag an Afraic nár chuir Fear na hAfraice isteach sa Stair go leor, nár oiriúnaigh an tuathánach Afracach, a bhí ina chónaí leis na séasúir, dul chun cinn agus nár smaoinigh sé riamh ar éalú ó athrá agus a gcinniúint féin a chumadh.

An gceapann tú gur chóir do SAM an seachtú cabhlach a bhogadh ó Bairéin tar éis dó a bheith faoi chois go foréigneach, le cabhair ón Araib Shádach, a éirí amach sa daonra? D'iarr mé air.

Creidim gur cheart do Mheiriceá seasamh lena gcreideamh agus tacú le rialtais atá tofa go daonlathach agus leis na daoine atá faoi leatrom, a dúirt sé go sollúnta, aisteach nach bhfuil sé sásta a admháil go bhfuil Washington ag moladh deachtóirí ón Shah go Pinochet, Mubarak, Suharto, Ceaușescu, Marcos an bealach ar fad chuig le déanaí le Hernandez faoi Hillary Clinton ag State i Hondúras. Dúirt sé san am atá caite go bhfuil cáineadh na SA á bheith frith-Sheimiceach. Ach is cluiche cothrom iad na Náisiúin Aontaithe, a d’eisigh probe an tseachtain seo ar bhuamáil Iosrael ar Gaza an samhradh seo caite agus iad ag buamáil Iosrael saoráidí na Náisiún Aontaithe ag foscadh ach sibhialtaigh fiú tar éis dóibh a gcomhordanáidí GPS a sholáthar d’fhórsaí Iosrael.

Is féidir leis na Náisiúin Aontaithe cáineadh a dhéanamh ar Iosrael gach a theastaíonn uathu, a dúirt sé, ach shuigh siad go ciúin agus cinedhíothú ar siúl i Srí Lanca, in Tíomór Thoir, i Ruanda, in Angóla, sa Bhurúin, sa Cholóim, sa tSúdáin Theas agus i gcás na Boisnia sheas siad leis an tSeirbia, i East Timor tharraing siad siar díreach sular thosaigh an Indinéis a cinedhíothú. Ní dhearna na Náisiúin Aontaithe aon rud chun an cinedhíothú i Darfur a chosc. Cé mhéad cás ar theip ar na Náisiúin Aontaithe mar gheall ar dhroch-anailís agus claontacht? Níor bhog na Náisiúin Aontaithe méar amháin chun Cogadh Cathartha Srí Lanca a chosc agus lig dó maireachtáil 35 bliain. Rinne siad rúin folamh.

An aontófá, d’iarr mé air, go bhfágann leathnú críocha isteach sa Bhruach Thiar gur pointe conspóideach é stát Palaistíneach a chruthú? Agus gurb é seo an sprioc i ndáiríre?

Níl, d’fhreagair sé, ní hé seo an chéad uair a rinne tír atá faoi ionsaí, mar a bhí Iosrael sna 60idí agus sna 70idí, í féin a chosaint trí chríocha maolánacha a áitiú mar phlean cosanta. Níor chuir Iosrael i gceangal riamh iad, choinnigh Iosrael iad i gcónaí mar bhealach giarála d’fhonn a bheith ann féin a chaibidliú lena chomharsana. Bheadh ​​siad an-éasca a chur i gceangal ach ní dhearnadh é riamh. Nuair a bhuaigh an Ghearmáin tar éis 1870 an cogadh chuir siad codanna den Fhrainc i gceangal. Is eol do go leor daoine an taithí atá ag cumha ar náisiún. D’fhan Iosrael na céadta bliain sula raibh stát aici. Ba mhian liom ó 1967, agus sin nuair a foilsíodh mo chéad alt, do stát Palaistíneach ar an mBruach Thiar. Ach d’fhan an oiread sin tíortha na céadta bliain ar náisiún agus níor tháinig laghdú ar mhian na flaitheas.

Cad a dhéanann tú de ghluaiseacht ‘Mahmoud Abbas’ chun aitheantas na Náisiún Aontaithe agus na parlaiminte a fháil ar fud an domhain do stát na Palaistíne? Bhí sé intuigthe go bhféadfaí ceannairí Iosrael a dhíotáil ag an ICC.

Shíl mé gur rud ar bith a bhí ann, d’fhreagair sé, toisc go bhfuil aitheantas stáit Palaistíneach mar fhíric ó 1948. Ó tharla gur iarradh ar pharlaimintí na hEorpa, cosúil le ceann na Fraince, vótáil ar aitheantas stáit na Palaistíne, ba é seo an imeacht. Bhí mé ina choinne sin toisc go raibh dhá réiteach ann: Ceachtar bhí sé gan úsáid toisc nach raibh ann ach athrá 1948, meabhrúchán; nó chiallaigh sé gur rud eile a bhí ann agus sa chás seo chiallaigh sé gurb é bunsmaoineamh Pharlaimint na Fraince gurb é Iosrael an t-aon chonstaic ar an tsíocháin, rud nach bhfuil fíor. Tá dhá chonstaic agat ar an tsíocháin: Iosrael agus na Palaistínigh. Tá beirt aisteoirí agat ag imirt anseo, ní duine amháin. Stopann na Palaistínigh roicéad, stopann Iosrael ag tógáil. Stopann Palaistínigh buamaí daonna a sheoladh, stopann Iosrael an chuid den cháin a bhailíonn siad ar airgead PLO a choinneáil. Faightear bealach na síochána trí bhrú a chur ar an dá aisteoir, ní ar aisteoir amháin. Ba é brí bhunúsach an tionscnaimh seo de chuid na Fraince, na Sualainne agus daoine eile smaoineamh go raibh na Palaistínigh 100% ceart agus go raibh na hIosraeilítigh 100% ciontach i mbacainn an phróisis. Níl sé éagórach amháin, tá sé mí-éifeachtach mar ní féidir leat síocháin a bhaint amach ar an mbealach seo.

Tá an Fhrainc, gan aon dlisteanacht ná creidiúnacht maidir le Giúdaigh agus Moslamaigh, ag ullmhú chun urraíocht a dhéanamh ar chainteanna síochána idir Iosrael agus an PLO a éileoidh ar Tel Aviv na críocha faoi fhorghabháil sa Bhruach Thiar a fhágáil. Creideann go leor go bhféadfadh an tUachtarán Obama a bheith ina chomhpháirtí sna cainteanna seo.

Is maith an smaoineamh é, i ndáiríre, a dúirt sé, b’fhéidir go mbeadh orm smaoineamh faoi seo i ndáiríre.

Is minic a luann tú an fhírinne agus an uilíocht, a dúirt mé leis. An raibh do chuid oibre mar fhealsamh i gcodarsnacht leis an iar-nua-aoiseacht?

Ní chiallaíonn iar-nua-aoise aon rud, is aireagán Meiriceánach é, a d’fhreagair sé. Tá tú guys ag cur prátaí agus cóilis.

Mar sin, déanaimis labhairt faoi iar-struchtúrthacht ansin, a dúirt mé.

Bhí mé níos gaire i mo chuid oibre leis an machnamh ar chumhacht le Michel Foucault, d’fhreagair sé, bhí mé in ann Gilles Deleuze a scaradh ó Michel Foucault agus bhí mé níos gaire do Jacques Lacan agus Louis Althusser ansin bhí mé chuig Jacques Derrida. Scríobh mé leabhar ar an bhfírinne Eachtraí na Fírinne ina ndéanaim iniúchadh ar murkiness na fírinne agus mo bhrí uilíoch níos gaire i ndáiríre do Foucault’s.

Déanta na fírinne, níor shíl Gilles Deleuze aon rud de BHL mar is eol dó sa Fhrainc agus sna Fealsúna Nua a cheap sé a bhí ‘gan úsáid’.

Cad mar gheall ar Heidegger? Dúirt mé, An bhfeiceann tú Bheith agus Am mar cheann de leabhair níos tábhachtaí den 20^úhaois?