Uathachas a mhaireann le Masha Gessen.Teach randamach Penguin Masha gessen tuigeann sé an fíor-sceimhle a chruthaíonn réimis totalitaracha. Scríbhneoir foirne do An Nua Eabhrac agus cuireann sé go minic leis an Léirmheas Nua-Eabhrac ar Leabhair agus foilseacháin eile, tá Gessen (a úsáideann na forainmneacha neodracha inscne iad / iad) ag dul isteach i ndámh Choláiste na mBard mar Scríbhneoir Cónaitheach Cónaithe i Rannán na dTeangacha agus na Litríochta an titim seo. Tar éis dó dul ar imirce go dtí na Stáit Aontaithe ón Rúis agus é ina dhéagóir i 1981, d’fhill Gessen ar ais go tír a bhreithe i 1991, ag obair mar iriseoir agus mar eagarthóir agus é ag scríobh leabhair mar eisiúint 2012 freisin The Man without a Face: The Likely Rise of Vladimir Putin agus Ester agus Ruzya: Mar a tháinig Mo Sheantuismitheoirí slán ó Chogadh Hitler agus Stalin’s Peace i 2004. Agus a seasamh mar inimirceach agus coimhthíoch, labhair Gessen go díreach ar thionchar stairiúil an fhaisisteachais agus a incarnations comhaimseartha.
Tar éis beagnach fiche bliain d’obair ag scrúdú polaitíocht agus sochaí na Rúise, ag glaoch chun tasc a dhéanamh ar éagóir agus éilliú, chuaigh Gessen agus a dteaghlach ar imirce go dtí na Stáit Aontaithe in 2013 tar éis d’údaráis na Rúise bagairt leanaí a thógáil ó thuismitheoirí aeracha. Ó shin i leith, tá leabhair scríofa ag Gessen ó 2014 Briseoidh Focail Stroighne: Paisean Círéib Pussy agus, in 2015, Na Bráithre: An Bóthar go Tragóid Mheiriceá, a dhírigh timpeall ar na deartháireacha Tsarnaev a chuir buamáil Boston Marathon 2013 ar siúl. Gessen’s Is é an Todhchaí Stair: Mar a D'éiligh Totalitarianism an Rúis ar aghaidh chun Gradam Leabhar Náisiúnta 2017 a bhuachan.Mar gheall ar mhéid a gcuid oibre, is deacair a shamhlú go mbeadh duine níos críonna leabhar darb ainm a scríobh Daonlathas a mhaireann, ná Masha Gessen.
Nuair a toghadh Donald J. Trump i mí na Samhna 2016, níor thóg sé am ar bith do Gessen an ghéarchéim pholaitiúil a bhí idir lámha a mheas agus freagairt di. Ag labhairt dó le Braganca ar an teileafón óna mbaile i gCathair Nua Eabhrac, meabhraíonn Gessen, Ceart tar éis an toghcháin, scríobh mé an aiste seo ar a dtugtar Uathachas: Rialacha maidir le Marthanais, don Léirmheas Nua-Eabhrac ar Leabhair , a chuaigh saghas mega víreasach agus mheas mé leabhar mar seo a scríobh díreach ina dhiaidh sin.
Ag tarraingt as taithí Gessen le rialtais totalitaracha, leag an píosa sé riail amach le leanúint mar a d’ullmhaigh Meiriceánaigh d’iarrthóir murab ionann agus aon cheann eile chun glacadh leis an uachtaránacht. Ina measc seo ní shábhálfaidh Institiúidí tú, Ná déan comhréitigh, agus Cuimhnigh ar an Todhchaí. Go dtí an pointe seo, measadh go raibh nayayers Trump hipearbóileach nó hysterical. Bhí cuid mhaith den bhreithiúnas seo bunaithe ar dhochreidteacht bua Trump. Anois go raibh sé dodhéanta an réaltacht a dhéanamh, dhearbhaigh Gessen an imní a bhraith go leor agus bhí súil aige peirspictíocht éigin a thairiscint ar an rud nach gnáth-aistriú cumhachta a bhí ann. D'áitigh siad gur chóir do dhuine an t-autocrat a ghlacadh ag a fhocal agus go raibh sé mícheart eagna traidisiúnta a chur i bhfeidhm ar Trump bunaithe ar áititheoirí roimhe seo sa Teach Bán. Mar a leag Gessen béim nach mbeadh aon rud faoi uachtaránacht Trump gnáth, thug siad foláireamh do léitheoirí fanacht ar an airdeall. I gcás go leor, ba chuid lárnach den rabhadh sin a bheith ina dtomhaltóirí níos gníomhaí ar nuacht agus ar anailís pholaitiúil. 
Masha Gessen.Lena Di
Cé go raibh éileamh soiléir ar scríbhneoireacht dhochreidte a thug aghaidh ar an ngéarchéim idir lámha, bhí súil ag Gessen a gcuid ama a thógáil sula scríobhfaí leabhar eile. Níorbh fhada gur chríochnaigh Gessen Is é an Todhchaí Stair . Níor theastaigh uaim aistriú go dtí leabhar cúrsaí reatha níos lú a scríobh agus mar sin bhí mé ag obair ar rud éigin eile ar feadh tamaill. Agus ansin ag pointe éigin, choinnigh sé seo ar aghaidh. An tionscadal níos faide a chur ar fionraí, Daonlathas a mhaireann ghlac aird Gessen níos fearr ná sé go hocht mí.
Leabhar réasúnta caol ach láidir, Daonlathas a mhaireann is léamh riachtanach é d’aon duine a deir go bhfuil gach polaiteoir mar an gcéanna. Aithníonn Gessen na difríochtaí idir Trump agus figiúirí polaitiúla eile, ag déanamh soiléir nach bhfuil a iompar neamhurchóideacha nó tairbheach ar mhaithe le leas Mheiriceá ar bhealach ar bith. Tar éis mionsonraí a thabhairt ar na bealaí a ndéanann Trump agus a riarachán an daonlathas a dhíchobhsú, déanann Gessen miondealú ar na modhanna lena bhfeidhmíonn sé an fhís seo de chumhacht. Sa chuid dheiridh, Daonlathas a mhaireann díríonn sé ar ghné mhór de reitric Trump - an choimhlint a chruthaítear nuair a dhéantar saoránaigh Mheiriceá chomh maith le cónaitheoirí Mheiriceá go léir a rangú mar sinne nó iadsan. Déanann Gessen soiléir go mbraitheann an bealach níos faide ná an daonlathas ar údarás morálta a chuireann Meiriceánaigh ar fud a gcuid difríochtaí, agus iad ag obair le chéile mar cheann ar mhaithe le leas na sochaí.
Is leabhar ríthábhachtach é dár linne. Is dúshlán laethúil é fanacht ar an eolas faoin nuacht. Déanann sé iarracht níos mó fós chun teileascóp a dhéanamh níos faide ná an timthriall nuachta gan staonadh chun anailís a dhéanamh ar nádúr chaotic an tsaoil chathartha agus shóisialta. Léiríonn Gessen, sílim go bhfuil sé tábhachtach a choinneáil i gcuimhne nach fo-iarmhairt dár staid reatha an staid ceo seo. Is gné de é agus tá sé an-ghnóthach nach féidir leat céim iomlán a dhéanamh lasmuigh den deacracht sin agus cur síos a dhéanamh air. Ach is dóigh liom go bhfuil chuimhneacháin soiléire ann. Seachas a dtaithí ag déanamh staidéir ar na hathruithe seismeacha i bpolaitíocht agus i sochaí na Rúise, chuir mé ceist ar Gessen faoi na clocha tadhaill a bhfilleann siad orthu nuair a bhíonn eagna níos mó ag teastáil uathu chun an ghéarchéim leanúnach seo atá ag síorathrú i bpolaitíocht agus i sochaí Mheiriceá a pharsáil.
Tá chuimhneacháin ann nuair is féidir liom filleadh ar smaoineamh duine éigin a chuidíonn le solas a chaitheamh ar chuid éigin dár dtuiscint. Mar sin ar ndóigh, mar is féidir leat a rá ó léamh an leabhair, agus is dócha i mo scríbhinn eile gur cloch theagmhála i gcónaí í Hannah Arendt. Inimircigh chuig na Stáit Aontaithe ón Eoraip le linn an Dara Cogadh Domhanda, ba fhealsamh agus teoiriceoir polaitiúil í Hannah Arendt a raibh aithne aici ar a coincheap banacht an uilc agus a scrúdú fairsing ar an t-iomlánachas, ar an bpolaitíocht agus ar an gcumhacht.
Tar éis foghlaim faoi Arendt i lár a déagóirí ó chailín, leanann Gessen á threorú ag smaointeoireacht Arendt. Ceann de na léargais a chuaigh i bhfeidhm orm - agus i ndáiríre, bhí mé ag dul ar ais chuige go leor - ó mo chéad léamh ar Bunús an Totalitarianism ná go scríobhann sí an chaoi a bhfuil réamhchoinníoll don t-iomlánachas toilteanach agus an cumas líon mór básanna a fhulaingt. Rud iontach a bhí ann a bhreathnú faoin Aontas Sóivéadach: ba choinníoll an-tábhachtach é an réimeas a choinneáil inathraitheacht na milliún beatha. Agus anois bím ag smaoineamh siar ar an líne sin, ceart? Agus níl ann ach scála na síneadh. Tá sé fuarú na coinníollacha seo a nascadh le haird ghéar riarachán Trump ar na dolaí báis uafásacha atá ag fás i gcónaí ónár bpaindéim reatha. Is é an cumas neamhghlan atá ag Arendt idirdhealú a dhéanamh ar iompar autocrats an rud a spreag Svetlana Boym, comhghleacaí agus cara le Gessen, chun iad a rá go seasta, Léigh Hannah Arendt! mar d’oibrigh Gessen ar a leabhar Na Bráithre. Ag rá seo, bhí Boym ag meabhrú do Gessen tochailt a thuilleadh agus a bheith níos sofaisticiúla i mo smaointeoireacht.
Taobh amuigh dá léargas sonrach féin, tá Arendt fós mar thionchar treorach ar Gessen, Ní mar gheall go bhfuil a fhios agat go díreach, go bhfuil an méid atá á fheiceáil againn anois mínithe go héasca ag na huirlisí a chruthaigh sí chun an t-iomlánachas a thuiscint. Ach toisc go bhfuil sí ina smaointeoir polaitiúil chomh soiléir agus dul ar ais chuig a cuid oibre agus a mheabhrú di cad is polaitíocht ann, tá sé thar a bheith tábhachtach. Sílim gurb é ceann de na rudaí a chuir sí go mór le smaointeoireacht [chriticiúil] an cheist maidir le cén fáth a bhfuil polaitíocht againn, agus cé chomh hálainn is atá sí.
Is é an meas comhroinnte seo ar an áilleacht bhunúsach atá le fáil i rannpháirtíocht pholaitiúil a thugann dóchas i léirmheastóirí gruama Gessen. Is annamh a labhair sí ar an mbealach seo, ach is smaointeoir mór daonnúil í [Arendt] sa chiall gurb é an príomhchritéar a thugann sí chun aon chóras polaitiúil a thuiscint ná an rud a tharlaíonn do rannpháirtíocht pholaitiúil an duine sa chóras sin. Tá toimhde chomh hálainn sa chur chuige sin - gur mian le daoine a bheith polaitiúil le chéile, go bhfuil daoine ag iarraidh ceartas a lorg le chéile, go bhfuil daoine ag iarraidh teacht ar chruinniú den intinn agus den chroí maidir le domhan coiteann a chruthú. Seo a cuid toimhdí bunlíne go léir. Ansin féachann sí ar an domhan timpeall uirthi agus déanann sí anailís air leis na toimhdí sin. Uaireanta, rachaidh mé ar ais agus léifidh mé dáileog bheag de Arendt chun rud éigin nua a fháil. Mar shampla, rinne mé an léacht seo ar uaigneas agus aonrú le déanaí, agus ní bunaidh tagairt siar do Arendt ar a smaointe ar uaigneas agus sollúlacht. Ach i ndáiríre tá sé cosúil le cuid beag bídeach de Bunús an Totalitarianism i gcás nach leagann sí amach go bunúsach a cuid toimhdí faoi nádúr an duine agus ról an uaigneas, an aonraithe agus na sollúlachta. Seo ceann de na radharcanna is áille ar an gcine daonna.
Tá an dearcadh sin ar an gcine daonna dírithe ar an gcreideamh go n-aithneoidh an tsochaí le chéile an cruálacht a chuirtear i bhfeidhm trí bhéim ar dheighilt agus ar rancor. Cé go gcreideann Gessen gur féidir le sochaí Mheiriceá an scrios daonlathach a dhéantar trí ghníomhartha polaitiúla agus ionramháil teanga Trump a shárú, ní féidir an t-athrú sin a dhéanamh ach trí chomhiarrachtaí. Mar sin féin, tá an t-aonrú atá againn faoi láthair ag an bpaindéim ina bhagairt thromchúiseach don tsochaí. Deir Gessen, sílim go bhfuil rud uafásach ag tarlú do chairdeas. Ní amháin toisc nach féidir linn a chéile a fheiceáil, ach toisc go bhfuil cairdeas i gcónaí an droichead seo idir an pobal agus an príobháideach. Cad a tharlaíonn don droichead? Tá sé mealltach mar, tá a fhios agat, toisc go bhfuilimid go léir i spás príobháideach faoi láthair, agus is ábhar iontais dom é.
Cé gur réamh-COVID-19 a scríobhadh é den chuid is mó, Daonlathas a mhaireann Cuimsíonn sé prologue agus epilogue a labhraíonn leis an mbagairt atá ag paindéim do Mheiriceánaigh. Agus muid inár n-aonar agus an oiread daoine ag teacht le chéile chun agóid a dhéanamh i gcoinne brúidiúlacht na bpóilíní, ba cheart dúinn am a chaitheamh ag léamh níos faide ná na ceannlínte, ag cur peirspictíocht níos fairsinge i bhfeidhm ar ár dtaithí le ceithre bliana anuas. Mar gheall ar an míniú soiléir atá ag Gessen ar an gceo ina mairimid, ar iompar na ndaoine sin a bhfuil súil acu an riocht sin a bhuanú, agus na cúitimh dhaonnúla ar cheart dúinn ár bhfuinneamh a threorú dó, is leabhar é seo ba chóir a sheoladh chuig cairde agus teaghlaigh. Ba chóir go mbeadh cuireadh ann é a phlé nuair a bheidh siad déanta. Ní leor droichead cumarsáide a choinneáil, caithfimid na téarmaí trína labhraímid lena chéile a dheisiú agus fiú smaoineamh ar a chéile. Déanann Gessen foinse na héagobhsaíochta polaitiúla agus sóisialta seo a dhíphacáil ina leabhar láidir.
